บทที่ 79-80
สังคมศึกษา 11 ระดับโปรไฟล์
คุณธรรมและจริยธรรม
ดีซี: § 30, ?? (หน้า 325) งาน (หน้า 325-326)
ที่มา (หน้า 326-327)
© AI. โคลมาคอฟ
กิจกรรมการเรียนรู้แบบสากล
การเรียนรู้เนื้อหาใหม่
จดจำ. คุณธรรมอยู่ในระบบบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมที่ใด? การควบคุมทางศีลธรรมแตกต่างจากการควบคุมทางกฎหมายอย่างไร? บุคคลที่มีวัฒนธรรมทางศีลธรรมในระดับต่ำสามารถถือเป็นบุคคลได้หรือไม่?
จริยธรรม
วิทยาศาสตร์เชิงปรัชญาเฉพาะทางที่สำรวจการพิจารณาทางทฤษฎีแบบองค์รวมเกี่ยวกับชีวิตคุณธรรมของสังคมในระบบของการสำแดงต่างๆ
ในอินเดียโบราณ จีนโบราณมิติทางปรัชญาเผยให้เห็นความหมายที่สำคัญทางสังคมของการกระทำของมนุษย์ทั้งทางศีลธรรมและผิดศีลธรรม
จริยธรรมตรวจสอบโครงสร้างและกลไกในการเตรียมและการยอมรับการตัดสินใจทางศีลธรรมโดยแต่ละบุคคล และเผยให้เห็นอิทธิพลของการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลในระดับ ลักษณะ และทิศทางของการตัดสินใจเหล่านี้ วิชาพื้นฐานด้านจริยธรรม ศีลธรรม .
มนุษย์มีสองโลก -
ผู้ทรงสร้างเราขึ้นมา
อีกอย่างหนึ่งที่เราอยู่กันมาตลอด
เราสร้างสรรค์อย่างสุดความสามารถ
เอ็น. ซาโบลอตสกี้
คำจารึกจะปรากฏขึ้นโดยอัตโนมัติหลังจากการคลิกเมาส์ครั้งแรก (โดยมีความล่าช้าในการอ่านบรรทัด)
“มีเพียงสองสิ่งในโลก สามารถรบกวนได้ จินตนาการของเรา: ท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวเหนือเราและกฎศีลธรรมในตัวเรา” ไอ. คานท์
กวีแห่งศตวรรษที่ 20 และนักปรัชญาแห่งศตวรรษที่ 10 ต้องการแสดงอะไรในความคิดของพวกเขา? 8- เริ่มต้น X ฉัน เอ็กซ์ วี?
คำอุปมา:
การสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ พระเจ้า ทรงดูแลท่านด้วยพระกรุณาอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง ทรงให้เหตุผล วาจา ไฟ ความสามารถในการหัตถศิลป์และศิลปะ- ทุกคนมีความสามารถบางอย่าง ช่างก่อสร้าง ช่างตีเหล็ก หมอ ฯลฯ ปรากฏตัวขึ้น มนุษย์เริ่มหาอาหาร สร้างสิ่งสวยงาม และสร้างบ้าน แต่เหล่าทวยเทพกลับล้มเหลวในการสอนคนให้อยู่ในสังคม- และเมื่อผู้คนรวมตัวกันเพื่อทำงานใหญ่บางอย่าง - เพื่อสร้างถนน คลอง ข้อพิพาทอันดุเดือดก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา และบ่อยครั้งที่เรื่องจบลงด้วยการล่มสลายโดยทั่วไป ผู้คนเห็นแก่ตัวเกินไป ใจแคบเกินไป และโหดร้าย ทุกสิ่งถูกตัดสินด้วยกำลังอันดุร้ายเท่านั้น... และการคุกคามของการทำลายล้างตนเองก็ปรากฏเหนือเผ่าพันธุ์มนุษย์
แล้วบิดาแห่งเทพเจ้า ซุส รู้สึกถึงความรับผิดชอบพิเศษของฉัน สั่งให้นำความอับอายและความจริงมาสู่ชีวิตของผู้คน
เหล่าทวยเทพต่างชื่นชมกับภูมิปัญญาของบิดา พวกเขาถามเขาเพียงคำถามเดียว: จะเผยแพร่ความอับอายและความจริงในหมู่ผู้คนได้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้ว เหล่าทวยเทพได้มอบพรสวรรค์แบบเลือกสรร: คนหนึ่งจะได้รับความสามารถของผู้สร้าง นักดนตรีอีกคน ผู้รักษาคนที่สาม ฯลฯ
จะทำอย่างไรกับความละอายและความจริง?
ซุสก็ตอบว่า ทุกคนควรมีความละอายและความจริง - มิฉะนั้นจะไม่มีเมือง ไม่มีรัฐ หรือผู้คนบนโลกนี้ - -
พระเจ้ามอบคุณค่าสากลนิรันดร์อะไรให้กับมนุษย์และทำไม?
ศีลธรรม
เกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของสังคมมนุษย์
เชื่อมโยงทุกพื้นที่ ชีวิตสาธารณะ
รูปแบบของจิตสำนึกทางสังคม
ปรากฏการณ์ทางชนชั้นประวัติศาสตร์วัฒนธรรม
หัวข้อการศึกษาด้านจริยธรรม
ศีลธรรม
ประเมินผล
ด้าน
ความรู้ความเข้าใจ
ด้าน
กฎระเบียบ
ด้าน
เสรีภาพของมนุษย์ ความสามารถของเขาในการเลือกระหว่างความดีและความชั่วเรียกว่า ทางเลือกทางศีลธรรม
คุณธรรม- นี่คือชุดของบรรทัดฐานที่ได้รับอนุมัติจากความคิดเห็นของประชาชนซึ่งกำหนดความสัมพันธ์ของผู้คนในสังคมความรับผิดชอบต่อกันและกันและต่อสังคม
อย่าโกหก
อย่าขโมย
เจ้าอย่าฆ่าเลย
ความหมายของชีวิต
เสรีภาพ
ความสุข …
ค่าความนิยม
ความยุติธรรม
ภูมิปัญญา
บรรทัดฐาน
พฤติกรรม
ศีลธรรม
คุณภาพ
สูงกว่า
ศีลธรรม
ค่านิยม
ศีลธรรม
ข้อกำหนดและ
การส่ง
ศีลธรรม
หลักการ
คุณธรรม-
ทางจิตวิทยา
กลไก
หน้าที่
มโนธรรม
ลัทธิส่วนรวม/ปัจเจกนิยม
ความเห็นแก่ตัว/การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น
บทบาทของศีลธรรม
ทางเลือกหนึ่ง
ควบคุม
พฤติกรรม
คนใน
ทุกพื้นที่
สาธารณะ
ชีวิต
จัดเตรียมให้
ความสามัคคี และ
ความสม่ำเสมอ
ปฏิสัมพันธ์
คนที่
หลากหลาย
สถานการณ์
เป็น
สำคัญยิ่ง
แนะนำ สำหรับ
บุคคล,
มุ่งมั่นเพื่อ
การพัฒนาตนเอง
แบบฟอร์ม
ศีลธรรม
รูปร่าง
บุคลิกภาพ
ศีลธรรม
จิตสำนึก
บรรทัดฐานและข้อกำหนดทางศีลธรรมกระตุ้นให้เกิดการพัฒนามุมมองทางศีลธรรม ความเชื่อ ความรู้สึก ซึ่งรวมกันก่อตัวขึ้น จิตสำนึกทางศีลธรรม
การควบคุมการกระทำของมนุษย์
กฎระเบียบ
การยืนยันของมนุษย์ในมนุษย์
อีกทางเลือกหนึ่ง
ค่า-
ตะวันออก
การประสานงาน
ฟังก์ชั่น
ศีลธรรม
ความสามัคคีและการประสานงานของการกระทำของประชาชน
สร้างแรงบันดาลใจ
รัฐธรรมนูญ
การก่อตัวของลักษณะทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล
การผิดศีลธรรมเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้
หน้าที่ของศีลธรรม
ยกตัวอย่างการสำแดงที่แท้จริงของแต่ละหน้าที่ของศีลธรรม!
การรวมมาตรฐานทางศีลธรรมเชิงบวกในจิตสำนึกส่วนบุคคล
ความเชื่อทางศีลธรรม
ตามที่ได้รับการยอมรับ
หลักคุณธรรมบุคลิกภาพ
นำไปใช้กับการแสดงพฤติกรรมของคุณ!
