Мой неугомонный сынок очень любит чтобы кто нибудь из нас рассказывал ему сказки. И они обязательно должны начинаться
«Жил –был волк!» без волка ну никак нельзя,а иначе ему не нужна такая сказка. Ну сколько мы помним сказок про волка? И все таки пришло время и мы стали придумывать свои сказки.
Итак...
Первая сказка.
Жил-был волк!
Он жил в глухом лесу в маленьком покосившемся домике. Он был добрым волком и сказки рассказанные детям о том что волки злые и кровожадные очень огорчали его. Наш волк был совсем другим. Он любил животных,собирал ягоды и сушил на зиму грибочки.И еще у него был маленький огород при домике, где он выращивал капусту, картошку и прочие овощи.
Как-то раз, поздно вечером, сидел волк и слушал как поет сверчок. Вдруг слышит чей-то плач. Удивился волк. «Почудилось что ли, старому?»-подумал он.
Снова прислушался,опять кто-то плачет.
Вышел волк на крыльцо и громко крикнул:
-Эй, кто там плачет?
Тишина, никого не слыхать. Уже было он решил домой зайти да снова всхлипнули совсем рядом.
-Ну говори,кто там?-грозно сказал он.
На свет вышла девочка лет шести и смотрела на волка широко раскрытыми глазами от страха.
-Ты как сюда попала?- спросил волк у девочки.
-Я..я заблудилась: - заикаясь ответила она и горько заплакала.
Волк почесал в затылке и сказал-
-Ну хватит плакать, проходи тогда что ли, гостьей моей будешь...
Девочка попятилась назад.
-Я боюсь тебя, ты волк, ты меня сьешь:- и еще громче зарыдала.
-Нечего меня бояться, не стану я тебя кушать, делать мне что ли нечего:- возмущенно проговорил он,- «понарассказывали детям глупостей всяких»-пробурчал волк, а девочке громко крикнул:
-А в лесу не боишься одна?
-Боюсь,- тонким голоском ответила девочка.
-Ну ты заходишь, а то совсем дом заморозили, холода напустили: - заворчил он и зашел в дом.
Девочка боязливо протиснулась в дверь и тихонько прикрыла ее.
-Ты кушать будешь?-буркнул волк.
-Да:- ответила она дрожащим голоском.
-А звать то тебя как?
-Маша,-тихо ответила девочка.
-Хорошее имя:- улыбнушись сказал хозяин дома.
-А попала сюда в такую глушь как?
-Да мы с ребятами грибочков да ягодок собрать хотели,да я и отстала от них,а сама никак не найду дорогу назад,я еще маленькая!- и Маша снова начала плакать.
-Ну ладно,ладно,слезами тут не поможешь,ешь вот давай,тут тебе и капустка и грибочки и ягодки. А я думать буду как тебе помочь можно.
Девочка была голодна и она с удовольствием накинулась на угощение.Наевшись она осмотрелась вокруг. Старая печка, аккуратно сложенные дрова. На окне стоял в горшочке цветок,что сильно удивило Машу.А в общем ей тут нравилось. В печи потрескивали дрова и ее глаза постепенно стали закрываться от усталости.
-Спасибо дяденька волк все вкусно было:- поблагодарила Маша волка, зевнув.
-Да ладно,на здоровье:-засмущался он..
-Ну Машуня,иди ка ты забирайся на печь,а завтра по утру пойдем дом твой искать.
Машу долго уговаривать не нужно было,она быстро залезла на печь и тут же крепко уснула.
Чуть поднялось солнышко волк стал будить Машу.
-Вставай Машуня, пошли уже,дорога длинная,твои уже с ног сбились небось ищут тебя.
Маша протерла глаза, вскочила и быстро оделась.Теперь ей было ни чуточки не страшно,а волк был очень милым и добрым.
Собрали они еду в дорогу и тронулись в путь.
Тропинки в лесу были путанными и чутье волка помогало им найти правильный путь. Уже ближе к вечеру дорога привела их к деревне, где жила Маша. Они дошли до края леса и волк сказал-
-Ну все Маша,дальше ты одна добежишь! Мне туда никак нельзя,сама понимаешь!
Маше не терпелось уйти,но было жалко расставаться с волком. За долгой дорогой они успели подружиться. Маша подошла к волку и обняла его своими маленькими ручками.
