Lënë një përgjigje I ftuar
Sot, falë punës së arkeologëve, është e mundur të rindërtohet e gjithë historia e zhvillimit njerëzor. Meqenëse shumica e skeleteve që i përkasin epokës me interes për ne u gjetën në kontinentin afrikan, shkencëtarët e njohin këtë territor si atdheun historik të njerëzve primitivë - Australopithecus dhe, më vonë, Homo Habilis. Mjetet prej guri u shfaqën rreth 2-2.5 milion vjet më parë, gjë që u lejon historianëve ta konsiderojnë këtë kohë si një lloj pikënisjeje për zhvillimin e racës njerëzore. Ndryshe nga paraardhësit e tij, një person "i aftë" - duke përdorur mjete primitive - lëviz me siguri në këmbë, dhe duart e tij jo vetëm që mund të mbajnë një gur ose një shkop, por edhe t'i përdorin ato si mjetet e para primitive. Sidoqoftë, këtu përfundojnë dallimet midis homo sapiens dhe Australopithecus: ata gjithashtu komunikojnë përmes thirrjeve, pasthirrmave dhe gjesteve Edhe pas një milion vjetësh, krijesa, të cilën historianët e quajnë "njeriu i ngritur", ende i ngjante një majmuni jo vetëm në pamje - ishte e mbuluar me flokë, kishte formën e duhur të kokës dhe duarve - por edhe në zakone. Përkundër kësaj, truri i "njeriut të drejtuar" u rrit ndjeshëm në madhësi, gjë që ndikoi në aftësitë e tij: ai mund të bënte mjete të destinuara për qëllime të ndryshme: të kapte dhe të vriste kafshë, të therte kufomat e tyre, të gërmonte tokën, të priste shkopinj druri. Falë aftësive të zhvilluara, njeriu ishte në gjendje të mbijetonte në Epokën e Akullnajave dhe të lëvizte nga kontinenti afrikan në Java, Kinën Veriore dhe Evropë. Njeriu "i drejtuar" filloi të gjuante kafshë të mëdha - elefantë dhe dre - dhe të përdorte zjarr, i cili e ngrohte dhe e mbronte nga kafshët grabitqare. Për shkak të kompleksitetit në rritje të aktivitetit njerëzor, homo sapiens u shfaq 250 mijë vjet më parë - "njeri i arsyeshëm" ose, siç quhet edhe ai, Neandertal. Njerëzit inteligjentë fillimisht filluan të përdorin shpellat e larta në të cilat arinjtë kaluan dimrin. Së pari, ata janë pa përpjekje e veçantë Kështu, ata minuan mish dhe së dyti, ata pushtuan shpellat, në të cilat më pas jetuan në grupe të mëdha Ishte gjatë kësaj periudhe që filluan të zhvillohen marrëdhënie të forta familjare. Ata filluan të varrosnin të vdekurit me rituale të veçanta, duke i rrethuar varret me gurë dhe lule. Skeletet e gjetura lejuan shkencëtarët të përcaktojnë se njerëzit "inteligjentë" u përpoqën të kuronin të afërmit e sëmurë ose të plagosur duke ndarë ushqimin me ta dhe duke u kujdesur për ta. Ritualet dhe ritualet ishin gjithashtu karakteristike për jetën e përditshme: në shpella, kafkat e kafshëve u gjetën të rregulluara në një rend të veçantë, pasi është e pamundur të gjurmohet saktësisht se si ndodhi "shndërrimi" i tyre në njerëz tip modern. Në latinisht, ai quhet edhe homo sapiens sapiens ose njeri "dy herë inteligjent" dhe pamja e tij lidhet me epokën e gurit. Një person i kësaj specie nuk kishte më praktikisht asgjë të përbashkët me një majmun - krahët e tij u bënë më të shkurtër, balli i tij u bë më i lartë dhe u shfaq një mjekër. Veglat prej guri u zëvendësuan me ato kockore. Në përgjithësi, në përdorimin e tij kishte rreth 150 lloje mjetesh për qëllime të ndryshme. Sidoqoftë, kockat e kafshëve u përdorën jo vetëm për të bërë vegla. Njerëzit ndërtonin shtëpi nga kocka masive dhe mbanin dhëmbë kafshësh si dekorime.Është e qartë se jeta e njerëzve varej drejtpërdrejt nga kafshët: komunitetet primitive ndoqën tufat që migruan në jug. Për gjueti përdornin një shtizë dhe një hark, dhe për ndërtimin e banesave primitive përdornin jo vetëm kockat, por edhe lëkurën e kafshëve.