ศีลธรรม
หลักการ ใช้งานได้จริง พฤติกรรมของผู้คน
เฉพาะเจาะจง ทรงกลมทางวัฒนธรรม ซึ่งมีอุดมคติอันสูงส่งและเข้มงวด จรรยาบรรณ ควบคุมพฤติกรรมและจิตสำนึกของมนุษย์ในด้านต่างๆของชีวิตสังคม
ระดับที่บุคคลได้หลอมรวมคุณค่าทางศีลธรรมของสังคมและ การยึดมั่นในทางปฏิบัติกับพวกเขา วี ชีวิตประจำวัน
โลกแห่งการดำรงอยู่
โลกแห่งกำหนด
ศีลธรรม- ระดับที่บุคคลได้หลอมรวมค่านิยมทางศีลธรรมของสังคมและปฏิบัติตามจริงในชีวิตประจำวันเช่นการแสดงออกของมนุษย์ในบุคคล คุณธรรมคือระดับของพฤติกรรมทางศีลธรรมที่แท้จริงของผู้คน
ศีลธรรม - ชุดของบรรทัดฐานที่ได้รับอนุมัติจากความคิดเห็นของประชาชน
การกำหนด
ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
ในสังคมของพวกเขา
เพื่อนที่มีความรับผิดชอบ
ต่อหน้าเพื่อนและต่อหน้า
สังคม
หมวดหมู่จริยธรรม (คุณธรรม) - สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดพื้นฐานของศีลธรรมซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ในชีวิตจากมุมมองของการประเมินคุณธรรมทั่วไปที่สุด
หน้าที่
ศักดิ์ศรี
มโนธรรม
ความสุข
ให้เกียรติ
อุดมคติทางศีลธรรม
ทางเลือกทางศีลธรรม
หน้าที่
มโนธรรม
เกียรติยศและศักดิ์ศรี
ความสุข
อุดมคติทางศีลธรรม
แนวคิดของระบบที่สมบูรณ์แบบของบรรทัดฐานและค่านิยมทางศีลธรรมที่รวมอยู่ในกิจกรรมและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล
วัฒนธรรมคุณธรรมของแต่ละบุคคล:
- ระดับการรับรู้ของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับจิตสำนึกทางศีลธรรมและวัฒนธรรมของสังคม
- การตระหนักรู้โดยบุคคลในพฤติกรรมของเขา หลักศีลธรรม, ค่านิยม, บรรทัดฐาน
ปัจจัยที่กำหนดระดับวัฒนธรรมคุณธรรม:
ครูจัดการอภิปราย และหลังจากเสร็จสิ้นแล้ว ประเด็นของแผนจะแสดงบนสไลด์เท่านั้น
ขั้นตอนของการก่อตัวของวัฒนธรรมทางศีลธรรมของบุคคล
ตัดสินว่าคุณอยู่ในขั้นตอนไหน!
ความยากลำบากในการตระหนักถึงอุดมคติทางศีลธรรม (เหตุผล):
บัญญัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักวิชาการ Dmitry Sergeevich Likhachev:
V. S. Vysotsky
"บทกวีแห่งกาลเวลา"
เวลาไม่ได้ลบแนวคิดเหล่านี้
คุณเพียงแค่ต้องยกชั้นบนสุดขึ้น
และไอเลือดที่คอ
ความรู้สึกชั่วนิรันดร์จะไหลออกมาจากเรา
บัดนี้ตลอดไป ตลอดไปและตลอดไป ชายชรา
และราคาก็คือราคา และไวน์ก็คือไวน์
และจะดีเสมอหากรักษาเกียรติไว้
หากหลังของคุณถูกปกคลุมไปด้วยจิตวิญญาณอย่างน่าเชื่อถือ
เราใช้ความบริสุทธิ์และความเรียบง่ายจากสมัยโบราณ
Sagas นิทานจากอดีตที่เราลาก
เพราะความดีย่อมดีอยู่เสมอ
ในอดีต อนาคต และปัจจุบัน
เส้นปรากฏขึ้นโดยอัตโนมัติหลังจากการคลิกเมาส์ครั้งแรก (โดยมีความล่าช้าในการอ่านบรรทัด)
คำถามเพื่อความปลอดภัย
การสะท้อนกลับ
แหล่งที่มา
1. สังคมศึกษา: ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 : หนังสือเรียน เพื่อการศึกษาทั่วไป สถาบัน: โปรไฟล์ ระดับ. / [ล. N. Bogolyubov, A.Y. Lazebnikova, A.T. คินคูลคิน และคณะ]; แก้ไขโดย L. N. Bogolyubova [และคนอื่น ๆ ]; รอสส์ ศึกษา วิทยาศาสตร์, รอสส์. ศึกษา การศึกษาสำนักพิมพ์ "ตรัสรู้" - ฉบับที่ 8 - อ.: การศึกษา, 2557. – 432 น. – (หนังสือเรียนวิชาการ) ไอเอสบีเอ็น 978-5-09-032479-3
2. สังคมศึกษา. การประชุมเชิงปฏิบัติการ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11: คู่มือการศึกษาทั่วไป สถาบัน: ระดับโปรไฟล์ / L.N. โบโกลิโบฟ, ยู.ไอ. Averyanov, N.I. Gorodetskaya และคนอื่นๆ/: เอ็ด. แอล.เอ็น. โบโกลิโบวา – อ.: การศึกษา, 2551
3. ครายูชคิน่า เอส.วี. แบบทดสอบวิชาสังคมศึกษา: ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11: สำหรับตำราเรียนวิชาสังคมศึกษา ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11” เอ็ด แอล.เอ็น. Bogolyubova และคนอื่น ๆ / S.V. ครายูชคิน่า. – อ.: สำนักพิมพ์ “สอบ”, 2555
5. โซโรคินา เอ.เอ็น. แผนการสอนวิชาสังคมศึกษา ระดับโปรไฟล์ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 (ถึงตำราเรียนที่แก้ไขโดย L.N. Bogolyubov) – อ.: วาโก, 2013
6. Zinina S.A. ครูสอนประวัติศาสตร์และสังคมศึกษา โรงเรียนมัธยมศึกษาเทศบาล หมายเลข 43 โวลโกกราด http://prezentacii.com/obschestvoznanie/6077-moral-i-nravstvennost.html ;
7. Timofeeva T.A. ครูสอนประวัติศาสตร์และสังคมศึกษา “MBOU หมายเลข 16”, http://infourok.ru/user/timofeeva-tatyana-aleksandrovna/progress
8. Pavlova A.V. ครูสอนประวัติศาสตร์และสังคมศึกษา โรงเรียนมัธยมศึกษาเทศบาล หมายเลข 12, Vyshny Volochok http://metodichka.ucoz.ru/load/istorija_i_obshhestvoznanie/prezentacii/prezentacija_k_uroku_obshhestvoznanija_quot_moral_i_nravstvennost_quot_dlja_11_klasa_profil/ 7- 1-0-136
คำอุปมา: เมื่อสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ เหล่าเทพเจ้าได้ดูแลเผ่าพันธุ์มนุษย์ด้วยความมีน้ำใจอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง พวกเขาให้เหตุผล คำพูด ไฟ ความสามารถด้านทักษะและศิลปะ ทุกคนมีความสามารถบางอย่าง ช่างก่อสร้าง ช่างตีเหล็ก หมอ ฯลฯ ปรากฏตัวขึ้น มนุษย์เริ่มหาอาหาร สร้างสิ่งสวยงาม และสร้างบ้าน แต่เหล่าทวยเทพไม่สามารถสอนคนให้อยู่ในสังคมได้ และเมื่อผู้คนรวมตัวกันเพื่อทำงานใหญ่บางอย่าง - เพื่อสร้างถนน คลอง ข้อพิพาทอันดุเดือดก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา และบ่อยครั้งที่เรื่องจบลงด้วยการล่มสลายโดยทั่วไป ผู้คนเห็นแก่ตัวเกินไป ใจแคบเกินไป และโหดร้าย ทุกสิ่งถูกตัดสินด้วยกำลังอันดุร้ายเท่านั้น... และการคุกคามของการทำลายล้างตนเองก็ปรากฏเหนือเผ่าพันธุ์มนุษย์ จากนั้นบิดาแห่งเทพเจ้าซุสรู้สึกถึงความรับผิดชอบพิเศษของเขาจึงสั่งให้นำความอับอายและความจริงมาสู่ชีวิตของผู้คน เหล่าทวยเทพต่างชื่นชมกับภูมิปัญญาของบิดา พวกเขาถามเขาเพียงคำถามเดียว: จะเผยแพร่ความอับอายและความจริงในหมู่ผู้คนได้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้วเหล่าทวยเทพได้มอบพรสวรรค์แบบเลือกสรร: คนหนึ่งจะได้รับความสามารถของผู้สร้าง, นักดนตรีอีกคน, ผู้รักษาคนที่สาม ฯลฯ แต่จะทำอย่างไรกับความละอายและความจริง? ซุสตอบว่าทุกคนควรมีความละอายและความจริง มิฉะนั้น จะไม่มีเมือง ไม่มีรัฐ และไม่มีผู้คนบนโลก...