-Спасибо тебе за все!:- шепнула она ему на ушко
-Да ладно,не за что,: - застеснялся волк.
-Ну беги и больше не теряйся,- пробормотал он.
Маша, довольная, побежала по тропинке к своему дому. А волк еще долго смотрел ей вслед, провожая ее взглядом.Уже совсем издалека Маша повернулась и помахала волку рукой. Он улыбнулся и развернувшись медленно поплелся назад к себе в родной домик.
Живут на свете волки. Им нравятся серые оттенки мира, поэтому иногда волков просто называют «серыми». Вообще волки – существа, с которыми ухо нужно держать востро. Сказочные волки – из особого теста. Бывает так, что они лучше волков из реальной жизни.
Слушать сказку (5мин1сек)
Сказка на ночь про волка Пешку
Автор сказки: Ирис Ревю
Жил-был волк и звали его Пешка. От других волков он отличался тем, что любил почаёвничать вечерком, поглядеть на луну, посчитать звёздочки. Друзей у волка Пешки не было.
И вот однажды Пешке стало так грустно, что хоть волком вой. Он уже и по косогорам набегался, и зайцев погонял и под ёлкой вздремнул.
— Надо мне работать пойти, — подумал волк. – Может, пастухом устроиться? Так люди говорят, что свинья – не огородник, а волк – не пастух. А хорошо было бы, если бы я стал пастухом. Сиди себе, овец считай, да с барашками в прятки играй.
И пошёл волк в деревню. Идёт по лесу, а навстречу ему медведь Валун.
— Далеко ли направились, Ваше серое величество? – с ехидцей спросил медведь.
— Пошёл в пастухи наниматься.
— Хи-хи-хи, — прохихикал медведь. – Овца волку не товарищ.
— Да добрый я, — сказал волк Пешка.
— Хи-хи-хи, добрый, — засмеялся медведь. – Кто тебе поверит? О твоих острых зубах каждый знает. Тебя все боятся. Только проснутся, думают, где же волк? С утра пораньше от страха и пень за волка принимают!
— Думаешь, медвежище, не позволят мне пастухом стать?
— Нет, конечно! – сказал медведь Валун. – Нечего и ходить в деревню.
— А мне скучно! – завопил волк.
— А ты друга заведи!
— А кто со мной дружить будет, если все меня боятся? – расстроился волк.
— Кто-нибудь да найдется, — сказал медведь Валун и побежал по своим делам.
А волк Пешка увидел ежа Колючика и стал просить его другом стать.
— Да ты что, серый, — сказал ёж. – Не выспался, что ли? Ты проголодаешься и съешь меня, друга твоего. Поищи кого-нибудь другого.
— Эй, дятел, — крикнул волк крепконосому дятлу, сидящему на дереве, — давай дружбу водить!
— Ты что, волк, у тебя ум за разум зашёл? – удивился дятел. – Где это видано, чтобы волк с птицей дружил? С волками жить – по-волчьи выть.
А тут случилась такая история. Повадился кто-то в дом волка ходить. Придёт, набузотёрит в дому и скроется. Уйдет волк на охоту, потом явится домой, а там веник валяется, посуда перевёрнута, валенки с печки сброшены.
— Кто тут хулиганит? – недоумевал волк. – Этот безобразник явно меня не боится! Иначе он бы не стал куролесить в моём доме!
И тут на глаза волку попалась обычная серая мышка.
— Я не боюсь тебя, волк, — произнесла она. – Во-первых, потому что я юркну под пол – и ничего ты со мной не сделаешь. А во-вторых, тебя зовут Пешка, а это смешно и ни капельки не страшно!
— Ну, раз ты такая смелая, — сказал волк, — давай с тобой дружить! Только когда у меня проснётся волчий аппетит, то лучше на глаза мне не попадайся! А так пищи в своём углу, мне повеселее будет. А в доме моём порядок поддерживай! Нечего тут вещи раскидывать!
Так волк Пешка с мышкой и подружился. Только они об этой дружбе никому не рассказывают!
Если друг нужен, то он обязательно найдётся!
Убегает весёлый денёк,
Темноглазая ночь на пороге,
Засыпай поскорее, дружок,
Прочь отправим волнения, тревоги.
Среди многочисленных сказок народов всего мира особо выделяются те, одним из главных героев является волк. В некоторых он олицетворяет собой смелость и ловкость, а в других глупость и коварство. Но в любой сказке добро всегда побеждает зло.