krijuar rreth 1500 pes nga faraoni Thutmose III. Duke u kthyer nga fushatat ushtarake, ai solli të ndryshme kafshët. Dhe njerka e tij madje pajisi ekspedita speciale për kafshët në Punt (tani Somali). Ky park, i vendosur në pjesën perëndimore të qytetit, ishte shtëpia e shumë prej kafshëve të Afrikës verilindore; Kishte veçanërisht shumë lloje peshqish dhe shpendësh uji.
Në shekullin e 12-të para Krishtit. e., siç rrëfen "Libri i Shenjtë i Këngëve" kineze, perandori Wen Wang themeloi një kopsht për mbajtjen e kafshëve të egra midis Pekinit dhe Nanjing. Sipas burimeve të ndryshme, ai zinte nga 400 deri në 600 hektarë dhe quhej "Parku i Mendjes" (ose "Kopshti i Dijes").
Në shtetin e lashtë asirian, midis lumenjve Tigër dhe Eufrat, kishte edhe kopshte zoologjike ku mbaheshin kafshët në zona të mëdha të rrethuara. Për më tepër, shpesh këto kopshte zoologjike kishin një specializim të caktuar: Mbretëresha Semiramis preferonte të mbante leopardë në robëri, djali i saj Ninia preferonte luanët dhe mbreti Ashur-Banipal preferonte devetë dhe luanët. Në shekullin e 10 para Krishtit, mbreti Solomon kishte gjithashtu një kopsht zoologjik.
Kur u shfaqën kopshtet zoologjike në hemisferën perëndimore nuk dihet, por mbledhja e kafshëve ishte shumë e popullarizuar në Meksikë. Në 1519, kur pushtuesit spanjollë hynë në kryeqytetin e Aztecs, në zotërimet e sundimtarit Montezuma ata zbuluan një kopsht zoologjik të bukur, të pajisur mirë me shumë zogj tropikal. Zogjve u shërbyen 300 persona, disa prej të cilëve merreshin vetëm me kapjen e insekteve për tu ushqyer. Aty jetonin edhe zogj grabitqarë dhe për t'i ushqyer ata konsumoheshin çdo ditë 500 gjela.
Në rezidencën e Montezumës kishte një shtëpi për gjitarët grabitqarë, stilolapsa për thundrakët; U ndërtuan dhoma të veçanta për zvarranikët. E para në Evropë kopshtet zoologjike u shfaq, padyshim, midis grekëve dhe romakëve të lashtë. Për më tepër, grekët kureshtarë dhe të ndritur e përdornin gjerësisht kopshtet zoologjike për studimin e kafshëve.
Aleksandri i Madh i dërgoi mësuesit të tij Aristotelit jo vetëm lëkura, por edhe kafshë dhe zogj të gjallë nga të gjitha vendet që pushtoi. Aristoteli i mbajti në një park të veçantë në Athinë, përshkroi jetën dhe zakonet e tyre dhe studioi anatominë dhe fiziologjinë. Hipokrati testoi ilaçe te kafshët.
Rreth vitit 300 para Krishtit Për herë të parë, katër elefantë u sollën në Romë, të marrë në luftën kundër mbretit Pirro. Në shekullin I para Krishtit. Perandori Octavian Augustus mbante 3500 kafshë, duke përfshirë 260 luanë, 420 leopardë, 36 krokodilë, 600 grabitqarë të ndryshëm afrikanë, si dhe hipopotamë dhe rinocerontë. Banorët e Romës së Lashtë i donin spektaklet, por spektaklet e përgjakshme.