ความต้องการและแนวคิดทางศีลธรรม บรรทัดฐานของพฤติกรรม คุณสมบัติทางศีลธรรม หลักการทางศีลธรรม กลไกทางศีลธรรมและจิตวิทยา ค่านิยมทางศีลธรรมที่สูงขึ้น ไม่โกหก ไม่ขโมย ไม่ฆ่า ... ความเมตตากรุณา ยุติธรรม ภูมิปัญญา ... ลัทธิร่วม / ปัจเจกนิยม ความเห็นแก่ตัว / ความเห็นแก่ผู้อื่น ... หน้าที่ มโนธรรม ความหมายของชีวิต อิสรภาพ ความสุข ...
โลกแห่งความเป็นจริง โลกแห่งสิ่งที่ควรเป็นหลักการของพฤติกรรมในทางปฏิบัติที่แท้จริงของผู้คน ระดับของการดูดซึมโดยปัจเจกบุคคลของค่านิยมทางศีลธรรมของสังคม และการยึดมั่นในทางปฏิบัติต่อพวกเขาในชีวิตประจำวันในขอบเขตเฉพาะของวัฒนธรรมที่สูง อุดมคติและบรรทัดฐานที่เข้มงวดของพฤติกรรมมีความเข้มข้นและเป็นภาพรวมควบคุมพฤติกรรมและจิตสำนึกของมนุษย์ในด้านต่างๆของชีวิตสาธารณะ คุณธรรมศีลธรรม
ขั้นตอนของการก่อตัวของวัฒนธรรมทางศีลธรรมของบุคคล มโนธรรม “ฉันจะคิดอย่างไรกับตัวเอง” การกำกับดูแลตนเองของผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระ อับอาย ให้เกียรติ "พวกเขาจะคิดอย่างไรกับฉัน" ความคิดเห็นของประชาชนทั่วไป เด็ก วัยแรกเกิด ผู้ใหญ่ กลัว กลัวการลงโทษ “พวกเขาจะทำอะไรฉัน” การเชื่อฟังและการเลียนแบบเบื้องต้น มันเป็นลักษณะของใคร แรงจูงใจหลักของพฤติกรรมทางศีลธรรมคืออะไร?
มนุษย์มีลักษณะเหมือนพระผู้เป็นเจ้าและมีคุณค่าอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุด จิตวิญญาณ (คุณธรรม-สากล) ทุกคนมีสิทธิและเสรีภาพหน้าที่เท่าเทียมกัน การดำเนินการตาม "กฎทองแห่งศีลธรรม" เห็นอกเห็นใจ (prosocial) ไม่แยแสกับผู้ที่ไม่ได้อยู่ในกลุ่ม Group-centrism ความปรารถนาในความสะดวกสบายผลประโยชน์ศักดิ์ศรีของตนเอง ทัศนคติของผู้บริโภคต่อผู้อื่น ลักษณะพฤติกรรมที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง ระดับศีลธรรม
คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “บางครั้งเกิดขึ้นว่าคนๆ หนึ่งเป็นพลเมืองดีโดยที่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีคุณสมบัติที่จะทำให้เขามีคุณสมบัติที่จะเป็นคนดีได้ ซึ่งเป็นไปตามคุณสมบัตินั้น” คนดีและพลเมืองดีก็ไม่เหมือนกัน” คุณทอสซี่
บัญญัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักวิชาการ Dmitry Sergeevich Likhachev: รักผู้คน - ทั้งใกล้และไกล ทำความดีโดยไม่เห็นบุญในนั้น รักโลกในตัวคุณ ไม่ใช่ตัวคุณเองในโลก มีความจริงใจ: หากคุณทำให้ผู้อื่นเข้าใจผิดแสดงว่าคุณหลอกตัวเอง เรียนรู้ที่จะอ่านอย่างสนใจ มีความสุขและช้าๆ การอ่านเป็นหนทางสู่ปัญญาโลก อย่าดูหมิ่น! จงเป็นผู้ศรัทธา - ศรัทธาทำให้จิตวิญญาณมั่งคั่งและทำให้วิญญาณเข้มแข็งขึ้น มีสติ: ศีลธรรมทั้งหมดอยู่ที่มโนธรรม ให้เกียรติอดีต สร้างปัจจุบัน เชื่อในอนาคต
เวลาไม่ได้ลบแนวคิดเหล่านี้ คุณเพียงแค่ต้องยกชั้นบนสุดขึ้น และไอเลือดที่ไหลลงคอ ความรู้สึกชั่วนิรันดร์จะหลั่งไหลออกมาจากเรา บัดนี้ตลอดไป ตลอดไปและตลอดไป ชายชรา และราคาคือราคา และความรู้สึกผิดก็คือความรู้สึกผิด และจะดีเสมอหากได้รับเกียรติ หากแผ่นหลังของคุณถูกปกคลุมไปด้วยจิตวิญญาณอย่างน่าเชื่อถือ เรายึดเอาความบริสุทธิ์และความเรียบง่ายจากสมัยโบราณ เราลากนิยาย และเทพนิยายจากอดีต เพราะความดียังคงอยู่ที่ดี ในอดีต อนาคต และปัจจุบัน V. Vysotsky "บทกวีแห่งกาลเวลา"
วรรณกรรม: สังคมศึกษา: หนังสือเรียนสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 สถาบันการศึกษาทั่วไป : ระดับโปรไฟล์ / ed. แอล.เอ็น. โบโกลิโบวา – อ.: การศึกษา, 2553 สังคมศาสตร์. การประชุมเชิงปฏิบัติการ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11: คู่มือสำหรับสถาบันการศึกษา: ระดับโปรไฟล์ / ed. แอล.เอ็น. โบโกลิโบวา – อ.: การศึกษา, 2551 Sorokina E.N. การพัฒนาบทเรียนทางสังคมศึกษา ระดับโปรไฟล์: เกรด 11 - ม.: วาโก, 2009
แหล่งที่มาของภาพประกอบ: resourses/Lihachev-zapovedi.htmhttp:// resourses/Lihachev-zapovedi.htm F1E7B9505A68D9FE.jpghttp://estb.msn.com/i/6A/3E376EE7F65287 F1E7B9505A68D9FE.jpg oldpaper jpghttp://img.photo. tut .ua/uzhgorod/593/16531/ oldpaper jpg
คำถามที่ 1. ใครเรียกว่าดี? ความชั่วร้ายเป็นอย่างไร? กฎทองแห่งศีลธรรมหมายถึงอะไร? คุณธรรมสิ่งแวดล้อมหมายถึงอะไร?
ความเมตตาคือการตอบสนอง อารมณ์ที่มีต่อผู้คน ความปรารถนาที่จะทำดีต่อผู้อื่น ความมีน้ำใจ คือ การกระทำด้วยความสมัครใจ โดยไม่สนใจ เพื่อประโยชน์ส่วนรวมและเพื่อประโยชน์ของตนเอง และไม่ก่อให้เกิดความเสียหายต่อตนเอง
ความชั่วร้ายเป็นแนวคิดเรื่องศีลธรรม ซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่องความดี ซึ่งหมายถึงการก่ออันตราย ความเสียหาย หรือความทุกข์ทรมานโดยเจตนา โดยเจตนา และรู้ตัว
“กฎทองแห่งศีลธรรม” เป็นกฎจริยธรรมทั่วไปที่สามารถกำหนดได้ว่าเป็น “ปฏิบัติต่อผู้คนในแบบที่คุณต้องการได้รับการปฏิบัติ” กฎนี้เป็นที่รู้จักในเชิงลบ: “อย่าทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณไม่ต้องการทำกับตัวเอง”
มนุษย์ควรจดจำกฎเกณฑ์อันยิ่งใหญ่ทางนิเวศน์: เราไม่สามารถเรียกร้องจากธรรมชาติมากเกินกว่าที่จะให้ได้ มันสอนให้เราเคารพธรรมชาติ ห้ามก่อมลพิษ ห้ามทิ้งขยะ ทำความสะอาดตัวเองในที่ที่คุณอยู่ท่ามกลางธรรมชาติ อย่าสร้างมลพิษในบรรยากาศด้วยของเสียต่างๆ: อย่าเทขยะอุตสาหกรรมลงในแหล่งน้ำซึ่งสิ่งมีชีวิตทุกชนิดสามารถตายได้ ก๊าซไอเสียจากรถยนต์ก็ก่อให้เกิดมลพิษในอากาศด้วย เราจำเป็นต้องปฏิบัติต่อธรรมชาติด้วยความเอาใจใส่และห่วงใย
คำถามที่ 2: ศีลธรรมมีอำนาจเหนือคนหรือไม่? จะเกิดอะไรขึ้นสำหรับการละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรม? เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่โดยปราศจากศีลธรรม?