Сколько мы знаем сказок про волка? Русский народный фольклор предлагает большое количество разнообразных вариантов. Но современные сказочники пошли дальше и стали придумывать свои, новые истории. В них волк не просто живет в норе с лесу, но и может водить машину и даже дружить с зайчатами.
В некоторых сказках волк выступает в роли наивного дурачка. Так в одной из сказок умная лиса обманывает волка, и он остается без хвоста, оставив его в ледяной проруби. Событие развивается вокруг хитрой лисички и глупого волка. Дед, наловивший рыбы, вез ее домой. Лисичка, обманув старика, украла у него всю рыбу. После обманутым оказался и волк. По своей глупости и доверчивости наш серый друг остался без хвоста. Страдая от своей наивности, он может все-таки набраться ума разума.
В некоторых сказках волк выступает как агрессивный разбойник, относящийся ко всем без чувства жалости, и победить его можно либо грубой силой, либо хитростью. Так в сказке «Три поросенка» он старается сдуть домики поросят, с целью пообедать. Наивные поросята по одному бояться хищника, но собравшись вместе, побеждают глупого волка. В сказках «Волк и семеро козлят» и «Красная шапочка» наш герой выступает в роли захватчика, который старается обмануть окружающих, выдав себя за их близких. Он старается подражать бабушке, переодевшись в ее одеяния, или же обратившись к кузнецу, старается выдать себя за маму маленьких козлят. Несмотря на то, что у него это успешно получится, волк будет впоследствии наказан. Добро и ум всегда победят зло и коварство.
При прочтении таких рассказов многое покажется знакомым, но переписаны они на новый лад. В большинстве случаев главный герой – положительный. Волк помогает маленьким зверятам или детям. Так в одной из сказок волк нашел в лесу заблудившуюся девочку Машу, обогрел ее в своей избушке, накормил, уложил спать, а поутру отвел домой.
В большинстве представленных историй волк вызывает симпатию, но от этого истории про серого героя не стали скучнее. Наоборот, они представляют его умным и храбрым, готовым прийти на выручку маленьким и беспомощным.
Современные интерпретации известных сказок позволил старым историям заиграть новыми красками как для малышей, так и для их родителей.
Читаем сказки про волка – в этом каталоге собраны русские народные сказки, сказки народов мира, в которых так или иначе в роли одного из героев выступает серый охотник. Здесь вы сможете не просто почитать ребенку на ночь любимые детские произведения, но и слушать сказки про волка онлайн.
Здесь вы сможете подобрать сказки для любого возраста. Если малыш еще совсем маленький – идеальный вариант станет сказка про Красную шапочку, про Волка и семерых козлят или Зимовье зверей. Для ребятишек постарше можно прочитать про Ивана царевича и серого волка.
Читая сказки на ночь ребенку, вы не только усиливаете отношения друг с другом и, но и развиваете самые положительные качества и учите малыша добру. Известно, что настоящие животные не могут обладать человеческими качествами, но сказки призваны в игровой и максимально доступной форме объяснить малышу, что такое хорошо, а что такое плохо.
Наш сайт предлагает читать сказки на ночь или слушать их онлайн бесплатно и без регистрации. В каталоге собран самый полный сборник сказок про волка. Больше не потребуется искать сказку в книге. Достаточно вбить полюбившуюся историю в строку поиска и любимая сказка откроется перед вами. Выбирайте для своих малышей все самое лучшее.
Животные в сказках являют собою определенные человеческие типы: хитрая лиса, добрый и беззащитный заяц, сильный, но глуповатый медведь. Отношения между такими персонажами – это человеческие отношения, человек как таковой в этом мире «лишний», и люди, как правило, не появляются в таких сказках.
С другой стороны, животные, которые ведут себя как люди (говорят, принимают решения, дают советы и т.д.) нередко появляются в сказках о людях. Они как бы становятся посредниками между двумя сказочными «вселенными» – миром животных и миром людей. Чаще всего в качестве такого «посредника» выступает либо конь, либо волк. В сказках же, целиком посвященных животным, волк появляется намного чаще коня.
Примечательно, что трактовка образа волка в русских сказках практически не отличается от воплощения его в фольклоре других народов, что говорит о древности сюжетов, связанных с ним. Поэтому, говоря об образе волка в русских сказках, нельзя замыкаться в пределах собственно русского фольклора.