Kishte beteja midis njerëzve dhe kafshëve të egra, pastaj luftime midis kafshëve - elefantëve me luanë ose demave me leopardë. U praktikua persekutimi masiv i kafshëve. Në këtë kohë, u krijuan struktura të veçanta për të mbajtur kafshë të egra. Në Romë, u ndërtuan një vivarium i madh dhe kafaze të shumta me vaskë për grabitqarët, parqe për drerët dhe thundrakët e tjerë dhe zona të gjera për elefantët. Me rënien e Perandorisë Romake, shumë objekte të kafshëve u shkatërruan dhe romakët nuk panë kafshë të egra ekzotike për disa shekuj.
Informacion i besueshëm për evropianin e parë kopshtet zoologjike erdhi tek ne vetëm nga shekulli i 10-të pas Krishtit. Në fillim të shekullit të 12-të, kopshti zoologjik i parë anglez u krijua në Woodstock, i famshëm për koleksionin e tij të pasur të maceve të mëdha të egra. Gjatë Rilindjes ekzistonte një menagjeri madhështore në Firence. Në fillim të shekullit të 14-të, një koleksion i madh kafshësh të egra ishte në dispozicion në rezidencën e mbretit francez Phillip VI. Louis XI më vonë themeloi një kopsht zoologjik në periferi të Plesile Tours, dhe në fund të shekullit ky koleksion u zhvendos në Luvër, ku u plotësua me kafshë të egra të sjella nga Afrika e Veriut.
Një nga menazhet e para stacionare në Gjermani ishte menagjeria e Dresdenit, e themeluar në vitin 1554, e cila ndodhej në rezidencën e princave saksonë. Por termi "kopsht zoologjik" ("Tiergar-ten") në Gjermani u përdor për herë të parë në 1451 për të emërtuar një park në Shtutgart. Në Portugali, menageria e parë u krijua në 1517, dhe në 1726 manageria, e cila i përkiste oborrit mbretëror, u bë baza e një prej kopshteve zoologjike më të vjetra në Evropë - Lisbonës.
Në Spanjë, menazheria mbretërore e Charles III, e themeluar në 1774, u shndërrua në Kopshtin Zoologjik të Madridit në 1869. Në Holandë, në parkun e Kontit të Hagës në shekullin e 14-të, ruheshin luanë, zogj grabitqarë dhe kafshë të tjera.
Në Francë përafërsisht. 1570 Charles IX ndërtoi një menageri në qendër të Parisit dhe Luigji XIV porositi arkitektin Le Be të ndërtonte një menazheri pallati në Parkun e Versajës. Kjo menazheri ishte menduar vetëm për familje mbretërore. Arkitekti rregulloi
dhoma dhe shëtitje për kafshët në mënyrë radiale në formën e një ventilatori gjysmë të hapur. Nga qendra, nga vendi i "hapjes së tifozit", ishte e mundur të shiheshin njëkohësisht të gjitha ekspozitat e gjalla. Kjo zgjidhje arkitekturore dhe planifikuese më pas u përhap në shumë menazheri, të cilat u ndërtuan sipas modelit të Versajës.
Në Austri, menageria e parë u themelua nga Maximilian I. Në vitin 1752, perandori Franz I themeloi menagerinë e dytë, e cila ekziston edhe sot pranë Pallatit Schönbrunn. Besohej se menazhet e para në Rusi u shfaqën nën Ivan the Terrible në 1571. Njëri prej tyre ishte i gjatë 5 fathomë dhe ishte i ndarë në tre pjesë, ku jetonin vetëm arinjtë e murrmë. Tjetri ndodhej në Sheshin e Kuq pranë Kremlinit, ku luanët e dhuruar nga Mbretëresha e Anglisë dhe një elefant i sjellë nga Arabia mbaheshin në një hendek në portën Nikolsky. Hendeku i Luanit ngjitej me murin e Kitai-Gorod. Luanët mbaheshin në këtë vend si në kohë prosperiteti ashtu edhe në kohë telashe.
Kafshët erdhën në Rusi si dhurata. Sidoqoftë, shumë kohë përpara kësaj (në 1061) kishte një kopsht zoologjik në Novgorod, në anën e Sofjes, ku ndodhej Manastiri Zverino-Nadeinsky.
Ky kopsht zoologjik përmbante jo vetëm kafshë të faunës vendase, por edhe kafshë ekzotike që silleshin nga vendet e largëta nga tregtarët dhe udhëtarët.