การลงโทษสำหรับการไม่ปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมถือเป็นการประณามสาธารณะและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แท้จริงแล้วบุคคลประกอบด้วยคุณธรรมเพียงหลักการบางประการเท่านั้น และเมื่อสิ่งใดเกินขอบเขตศีลธรรมของเขา เขาก็เชื่อแล้วว่าสิ่งนั้นไม่ดี หรือดีเกินไป ในทางตรงข้าม แต่ในทั้งสองกรณี สิ่งนี้ไม่อยู่ในศีลธรรมของเขา ดังนั้นศีลธรรมจึงเป็นภาพสะท้อนของ "ฉัน" ของเราโดยรวม
คำถามที่ 3. ศีลธรรมคืออะไร? ทำไมผู้คนถึงต้องการมัน?
คุณธรรมเป็นแนวคิดที่สังคมยอมรับเกี่ยวกับความดีและความชั่ว สิ่งถูกและผิด ความดีและความชั่ว ตลอดจนบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เกิดจากแนวคิดเหล่านี้ บางครั้งคำนี้ไม่ได้ใช้เพื่อหมายถึงสังคมทั้งหมด แต่หมายถึงส่วนหนึ่งของมัน เช่น คุณธรรมของคริสเตียน คุณธรรมของชนชั้นกลาง เป็นต้น
ลักษณะเฉพาะของศีลธรรมคือควบคุมความสัมพันธ์ของบุคคลกับบุคคลอื่นจากมุมมองของความดีและความชั่ว ความยุติธรรมหรือความอยุติธรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาพูดว่า: “ศีลธรรมเริ่มต้นจากการที่คนหนึ่งทำสิ่งดีต่ออีกคน”
คำถามที่ 4. เราตระหนักถึงคุณธรรมโดยสัญญาณอะไร? เหตุใดจึงเรียกว่าคุณค่าของมนุษย์สากล?
มีพฤติกรรมในอุดมคติของมนุษย์ที่ทุกคนควรมุ่งมั่น หากไม่มีศีลธรรม เราก็จะไม่มีสังคม มันก็อยู่ไม่ได้ จึงเรียกว่าคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล
คุณธรรมครอบคลุมถึงมุมมองและความรู้สึกทางศีลธรรม ทิศทางและหลักการของชีวิต เป้าหมายและแรงจูงใจของการกระทำและความสัมพันธ์ การวาดเส้นแบ่งระหว่างความดีและความชั่ว มโนธรรมกับความไม่ซื่อสัตย์ เกียรติยศและความเสื่อมเสีย ความยุติธรรมและความอยุติธรรม ความปกติและความผิดปกติ ความเมตตาและความโหดร้าย ฯลฯ
ประการแรก การกระทำที่มีคุณธรรมในฐานะตัวควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในสังคม ยิ่งไปกว่านั้น วิธีการนี้ยังเป็นแนวทางทางสังคมโดยเฉพาะ: ปรากฏว่าเมื่อหน่วยงานกำกับดูแลตามธรรมชาติไม่สามารถรับมือกับการจัดองค์กรชีวิตทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้นได้อีกต่อไป (กลุ่ม งาน ชีวิตครอบครัว ฯลฯ .) ในเวลาเดียวกัน คุณธรรมที่เกิดขึ้นในขั้นต้นนั้นมีพื้นฐานมาจากเสรีภาพของมนุษย์อย่างน้อยที่สุดจากสภาพการดำรงอยู่ตามธรรมชาติ การควบคุมทางศีลธรรมนั้นสมเหตุสมผลและจำเป็นในกรณีที่อย่างน้อยก็มีพฤติกรรมให้เลือกบ้าง ซึ่งเป็นโอกาสเบื้องต้นที่จะชอบการกระทำอย่างหนึ่งต่ออีกการกระทำหนึ่ง
คำถามที่ 5. เหตุใดมนุษยนิยมจึงถือเป็นคุณค่าทางศีลธรรมสูงสุด?
มนุษยนิยมเป็นตำแหน่งชีวิตตามหลักประชาธิปไตยและมีจริยธรรมที่ยืนยันว่ามนุษย์มีสิทธิและความรับผิดชอบในการกำหนดความหมายและรูปแบบชีวิตของตน มนุษยนิยมเรียกร้องให้สร้างสังคมที่มีมนุษยธรรมมากขึ้นผ่านจริยธรรมที่ยึดตามมนุษย์และคุณค่าทางธรรมชาติอื่นๆ ด้วยจิตวิญญาณแห่งเหตุผลและการซักถามอย่างเสรี ผ่านการใช้ความสามารถของมนุษย์ มนุษยนิยมยืนยันคุณค่าของมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคล สิทธิในอิสรภาพ ความสุข การพัฒนา และการสำแดงความสามารถของเขา
คำถามที่ 6. ความรักต่อเพื่อนบ้านแสดงออกมาในการกระทำใด?
เมื่อหลายพันปีก่อน ผู้คนค้นพบว่าคุณค่าสูงสุดหรืออย่างที่พวกเขากล่าวกันว่าอุดมคติทางศีลธรรมก็คือความเป็นมนุษย์และมนุษยนิยม ความหมายของอุดมคติทางศีลธรรมแสดงออกมาอย่างชัดเจนและเรียบง่ายเป็นพิเศษในพระคัมภีร์: “รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องยอมรับทุกคนในทันที ทัศนคติที่มีมนุษยธรรมของมนุษย์ต่อมนุษย์นั้นเกิดขึ้นได้ด้วยวิธีเดียวเท่านั้น - ผ่านการยึดมั่นในหลักการและบรรทัดฐานของศีลธรรม หมายความว่า ไม่ควรฆ่า ไม่ควรโกหก ไม่ควรเป็นพยานเท็จ ไม่ควรบุกรุกทรัพย์สินของผู้อื่น แต่เราต้องต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพ คุณต้องมีความเมตตาและใจกว้าง คุณต้องสามารถอดทนต่อข้อบกพร่องของผู้อื่น สามารถให้อภัย และบางครั้งก็ต้องเสียสละผลประโยชน์ของตนเอง นี่คือที่ซึ่งความรักต่อเพื่อนบ้านแสดงออกมา
คำถามที่ 7. ความรักชาติและความเป็นพลเมืองเกี่ยวข้องกันอย่างไร?
ค่านิยมทางศีลธรรมสูงสุด ได้แก่ ความเป็นพลเมืองและความรักชาติ ทุกคนอาศัยอยู่ในรัฐใดรัฐหนึ่ง ในบ้านหลังใหญ่ของตนเอง พวกเขาเป็นพลเมืองของประเทศของตน
การแสดงความเป็นพลเมืองสูงสุดคือความรักชาติ - ความรู้สึกใกล้ชิดและสูงส่งของความรักและความทุ่มเทต่อปิตุภูมิ และไม่จำเป็นต้องพูดจาโผงผางมากนัก ไม่ต้องตะโกนไปทั่วทุกมุมเหมือนที่คนแอบอ้างที่หยิ่งผยองบางคนทำ แท้จริงแล้วความรักชาติก็คือความรัก และความรักเป็นความรู้สึกส่วนตัวที่ยอดเยี่ยมและล้ำลึก ความรักคือจุดสูงสุด ทัศนคติทางศีลธรรมเพื่อคนที่คุณรัก และการแสดงความรักที่สำคัญคือการรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัว
คำถามที่ 8. แนวคิดเรื่อง “ความดี” หมายความว่าอย่างไร?