В сказках о животных волк чаще всего предстает существом агрессивным, опасным – сущим разбойником, которого следует опасаться. Один из самых известных примеров такого рода – сказка «Волк и », известная не только в русской традиции. Встреча с таким персонажем не сулит ничего хорошего даже человеку. Не случайно в сюжете о Красной Шапочке, тоже взятом Ш.Перро из европейского фольклора, именно волк становится врагом главной героини.
Если волка и удается победить, то делается это не силой, а хитростью. Чаще всего это делает лиса, которой традиционно приписывается данное качество. Тем самым утверждается, что победить силу силой, агрессию агрессией невозможно.
Такое восприятие волка неудивительно. Страх перед этими животными возник задолго до появления скотоводства, для которого они стали «врагами №1». Ничего иррационального в этом страже не было: волк – хищник, вполне способный загрызть человека.
Страх усугублялся ночным образом жизни волков. Ночь всегда пугала людей. В темноте плохо работает зрение – главный человеческий «поставщик информации», человек становится беззащитным. Ночные животные, хорошо ориентирующиеся в чужой и опасной для человека среде, никогда не внушали людям доверия. В особенности это относилось к опасным хищникам, у которых ночью было преимущество перед человеком.
Демонизация волка усугублялась бинарной оппозицией «свой-чужой». До возникновения скотоводства любое животное было с точки зрения человека «чужим». Но если олень, например, был в определенной степени «своим» потому, что его можно съесть, то волк источником пищи не был. Древние люди не знали, что – санитары леса, а о том, что волчонка можно приручить, вырастить и использовать на охоте, догадались далеко не сразу. Никакой практической пользы от волков они не видели, поэтому волки в их глазах были абсолютно чуждыми человеческому миру. Чужой – значит, враг.
Но, как это ни парадоксально, не всегда волк предстает в сказках отрицательным персонажем. И даже такие знакомые с детства сюжеты, как «Волк и козлят» и «Красная шапочка», не столь однозначны, как может показаться.
Если в сказках о животных образ волка более или менее однозначен – жестокий, но не наделенный умом разбойник, то в сказках о людях волк нередко выступает в качестве волшебного помощника. Именно о таком сказочном волке упоминает А.С.Пушкин в поэме «Руслан и Людмила»:
«В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит».
В сказке «Иван-царевич и серый волк» именно волк приходит на помощь герою, и здесь его уже никак нельзя назвать отрицательным персонажем.
Двойственность фольклорного образа волка становится еще более очевидной, если выйти за пределы собственно сказки и взглянуть на образ в более широком мифологическом контексте.
Примечательна в этом плане знаменитая тетрадь новгородского Онфима, приоткрывшая завесу тайны над внутренним миром ребенка из средневековой Руси. Рисунки в этой тетради воплощают обычные мальчишеские мечты о подвигах и воинской славе. Но один рисунок вызывает недоумение: четвероногое существо, в котором угадывается волк, а рядом надпись – «я зверь». Если мальчик отождествлял себя с волком-оборотнем, значит, этот персонаж не был отрицательным в его глазах.
В «Слове о полку Игореве» упоминается Всеслав, князь Полоцкий, который «в ночи волком рыскал». Вряд ли это образное литературное выражение: летописи упоминают, что этого князя «мать родила от волхования», и автор «Слова…» вполне мог приписать такому человеку оборотничество.
Оборотень – это существо, принадлежащее одновременно и миру людей, и миру дикой природы, который для древнего человека отождествлялся с миром потусторонним. Волк, как уже говорилось, в силу особой своей «чуждости» человеку, является идеальным выражением этого мира. Именно его облик надо принять, чтобы стать сопричастным потустороннему миру. Поэтому оборотничество (изначально – разновидность магической практики) связывается с волчьим обликом.
Так волк превращается в посредника между миром людей и потусторонним миром. Такой посредник необходим человеку, отправляющемуся в «потусторонний мир» для обряда посвящения. От этого обряда происходят многие сказочные мотивы, в том числе – мотив «трудных заданий». В этом свете становится понятным происхождение сказочного волка-волшебного помощника.