Në 1663, Car Alexei Mikhailovich organizoi një fermë në fshatin Izmailovo afër Moskës, ku ata u angazhuan në bletari, kopshtari dhe blegtori. Në territorin e fermës u krijua edhe një manageri, më e madhja nga të gjitha menagjeritë ruse të shekullit të 17-të. Kishte derra të egër, drerë, drerë, ujq, arinj, madje kishte edhe luanë, tigra dhe leopardë; kishte edhe një oborr të shpendëve. Për më tepër, kafshët mbaheshin jo vetëm në kafaze, por edhe në stilolapsa, madje edhe në të egra. Menageria ekzistonte për më shumë se 100 vjet.
Gradualisht, Izmailovo humbi rëndësinë e saj të mëparshme si një pasuri mbretërore, dhe në 1765 pallati u shkatërrua, ekonomia u shemb, njerëzit u larguan dhe mbetjet e managerisë u shkatërruan në 1812 nga francezët gjatë pushtimit të Moskës.
Kafshë të ndryshme të egra mbahen në Shën Petersburg që nga fillimi i shekullit të 18-të. Kopshti zoologjik i parë publik në Rusi i hapur për publikun e gjerë ishte kopshti zoologjik i Moskës, i themeluar në 1864. Themeluesi i saj është një shkencëtar dhe figurë e shquar publike, profesor A.P. Bogdanov ka shkruar se ky institucion nuk duhet të jetë vetëm komercial apo argëtues, por duhet të shërbejë edhe për edukimin e njerëzve dhe ruajtjen e kafshëve të rralla.
Sidoqoftë, katër vjet pas hapjes së kopshtit zoologjik në Moskë, Bogdanov u detyrua të braktiste idetë e tij të larta dhe parku u shndërrua në një institucion thjesht tregtar ku kafshët mbaheshin në kushte të neveritshme. Të tillë ishin të gjithë kopshtet zoologjike dhe menazhet e shumta udhëtuese. Njerëzit progresivë si në Rusi ashtu edhe në shumë vende të botës u përpoqën të transformoheshin kopshtet zoologjike tek institucionet shkencore dhe arsimore. Një përpjekje e turpshme u bë në mesin e shekullit të 18-të nga Karl Hagenbeck, një tregtar i famshëm kafshësh, por ai nuk ia doli në gjithçka që kishte planifikuar.
Alfred Brehm i kushtoi shumë përpjekje krijimit të kopshteve zoologjike në të cilat kafshët do t'i mbijetonin robërisë sa më mirë që të ishte e mundur.
Fillimisht në Hamburg dhe më pas në Berlin u përpoq të krijonte kopshtet zoologjike, të cilat do të shndërroheshin në institucione shkencore dhe arsimore dhe do të ndihmonin në ruajtjen e kafshëve të rralla. Merita e Brem është se ai ishte në gjendje të zhvillonte një teori të kopshteve zoologjike të ardhshme, e cila vetëm tani po zbatohet në praktikë.
Sot ata po krijojnë kopshtet zoologjike, ku kafshëve u sigurohen kushte sa më të përafërta me ato natyrore.
Në Ukrainë, përpjekjet për të krijuar një kopsht zoologjik të këtij lloji në Askania-Nova u bënë në 1889 nga F. Falz-Fein. Djali i një pronari të pasur tokash, ai pati mundësinë të mos mendonte për anën tregtare të çështjes, por thjesht i mbante kafshët në kushte të tolerueshme dhe kujdesej për to.
Sidoqoftë, kopshti zoologjik Falz-Fein ishte një përjashtim në atë kohë. Pjesa më e madhe e kopshteve zoologjike ishin objekte argëtimi dhe tregtare, ku shumë njerëz shkonin për t'u argëtuar, ku madje mund të ngacmonin kafshët dhe zogjtë dhe të talleshin me ta. Nuk është për t'u habitur që shumica e njerëzve të mirë të asaj kohe kishin një qëndrim të ashpër negativ ndaj kopshteve zoologjike dhe menagjerive.
Kopshtet zoologjike të botës së lashtë
Pak njerëz e dinë se kopshtet zoologjike kanë një histori jashtëzakonisht të gjatë. Më shumë se 4 mijë vjet më parë, sundimtarët e Egjiptit dhe Mesopotamisë (Interfluve, rajoni midis Tigrit dhe Eufratit), krijuesit e piramidave madhështore dhe perandorive të fuqishme, dolën me një argëtim të ri: mbledhjen e kafshëve ekzotike dhe mbjelljen e kopshteve.