แนวคิดเรื่อง "ความดี" สะท้อนถึงความปรารถนาของเราต่อมนุษยชาติและมนุษยนิยม ด้วยความดี เราเข้าใจทุกสิ่งที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาชีวิต การยกระดับคุณธรรมของแต่ละบุคคล และการพัฒนาสังคม
เราถือว่าความสัมพันธ์แห่งความยุติธรรม ความเมตตา และความรักต่อเพื่อนบ้านเป็นสิ่งที่ดี เมื่อเราพูดถึงคนที่ "ใจดี" เราหมายความว่าเขาพร้อมที่จะช่วยเหลือบุคคลอื่นและจะไม่ทำสิ่งนี้เพื่อผลกำไร แต่ด้วยความเสียสละ
เราถือว่าการเคลื่อนไหวเพื่อการฟื้นฟูและเสริมสร้างปิตุภูมิของเรา เพื่อสังคมประชาธิปไตย หลักนิติธรรม เพื่อให้สิทธิและเสรีภาพของพลเมืองทุกคนเป็นคนดี
เพื่อให้มีความดีในชีวิตมากขึ้น สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการกระทำและผลที่ตามมาจะต้องได้รับการประเมินตามมาตรฐานทางศีลธรรมเสมอ
คำถามที่ 9. แนวคิดเรื่อง “ความชั่ว” หมายถึงอะไร? ทำไมเขาถึงเรียกว่ามีหลายแง่มุมและร้ายกาจ?
ทุกสิ่งที่ตรงข้ามกับความดีคือความชั่ว นี่เป็นการละเมิดศีลธรรม ความชั่วทำลายจิตวิญญาณของผู้ทำความชั่ว นำไปสู่การเสื่อมถอยทางศีลธรรม (การทำลาย) บุคลิกภาพของเขา
แนวคิดเรื่องความชั่วร้ายครอบคลุมปรากฏการณ์เชิงลบทั้งหมด: ความรุนแรง การหลอกลวง ความใจร้าย การโจรกรรม การทำลายล้าง ความโหดร้าย การทรยศ การบอกเลิก ฯลฯ ความชั่วร้ายถูกพบเมื่อบุคคลถูกทำให้อับอาย ถูกดูหมิ่น โดยที่เขาไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นสิ่งมีชีวิต แต่ถูกมองว่าเป็น สิ่งที่คุณสามารถใช้ให้เกิดประโยชน์กับตัวเองได้
ในกรณีที่มีความชั่วร้ายทางสังคมอย่างมาก (การเอารัดเอาเปรียบ สงครามพิชิต การข่มเหงผู้ไม่เห็นด้วย ผู้นับถือศาสนาต่างกัน หรือผู้คนที่มีเชื้อชาติ สีผิว ชนชั้นหรือต้นกำเนิด ฯลฯ) ความชั่วร้ายเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน ซึ่งกลายเป็นนิสัย จำเป็นต้องแสดงออกมาที่นั่นเช่นกัน ศีลธรรม, ในด้านจิตวิทยาของผู้คน - ความหยาบคาย, ความหยาบคาย, ความเห็นแก่ตัว, ความเฉยเมยต่อความทุกข์ทรมานและความเศร้าโศกของผู้อื่น, ความโง่เขลา, ความโหดร้าย, การโกหก, ความเมาสุรา, ความฉลาดแกมโกง, การหลอกลวง ฯลฯ
เมื่อความสุขของคนบางคน ความมั่งคั่งและอำนาจของพวกเขาได้รับมาโดยต้องแลกกับความโชคร้ายของผู้อื่น นี่คือความชั่วร้าย เมื่อผู้แข็งแกร่งรุกรานผู้อ่อนแอ เมื่อโยนความผิดให้คนอื่น เมื่อนักเลงดูถูกคน พนักงานขายหยาบคาย ข้าราชการ "พูด" และคาดหวังสินบน คนขับแท็กซี่ พนักงานเสิร์ฟ หัวหน้าคนงาน โดยไม่ให้อะไรเลย บริการเพิ่มเติม เรียกร้องมากกว่าที่ได้รับ เมื่อน้องไม่เคารพผู้ใหญ่ ผู้ชาย และคนหนุ่มสาวที่มีสุขภาพดีค่ะ การขนส่งสาธารณะนั่ง และผู้หญิงและผู้สูงอายุยืนเมื่อพวกเขาหย่อนยาน เมื่อพวกเขาใช้ตำแหน่งราชการของตนเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัว เมื่อผู้ปกครองไม่สนใจชะตากรรมของเพื่อนร่วมชาติและใส่ใจเฉพาะสิทธิพิเศษของพวกเขา เมื่อพวกเขาไม่จ่ายเงินเดือนและเงินบำนาญ เมื่อพวกเขาใช้ชีวิตด้วยเงินที่ได้มาไม่ดี ฯลฯ - ทั้งหมดนี้เป็นความชั่วร้ายทางศีลธรรม น่าเสียดายที่มันมีหลายหน้า
คำถามที่ 10 นักปราชญ์ถูกถามว่า “อะไรคือชีวิตที่ดีที่สุด” เขาตอบว่า “เมื่อเราไม่ทำสิ่งที่เราประณามผู้อื่น”
อธิบายข้อความนี้จากมุมมองทางศีลธรรม กฎเกณฑ์ทางศีลธรรมใดที่มีอยู่ในข้อความนี้?
บุคคลประณามผู้อื่นอย่างชัดเจนถึงลักษณะเฉพาะของตัวเองเป็นอันดับแรก ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงกระทำแบบเดียวกับผู้ที่ทรงประณาม. อย่าตัดสินและคุณจะไม่ถูกตัดสิน
คำถามที่ 11 นักปราชญ์คนหนึ่งกล่าวว่า “ถ้าฉันไม่ใช่เพื่อตัวเอง แล้วใครจะเป็นของฉัน? แต่ถ้าฉันเพื่อตัวเองเท่านั้น แล้วทำไมฉันถึงเป็นล่ะ”
อธิบายความหมายของตำแหน่งทางศีลธรรมนี้ แสดงมุมมองของคุณเกี่ยวกับจุดยืนของบุคคลนี้
ถ้าคนๆ หนึ่งคิดแต่เรื่องของตัวเอง นี่ก็แย่แน่นอน และถ้าเขาคิดถึงผู้อื่นและช่วยเหลือพวกเขา พวกเขาก็จะช่วยเหลือคุณ แปลว่าคุณต้องทำทุกอย่างด้วยตัวเองไม่มีใครทำอะไรให้คุณได้เลยแต่ในขณะเดียวกันคุณต้องตอบสนองและพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้อื่นนั่นคือเสียสละและไม่คาดหวังว่าถ้าคุณช่วยแล้วพวกเขาจะต้อง ช่วยคุณด้วย
คำถามที่ 12. ตอบ “ใช่” หรือ “ไม่ใช่” ในแต่ละข้อในแบบทดสอบ คุณจะสามารถ:
1) บริจาคเวลาของคุณเพื่อช่วยเหลือคนที่ต้องการความช่วยเหลือ - ใช่;
2) ยอมรับและขออภัยอย่างจริงใจหากคุณกระทำการที่ไม่ดี - ใช่;
3) ให้อภัยผู้กระทำความผิดของคุณ - ใช่;
4) หยุดพักจากทีวีหากคุณต้องการทำอะไรบางอย่าง - ใช่;
5) เพื่อปกป้องผู้ที่ขุ่นเคืองหรืออ่อนแอกว่าอย่างไม่ยุติธรรม - ใช่;
6) รักษาคำพูดของคุณหากคุณสัญญา - ใช่;
7) ปฏิบัติงานที่ได้รับมอบหมายแม้ว่าคุณจะประสบปัญหาก็ตาม - ใช่
คุณธรรม(หรือศีลธรรม) คือระบบบรรทัดฐาน อุดมคติ หลักธรรมที่สังคมยอมรับและแสดงออกมา ชีวิตจริงประชากร.
คุณธรรมได้รับการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์ปรัชญาพิเศษ - จริยธรรม.