К обряду посвящения может восходить и сюжет о волке, проглатывающем героев сказки. Как известно, проглоченные волком козлята в финале благополучно возвращаются к своей матери-козе. И это вовсе не фальшивый «счастливый конец», приклеенный к сказке, чтобы дети не плакали. Подростки, отправлявшиеся в «царство мертвых» для обряда посвящения, тоже в большинстве случаев счастливо возвращались в селение. У многих примитивных народов этнографы наблюдали хижины, где проходил обряд, построенный в виде головы животного. Это животное как бы «проглатывало» посвящаемых. Вероятно, подобные обычаи существовали и у праславянских народов. Волк, проглатывающий, а затем отпускающий героев сказки – отдаленный отголосок таких обычаев.
Волк в русских сказках и в русском фольклоре вообще – персонаж двойственный, которого нельзя однозначно назвать ни положительным, ни отрицательным. Эта двойственность связана с древностью образа, уходящего корнями в языческие времена.
Жил в лесу Волк. Он был, в общем-то, доволен своей жизнью. Целыми днями рыскал по лесу и был счастлив, когда удавалось добыть себе пищу. Серый знал, что лесные жители боятся его, и ему это очень нравилось. Он даже чувствовал себя хозяином леса. Ну, после Медведя, конечно! Волк дружил с Лисой, правда, иногда. Ведь рыжая хитрюга часто обманывала его. Вот так и протекала его волчья жизнь, впрочем, как у всех его собратьев.
Но однажды, когда ему перестала улыбаться удача, Серый вдруг почувствовал такую обиду на свою волчью судьбу!
— И что за жизнь у меня такая! Целый день, аж до седьмого пота, всё бегаешь по лесу в поисках добычи, и каждый старается тебя обхитрить и улизнуть. Совсем обнаглело зверьё! Бывает, что и закусить некем.
И так ему стало жалко себя, что по морде покатилась скупая волчья слеза.
— Ой, что-то я расквасился, старею, видно, — подумал он. – Вот умру, и никто меня добрым словом не помянет. И сейчас-то все называют злым, голодным, серым, глупым, жадным…Какой-то я совсем отрицательный получаюсь! Паршивого Зайца все жалеют! Рыжую плутовку называют то кумушкой, а то Лисой Патрикеевной. Медведя кличут Михайлом Потапычем или Мишей. А ведь Лиса и Медведь такие же хищники, как и я. За что же меня-то не любят?
И так захотелось Волку стать хорошим! Он понял: надо подобреть. Написал на табличке « Я злой, но добрый! », повесил её на шею и с хорошим настроением пошёл по лесу демонстрировать эту самую свою доброту. Первыми заметили Волка, конечно же, Сороки. И полетели сообщать новость каждому встречному:
— Ср-р-рочно, ср-р-рочно! Беда, беда! Волк умом тр-р-ронулся.
Весь лесной народ переполошили. Читают звери и птицы табличку и думают:
— И впрямь свихнулся Серый. Как это можно быть одновременно и добрым, и злым? Что-то тут не то. Кто знает, чего нам ждать от такого Волка? И как теперь относиться к нему?
Целый день ходил «добряк» по лесу, но ни от кого так и не дождался хорошего слова. Совсем устал, от голода живот подвело. Столько живности всякой мелькает, а тронуть никого нельзя. Табличка к этому обязывает. Сглотнёт Волк слюну и дальше бредёт. Так и лёг спать голодным. На следующий день он почувствовал, что жить с добротой становится просто невыносимо, голод одолевал со страшной силой. И он решил:
— Начну-ка питаться, как другие звери. Чем я хуже их?
Попробовал он погрызть, как Заяц, осиновую кору. Такая горькая гадость! И какое удовольствие от неё? Потом по примеру Белки взялся за грибы, но быстро понял, что для волчьего желудка это настоящая отрава. А потом и траву жевал, и ягоды глотал, и шишки пробовал. Всё не то!
И понял Волк, что для него быть добрым – значит умереть с голоду. Сдёрнул с шеи табличку, пнул её лапой и забросил на дерево. Белка потом приставила её у входа в гнездо, чтобы холод и ветер зимой не проникали вовнутрь. А Серый опять принялся за своё волчье ремесло. И винить его не за что. Он честно пытался стать добрым. Но он родился хищником, и тут уж ничего не поделать! Лесные жители снова успокоились. Теперь они точно знали одно: от Волка надо убегать. И потекла в лесу обычная нелёгкая жизнь.