Rreth 4 mijë vjet më parë, faraonët egjiptianë ndërtuan piramidat e tyre të famshme, dhe mbretërit e Mesopotamisë krijuan perandoritë e para në botë. Në të njëjtën kohë, sundimtarët themeluan menazhet e para dhe kopshtet botanike. Gjatë dy mijëvjeçarëve të ardhshëm, kopshtet zoologjike u mbushën me kafshë të ndryshme ekzotike: ato përfshinin gjirafa afrikane, cheetah dhe majmunë, foka, arinj dhe elefantë nga Azia. Në kopshte, midis mbjelljeve të bimëve të rralla, u ndërtuan avionë për zogjtë ekzotikë dhe peshq të pazakontë u lëshuan në pellgje.
Gjithashtu janë ruajtur dëshmi dokumentare të kopshteve dhe kopshteve zoologjike të para. Gjetjet më të shumta egjiptiane gjenden në varrime nga viti 2500 deri në 1400 para Krishtit. Mënyra më e mirë për të treguar për Mesopotaminë janë bas-relievet e pallatit asirian nga 880-627 para Krishtit. Në të dyja zonat, gjenden një numër i madh burimesh të shkruara që datojnë nga e gjithë periudha: pllaka balte, papirus, mbishkrime në muret e varreve dhe gurët e varreve. Ato përshkruajnë se si faraonët dhe mbretërit krijuan kopshte zoologjike dhe kopshte për kënaqësi, prestigj dhe për të kënaqur kureshtjen shkencore. Kafshët, farat dhe prerjet e bimëve silleshin nga vende të largëta, herë si dhurata nga fuqitë miqësore ose të pushtuara, herë organizoheshin ekspedita të veçanta për këtë qëllim. Familjet mbretërore ishin krenarë për koleksionet e tyre dhe bënë çdo përpjekje për të siguruar që bimët dhe kafshët të rriteshin dhe riprodhoheshin normalisht.
Një fragment i një basorelievi me ngjyra (1) është dëshmia më e vjetër vizuale e hobit të familjes mbretërore në Lindjen e Mesme të lashtë, të cilët mblodhën kafshë ekzotike nga e gjithë bota në menazhet e tyre. Bas-relievi përshkruan arinjtë sirianë të lidhur me zinxhir. Së bashku me dhurata të tjera, ato iu dorëzuan faraonit Sahur (mbretëroi nga viti 2458 deri në 2446 para Krishtit) nga anëtarët e një ekspedite tregtare në Levant (bregu lindor i Detit Mesdhe). Nuk dihet se ku ndodhej saktësisht menazheria mbretërore dhe nëse këta arinj ishin të trajnuar.
Duket se vetë skulptori i pa këto kafshë me sytë e tij - kthetrat e tyre të gjata, ecja e rëndë dhe fytyrat ekspresive janë çuditërisht natyraliste.
Një paradë e kafshëve ekzotike është përshkruar në afresket (2) të varrit teban të fisnikut fisnik Rekhmire, i cili shërbeu në shekullin e 15 para Krishtit në oborrin e faraonëve të mëdhenj egjiptianë Thutmose III dhe Amenhotep II. Gjatë mbretërimit të tyre, ekspeditat ushtarake dhe tregtare ishin të pajisura vazhdimisht në jug në Nubi dhe në veri në Levant, nga ku u sollën këto kafshë. Në krye, një nubian drejton një tufë qensh gjuetie, i ndjekur nga lopë me brirë të gjatë dhe një gjirafë e re, me një majmun jeshil që ngjitet në qafë. Më poshtë janë sirianët me një elefant, një ari dhe kuaj, në duart e tyre kanë shufra bakri, tufa elefantësh dhe enë me forma dhe ngjyra të ndryshme.
Veçanërisht bie në sy imazhi i një gjirafë. Pas një kontrolli më të afërt, vërehet se njollat në lëkurën e tij janë katërflaqe të vogla. Ky stilizim gjeometrik nuk është bërë nga artisti rastësisht, por për arsye politike. Fakti që një kafshë e huaj zbukuron një motiv tradicional egjiptian tregon nënshtrimin e nubianëve ndaj sundimit egjiptian. 