คุณธรรมโดยทั่วไปแสดงออกในการทำความเข้าใจการต่อต้านความดีและความชั่ว ดีเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นคุณค่าส่วนบุคคลและสังคมที่สำคัญที่สุด และมีความสัมพันธ์กับความปรารถนาของบุคคลที่จะรักษาความสามัคคีของการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลและบรรลุความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม ความดีคือความปรารถนาที่จะมีความซื่อสัตย์ที่กลมกลืนกันทั้งในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและในโลกภายในของแต่ละบุคคล ถ้าความดีคือความสร้างสรรค์ล่ะก็ ความชั่วร้าย- นี่คือทุกสิ่งที่ทำลายการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลและทำให้โลกภายในของบุคคลสลายตัว
บรรทัดฐาน อุดมคติ และหลักศีลธรรมทั้งหมดมีเป้าหมายในการรักษาความดีและการหันเหความสนใจของมนุษย์จากความชั่วร้าย เมื่อบุคคลตระหนักถึงข้อกำหนดของการรักษาความดีเป็นงานส่วนตัวของเขา เราสามารถพูดได้ว่าเขาตระหนักถึงของเขา หน้าที่ -ภาระผูกพันต่อสังคม การปฏิบัติหน้าที่ได้รับการควบคุมจากภายนอกโดยความคิดเห็นของประชาชน และภายในโดยมโนธรรม ดังนั้น, มโนธรรมมีความตระหนักรู้ในหน้าที่ของตนเอง
บุคคลมีอิสระในกิจกรรมทางศีลธรรม - เขามีอิสระที่จะเลือกหรือไม่เลือกเส้นทางการปฏิบัติตามข้อกำหนดของการปฏิบัติหน้าที่ อิสรภาพของมนุษย์นี้เรียกว่าความสามารถของเขาในการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ทางเลือกทางศีลธรรมในทางปฏิบัติ การเลือกทางศีลธรรมไม่ใช่เรื่องง่าย มักจะเป็นเรื่องยากมากที่จะเลือกระหว่างหน้าที่และความโน้มเอียงส่วนตัว (เช่น การบริจาคเงินให้สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า) ทางเลือกจะยิ่งยากขึ้นหากหน้าที่ประเภทต่างๆ ขัดแย้งกัน (เช่น แพทย์ต้องช่วยชีวิตผู้ป่วยและบรรเทาความเจ็บปวด บางครั้งทั้งสองอย่างเข้ากันไม่ได้) บุคคลต้องรับผิดชอบต่อสังคมและต่อตนเอง (มโนธรรมของเขา) ต่อผลที่ตามมาจากการเลือกทางศีลธรรมของเขา
เมื่อสรุปคุณลักษณะทางศีลธรรมเหล่านี้แล้ว เราสามารถเน้นหน้าที่ต่อไปนี้ได้
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างจริยธรรมและวิทยาศาสตร์อื่นๆ ตามมาจากคำจำกัดความของศีลธรรมและหน้าที่ของมัน หากวิทยาศาสตร์ใดสนใจอะไร มีในความเป็นจริงแล้วจริยธรรมก็เป็นอย่างนั้น ควรมีการใช้เหตุผลทางวิทยาศาสตร์มากที่สุด อธิบายข้อเท็จจริง(เช่น “น้ำเดือดที่อุณหภูมิ 100 องศาเซลเซียส”) และจริยธรรม กำหนดมาตรฐานหรือ ประเมินการกระทำ(เช่น “คุณต้องรักษาสัญญา” หรือ “การทรยศเป็นสิ่งชั่วร้าย”)
มาตรฐานทางศีลธรรมแตกต่างจากประเพณีและ
ศุลกากร -นี่เป็นแบบเหมารวมที่เป็นที่ยอมรับในอดีตเกี่ยวกับพฤติกรรมมวลชนในสถานการณ์เฉพาะ ศุลกากรแตกต่างจากบรรทัดฐานทางศีลธรรม:
ขอบคุณและอยู่ภายใต้การประเมินทางศีลธรรมทุกด้านของชีวิตทางสังคม - เศรษฐกิจ การเมือง จิตวิญญาณ ฯลฯ รวมถึงการให้เหตุผลทางศีลธรรมสำหรับเป้าหมายทางเศรษฐกิจ การเมือง ศาสนา วิทยาศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ และอื่น ๆ ศีลธรรมจึงรวมอยู่ในทุกขอบเขตของ ชีวิตสาธารณะ
ในชีวิตมีบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่กำหนดให้บุคคลเพื่อรับใช้สังคม การเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของพวกเขาถูกกำหนดโดยความจำเป็นตามวัตถุประสงค์ของการใช้ชีวิตร่วมกันของผู้คน ด้วยเหตุนี้ เราจึงกล่าวได้ว่าวิถีการดำรงอยู่ของมนุษย์ย่อมเกิดขึ้น ความต้องการของผู้คนซึ่งกันและกัน.
คุณธรรมดำเนินการในสังคมโดยประกอบด้วยองค์ประกอบโครงสร้างสามประการ: กิจกรรมทางศีลธรรมความสัมพันธ์ทางศีลธรรมและ จิตสำนึกทางศีลธรรม
ก่อนที่จะเปิดเผยหน้าที่หลักของศีลธรรม ให้เราเน้นคุณลักษณะหลายประการของการกระทำทางศีลธรรมในสังคมก่อน ควรสังเกตว่าจิตสำนึกทางศีลธรรมเป็นการแสดงออกถึงแบบแผนรูปแบบอัลกอริธึมของพฤติกรรมมนุษย์ซึ่งสังคมยอมรับว่าเหมาะสมที่สุดในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่กำหนด การดำรงอยู่ของศีลธรรมสามารถตีความได้ว่าเป็นการรับรู้ของสังคมถึงข้อเท็จจริงง่ายๆ ที่ว่าชีวิตและผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลได้รับการประกันก็ต่อเมื่อมีการประกันความสามัคคีที่เข้มแข็งของสังคมโดยรวมเท่านั้น ดังนั้นศีลธรรมจึงถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงส่วนรวมของผู้คนซึ่งผ่านระบบข้อกำหนด การประเมิน และกฎเกณฑ์ พยายามที่จะประนีประนอมผลประโยชน์ของบุคคลระหว่างกันและกับผลประโยชน์ของสังคมโดยรวม
ต่างจากอาการอื่นๆ ( , ) คุณธรรมไม่ใช่ขอบเขตของการจัดกิจกรรม- พูดง่ายๆ ก็คือ ไม่มีสถาบันใดในสังคมที่จะประกันการทำงานและการพัฒนาศีลธรรมได้ และนั่นคือสาเหตุว่าทำไมจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะจัดการการพัฒนาศีลธรรมตามความหมายปกติของคำนี้ (เช่น จัดการวิทยาศาสตร์ ศาสนา ฯลฯ) หากเราลงทุนเงินทุนจำนวนหนึ่งในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และศิลปะ หลังจากนั้นเราก็มีสิทธิ์ที่จะคาดหวังผลลัพธ์ที่จับต้องได้ ในกรณีของศีลธรรมนั้นเป็นไปไม่ได้ คุณธรรมนั้นครอบคลุมและในเวลาเดียวกันก็เข้าใจยาก
ข้อกำหนดทางศีลธรรมและการประเมินจะแทรกซึมเข้าไปในทุกขอบเขตของชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์
ข้อเรียกร้องทางศีลธรรมส่วนใหญ่ไม่ได้ดึงดูดใจจากความได้เปรียบภายนอก (ทำสิ่งนี้แล้วคุณจะประสบความสำเร็จหรือมีความสุข) แต่เป็นหน้าที่ทางศีลธรรม (ทำสิ่งนี้เพราะหน้าที่ของคุณเรียกร้อง) กล่าวคือ มันมีรูปแบบของความจำเป็น - คำสั่งโดยตรงและไม่มีเงื่อนไข . ผู้คนเชื่อมานานแล้วว่าการยึดมั่นในกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมอย่างเข้มงวดไม่ได้นำไปสู่สิ่งนี้เสมอไป ความสำเร็จในชีวิตอย่างไรก็ตาม ศีลธรรมยังคงยืนกรานในการปฏิบัติตามข้อกำหนดอย่างเคร่งครัด ปรากฏการณ์นี้สามารถอธิบายได้ด้วยวิธีเดียวเท่านั้น: เฉพาะในระดับสังคมทั้งหมดเท่านั้นโดยรวมแล้วการปฏิบัติตามคำสั่งสอนทางศีลธรรมอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้นที่จะได้รับความหมายที่สมบูรณ์และ ตอบสนองความต้องการทางสังคมบางประการ.
พิจารณาบทบาททางสังคมของศีลธรรมเช่น หน้าที่หลัก:
หน้าที่หลักของศีลธรรมประการหนึ่งคือ กฎระเบียบคุณธรรมทำหน้าที่เป็นหลักในการควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในสังคมและการควบคุมตนเองของพฤติกรรมส่วนบุคคล เมื่อสังคมพัฒนาขึ้น สังคมก็ได้คิดค้นวิธีอื่นๆ มากมายในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม เช่น กฎหมาย การบริหาร เทคนิค ฯลฯ อย่างไรก็ตาม รูปแบบการกำกับดูแลทางศีลธรรมยังคงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ประการแรกเนื่องจากไม่ต้องการการเสริมกำลังขององค์กรในรูปแบบของสถาบันต่างๆ หน่วยงานลงโทษ ฯลฯ ประการที่สอง เนื่องจากการควบคุมทางศีลธรรมส่วนใหญ่ดำเนินการผ่านการดูดกลืนโดยบุคคลของบรรทัดฐานและหลักการของพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องในสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประสิทธิผลของข้อเรียกร้องทางศีลธรรมนั้นถูกกำหนดโดยขอบเขตที่พวกเขาได้กลายเป็นความเชื่อมั่นภายในของแต่ละบุคคล ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของโลกฝ่ายวิญญาณของเขา ซึ่งเป็นกลไกในการจูงใจคำสั่งของเขา
หน้าที่อีกอย่างหนึ่งของศีลธรรมก็คือ ประเมินผลคุณธรรมพิจารณาโลกปรากฏการณ์และกระบวนการจากมุมมองของพวกเขา ศักยภาพที่เห็นอกเห็นใจ- ขอบเขตที่พวกเขามีส่วนช่วยในการรวมผู้คนและการพัฒนาของพวกเขา ดังนั้นจึงจำแนกทุกสิ่งเป็นเชิงบวกหรือเชิงลบ ดีหรือชั่ว ทัศนคติเชิงประเมินทางศีลธรรมต่อความเป็นจริงคือความเข้าใจในแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วตลอดจนแนวคิดอื่น ๆ ที่อยู่ติดกันหรือได้มาจากพวกเขา ("ความยุติธรรม" และ "ความอยุติธรรม" "เกียรติยศ" และ "ความอับอายขายหน้า" "ขุนนาง" ” และ “ความต่ำต้อย” และอื่นๆ) นอกจากนี้ รูปแบบการแสดงออกเฉพาะของการประเมินคุณธรรมอาจแตกต่างกัน เช่น การชมเชย ข้อตกลง การตำหนิ การวิพากษ์วิจารณ์ การแสดงออกมาในการตัดสินคุณค่า แสดงความเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วย การประเมินความเป็นจริงทางศีลธรรมทำให้บุคคลมีความสัมพันธ์ที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นกับความเป็นจริง ด้วยการประเมินโลก เรากำลังเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในโลกอยู่แล้ว กล่าวคือ เรากำลังเปลี่ยนทัศนคติต่อโลก ตำแหน่งของเรา
ในชีวิตของสังคม ศีลธรรมถือเป็นภารกิจที่สำคัญที่สุดในการสร้างบุคลิกภาพและเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพ ด้วยการมุ่งเน้นประสบการณ์ทางศีลธรรมของมนุษยชาติ ศีลธรรมจึงทำให้เป็นสมบัติของคนรุ่นใหม่ทุกคน นี่คือเธอ ทางการศึกษาการทำงาน. คุณธรรมแทรกซึมอยู่ในการศึกษาทุกประเภทตราบเท่าที่ทำให้มีการวางแนวทางสังคมที่ถูกต้องผ่านอุดมคติและเป้าหมายทางศีลธรรม ซึ่งรับประกันการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างผลประโยชน์ส่วนบุคคลและสังคม คุณธรรมถือว่าการเชื่อมโยงทางสังคมเป็นการเชื่อมโยงระหว่างผู้คน ซึ่งแต่ละความสัมพันธ์มีคุณค่าที่แท้จริง มุ่งเน้นไปที่การกระทำที่ในขณะที่แสดงเจตจำนงของแต่ละคน แต่ไม่ได้เหยียบย่ำเจตจำนงของผู้อื่นในเวลาเดียวกัน คุณธรรมสอนให้เราทำทุกอย่างในลักษณะที่ไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น
คุณธรรมมีบทบาทพิเศษในการควบคุมชีวิตของสังคมและพฤติกรรมของผู้คน
คุณธรรม (ศีลธรรม) เป็นรูปแบบหนึ่งของชีวิตฝ่ายวิญญาณและในฐานะผู้ควบคุมทางสังคมได้เกิดขึ้นแล้วในสังคมดึกดำบรรพ์ การปรากฏตัวของมันมีสาเหตุหลักมาจากความจำเป็นในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมเมื่อบุคคลเริ่มยอมรับตัวเองในฐานะปัจเจกบุคคลเมื่อมีความจำเป็นเกิดขึ้นเพื่อปกป้องหลักการของมนุษยนิยมความดีและความยุติธรรม
คุณธรรม (จากภาษาลาตินศีลธรรม ประเพณี - คุณธรรม เกี่ยวกับนิสัย อุปนิสัย) เป็นวิธีเฉพาะในการควบคุมชีวิตทางสังคมจากมุมมองของมนุษยนิยม ความดี และความยุติธรรม ดำเนินการโดยใช้ข้อกำหนดสำหรับพฤติกรรมของประชาชน และอยู่บนพื้นฐานของความคิดเห็นของประชาชนและของบุคคล ความเชื่อภายในด้วย ด้านจิตวิทยา- อารมณ์ ประสบการณ์ ฯลฯ
ข้าว. 1. Marcus Tullius Cicero - นักการเมืองนักปรัชญานักพูดชาวโรมันโบราณ แนะนำแนวคิดเรื่องคุณธรรม ()
มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับประเด็นต้นกำเนิดของศีลธรรม:
แนวทางธรรมชาติ - คุณธรรมมีอยู่ในมนุษย์โดยธรรมชาติและเป็นผลมาจากการพัฒนาทางชีววิทยา
วิธีการทางเทววิทยา - พระเจ้าประทานคุณธรรมแก่มนุษย์
แนวทางทางสังคมวิทยา - ศีลธรรมเกิดขึ้นในกระบวนการ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์สังคมควบคู่ไปกับกฎหมาย การเมือง และสะท้อนถึงผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสังคมต่างๆ ของประชาชน
แนวทางวัฒนธรรมวิทยา - คุณธรรมเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของวัฒนธรรมที่ควบคุมพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์
จากมุมมองของโครงสร้างของศีลธรรม ข้อกำหนดและความคิดทางศีลธรรมมีหลากหลายรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับบุคคล ซึ่งส่งผลกระทบด้านกฎระเบียบต่อเขา
บรรทัดฐานและหลักการทางศีลธรรมเกิดขึ้นในสภาพความเป็นอยู่บางอย่างภายในกลุ่มต่างๆ ของสังคม จากนั้นสามารถแพร่กระจายไปยังหัวข้อต่างๆ ที่กว้างขึ้น และกลายเป็นกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่มั่นคง เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุเวลา เหตุผล หรือลำดับการเกิดขึ้นของมาตรฐานทางจริยธรรมบางอย่าง หรือระยะเวลาที่มีผลบังคับใช้อย่างถูกต้อง
ข้าว. 2. ตัวอย่างศีลธรรมของส่วนอาชญากรของสังคมโดยที่ศีลธรรมกลุ่มประเภทพิเศษขัดแย้งกับศีลธรรมสาธารณะ ()
ข้อกำหนดและแนวคิดทางศีลธรรม:
1. บรรทัดฐานของพฤติกรรม (รูปที่ 3)
ข้าว. 3. “อย่าโกหก”; “เจ้าอย่าขโมย”; “เจ้าอย่าฆ่า”; “ ให้เกียรติผู้อาวุโสของคุณ” ฯลฯ ()
2. คุณธรรม (ภาพที่ 4)
ข้าว. 4. ค่าความนิยม; ความยุติธรรม; ภูมิปัญญา ฯลฯ ()
3. หลักศีลธรรม (รูปที่ 5)
ข้าว. 5. กลุ่มนิยม - ปัจเจกนิยม; ความเห็นแก่ตัว - ความเห็นแก่ประโยชน์ ฯลฯ ()
4. กลไกทางศีลธรรมและจิตวิทยา (รูปที่ 6)
ข้าว. 6. หน้าที่มโนธรรม ()
5. คุณธรรมสูงสุด (รูปที่ 7)
ข้าว. 7. ความหมายของชีวิต เสรีภาพ; ความสุข ฯลฯ ()
หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของศีลธรรมในสังคม:
กฎระเบียบ - การควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ
การวางแนวคุณค่าเป็นการยืนยันของมนุษย์ในบุคคล เนื่องจากศีลธรรมเป็นแนวทางชีวิตที่แสดงออกถึงความปรารถนาของบุคคลในการพัฒนาตนเอง
แรงจูงใจ - หลักการทางศีลธรรมกระตุ้นพฤติกรรมของมนุษย์นั่นคือทำหน้าที่เป็นเหตุผลและแรงจูงใจที่ทำให้บุคคลต้องการทำอะไรบางอย่าง (หรือในทางกลับกันไม่ทำอะไรบางอย่าง) การก่อตัวของลักษณะทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล
รัฐธรรมนูญ (จากภาษาละติน constitus - จัดตั้งขึ้นและจัดตั้งขึ้น) - หลักการของศีลธรรมนั้นสูงที่สุดและเหนือกว่าการควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ในรูปแบบอื่น ๆ ทั้งหมด การผิดศีลธรรมเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ทุกที่
การประสานงาน - สร้างความสามัคคีและความสม่ำเสมอในปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในสถานการณ์ที่หลากหลาย การปฏิบัติตามหลักศีลธรรมทั่วไปและเป็นสากลของผู้คนทำให้พฤติกรรมของพวกเขาสามารถคาดเดาได้ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในการจัดระเบียบชีวิตส่วนรวมของผู้คน
ในการควบคุมศีลธรรม ความสามารถของบุคคลในการกำหนดแนวพฤติกรรมในสังคมอย่างเป็นอิสระโดยไม่มีการควบคุมจากภายนอกในแต่ละวัน มีบทบาทพิเศษ โดยสอดคล้องกับมโนธรรม เกียรติยศ และความภาคภูมิใจในตนเองเท่านั้น วัฒนธรรมคุณธรรมอยู่ที่ความสามารถและความสามารถของบุคคลในการปฏิบัติตามหลักคุณธรรมอย่างเพียงพอในสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป
วัฒนธรรมคุณธรรมของบุคคลคือระดับที่บุคคลรับรู้ถึงจิตสำนึกทางศีลธรรมและวัฒนธรรมของสังคม วัฒนธรรมทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลเป็นตัวบ่งชี้ว่าข้อกำหนดด้านศีลธรรมนั้นลึกซึ้งและเป็นธรรมชาติเพียงใดในการกระทำของบุคคลเนื่องจากอิทธิพลของสังคม
ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่าง ๆ - ประสบการณ์ชีวิตการเลี้ยงดูการศึกษาด้านจริยธรรมและศิลปะ - บุคคลที่มีระดับความสมบูรณ์ต่างกันสะสมความสำเร็จของวัฒนธรรมทางศีลธรรมของสังคมในจิตสำนึกและพฤติกรรมของเขา
งานในการสร้างวัฒนธรรมทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลคือการบรรลุการผสมผสานที่เหมาะสมระหว่างองค์ประกอบดั้งเดิมและความคิดสร้างสรรค์ เพื่อผสมผสานประสบการณ์เฉพาะของบุคคลเข้ากับคุณธรรมสาธารณะอันมั่งคั่ง
แม้ว่าบรรทัดฐานทางศีลธรรมส่วนใหญ่จะเป็นบัญญัติและข้อกำหนดที่ไม่ได้เขียนไว้ แต่หลายบรรทัดก็มีอยู่ในโปรแกรมและเอกสารทางกฎหมายของต่างๆ องค์กรสาธารณะอนุสรณ์สถานวรรณกรรมและศาสนา พงศาวดารทางประวัติศาสตร์
นอกจากนี้ยังควรชี้ให้เห็นถึงความสามัคคีและการมีปฏิสัมพันธ์ด้วย สิทธิและ ศีลธรรม.
1. ทั้งบรรทัดฐานทางกฎหมายและบรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นบรรทัดฐานทางสังคมประเภทหนึ่ง
2. บรรทัดฐานทางกฎหมายและบรรทัดฐานทางศีลธรรมมีวัตถุประสงค์เดียวกันในการควบคุม - ความสัมพันธ์ทางสังคม
3. บรรทัดฐานทางกฎหมายและบรรทัดฐานทางศีลธรรมกำหนดขอบเขตของการกระทำที่เหมาะสมและเป็นไปได้ของสมาชิกของสังคม
4. บรรทัดฐานทางกฎหมายและบรรทัดฐานทางศีลธรรมแก้ปัญหาเดียว - เพื่อปรับปรุงชีวิตสาธารณะ
5. คุณธรรมประณามการกระทำผิดทั้งหมด โดยเฉพาะอาชญากรรม
6. คุณธรรมเป็นพื้นฐานของกฎหมาย บางครั้งกฎหมายถูกกำหนดให้เป็น "คุณธรรมที่บัญญัติขึ้นตามกฎหมาย"
7. สถานการณ์ที่แท้จริงของคดีทางกฎหมายหลายคดีได้รับการประเมินตามเกณฑ์ทางศีลธรรม เช่น ความอัปยศอดสูในเกียรติยศและศักดิ์ศรี แนวความคิดเกี่ยวกับการเยาะเย้ยถากถาง แรงจูงใจพื้นฐาน เป็นต้น
สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าในแง่หนึ่ง บรรทัดฐานทางศีลธรรมสามารถเป็นพื้นฐานสำหรับการประเมินทางกฎหมาย และในบางกรณี การละเมิดหลักศีลธรรมก็เป็นพื้นฐานของผลทางกฎหมาย (การลงโทษ)
8. รัฐมีอิทธิพลต่อการสร้างคุณธรรม อิทธิพลดังกล่าวกระทำผ่านกฎหมาย การเมือง และอุดมการณ์ ซึ่งเป็นระบบความสัมพันธ์ทั้งหมดในสังคมและรัฐ
นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างกฎหมายและศีลธรรม:
ตามกระบวนการสร้าง:
หลักนิติธรรมมาจากรัฐ และถูกยกเลิก เสริมหรือเปลี่ยนแปลงโดยรัฐ
แนวทางคุณธรรมถูกสร้างขึ้นโดยสังคมทั้งหมดในกระบวนการสื่อสารร่วมกันระหว่างผู้คน
ตามรูปแบบการยึด:
- บรรทัดฐานทางกฎหมายประดิษฐานอยู่ในกฎหมายพิเศษ (กฎหมาย กฤษฎีกา ข้อบังคับ)
บรรทัดฐานทางศีลธรรมในกรณีส่วนใหญ่ไม่มีรูปแบบการแสดงออกที่ชัดเจน แต่เกิดขึ้นและดำรงอยู่ในจิตใจของผู้คน
โดยธรรมชาติของผลกระทบด้านกฎระเบียบ:
กฎแห่งกฎหมายควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างอาสาสมัครในแง่ของสิทธิและภาระผูกพันทางกฎหมาย กฎหมาย - ผิดกฎหมาย กฎหมาย - ผิดกฎหมาย มีโทษ - ไม่มีการลงโทษ
คุณธรรมเข้าถึงการกระทำของมนุษย์จากมุมมองของความดีและความชั่ว ความซื่อสัตย์และไม่ซื่อสัตย์ สูงส่งและไร้เกียรติ มโนธรรม หน้าที่ ฯลฯ บรรทัดฐานทางศีลธรรมได้รับอิทธิพลจากการสร้างตัวควบคุมบุคลิกภาพภายใน เช่น ค่านิยม แรงจูงใจ ทัศนคติ ฯลฯ
โดยวิธีการกำหนด:
รัฐรับรองกฎหมายผ่านเครื่องมือบังคับที่ติดตามการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางกฎหมายและลงโทษผู้ฝ่าฝืน (ใช้มาตรการคว่ำบาตรทางกฎหมาย)
คุณธรรมขึ้นอยู่กับความเข้มแข็งของความคิดเห็นของประชาชน สังคมเอง (ส่วนหนึ่ง) ตัดสินใจว่าจะมีอิทธิพลต่อผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามข้อห้ามทางศีลธรรมอย่างไร การละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมไม่รวมถึงการแทรกแซงของหน่วยงานราชการหรือการใช้มาตรการคว่ำบาตรทางกฎหมาย
ตามขอบเขต:
กฎหมายไม่ได้ควบคุมทุกสิ่ง แต่ควบคุมเฉพาะด้านที่สำคัญที่สุดของชีวิตทางสังคมเท่านั้น (ทรัพย์สิน อำนาจ การจัดการ ความยุติธรรม)
ขอบเขตของศีลธรรมนั้นกว้างกว่าขอบเขตของกฎหมาย มาตรฐานทางศีลธรรมจะประเมินความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเกือบทุกประเภทและทุกรูปแบบ เช่น ความรัก มิตรภาพ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน รสนิยม แฟชั่น ความชอบส่วนบุคคล เป็นต้น
อ้างอิง
การบ้าน