Në shekullin e nëntë para Krishtit, sundimtari i mbretërisë asiriane, Ashurnazirpal II, mburrej se "mblodhi tufa dhe katërfishoi numrin e tyre" dhe gjithashtu "mblodhi bimët dhe farat e tyre në vendet ku vizitoi". Në 879 para Krishtit, Ashurnasirpal II ndërtoi qytetin e Nimrudit, një qendër e re administrative me një pallat. Menjëherë pas kësaj, ai filloi të rrisë koleksionin e tij të kafshëve ekzotike. Dihet se në pallat kishte rrethime të veçanta dhe stilolapsa për kafshët, dhe rreth tij ishin vendosur kopshte dhe parqe të gjera. 
* Parku i kafshëve u krijua në Nineveh gjatë kohës së mbretit Senakeribi rreth vitit 700 para Krishtit. Vetë Cari e quajti këtë park "Pallati pa intriga".
Ai donte të krijonte një park-rezervat ku kafshët vendase të mund të jetonin dhe të shumoheshin në kushte natyrore. Tekstet tregojnë se përpjekjet e tij u kurorëzuan me sukses: "plantacionet u rritën me shpejtësi, çafkat nga vendet e largëta ndërtonin foletë e derrave të egër dhe kafshëve të tjera". Bas-relievi (4) përshkruan një dosë pjellore që ecën me një pjellë derrash dhe një dre në pushim të fshehur në gëmushat e kallamishteve.
Veronica IZVITSKAYA
Sot, falë punës së arkeologëve, është e mundur të rindërtohet e gjithë historia e zhvillimit njerëzor. Meqenëse shumica e skeleteve që i përkasin epokës me interes për ne u gjetën në kontinentin afrikan, shkencëtarët e njohin këtë territor si atdheun historik të njerëzve primitivë - Australopithecus dhe, më vonë, Homo Habilis. Mjetet prej guri u shfaqën rreth 2-2.5 milion vjet më parë, gjë që u lejon historianëve ta konsiderojnë këtë kohë si një lloj pikënisjeje për zhvillimin e racës njerëzore. Ndryshe nga paraardhësit e tij, një person "i aftë" - duke përdorur mjete primitive - lëviz me siguri në këmbë, dhe duart e tij jo vetëm që mund të mbajnë një gur ose një shkop, por edhe t'i përdorin ato si mjetet e para primitive. Sidoqoftë, këtu përfundojnë dallimet midis homo sapiens dhe Australopithecus: ata gjithashtu komunikojnë përmes thirrjeve, pasthirrmave dhe gjesteve Edhe pas një milion vjetësh, krijesa, të cilën historianët e quajnë "njeriu i ngritur", ende i ngjante një majmuni jo vetëm në pamje - ishte e mbuluar me flokë, kishte formën e duhur të kokës dhe duarve - por edhe në zakone. Përkundër kësaj, truri i "njeriut të drejtuar" u rrit ndjeshëm në madhësi, gjë që ndikoi në aftësitë e tij: ai mund të bënte mjete të destinuara për qëllime të ndryshme: të kapte dhe të vriste kafshë, të therte kufomat e tyre, të gërmonte tokën, të priste shkopinj druri. Falë aftësive të zhvilluara, njeriu ishte në gjendje të mbijetonte në Epokën e Akullnajave dhe të lëvizte nga kontinenti afrikan në Java, Kinën Veriore dhe Evropë. Njeriu "i drejtuar" filloi të gjuante kafshë të mëdha - elefantë dhe dre - dhe të përdorte zjarr, i cili e ngrohte dhe e mbronte nga kafshët grabitqare. bazuar në materiale nga shtypi i huaj Veglat prej guri u zëvendësuan me ato kockore. Në përgjithësi, në përdorimin e tij kishte rreth 150 lloje mjetesh për qëllime të ndryshme. Sidoqoftë, kockat e kafshëve u përdorën jo vetëm për të bërë vegla. Njerëzit ndërtonin shtëpi nga kocka masive dhe mbanin dhëmbë kafshësh si dekorime.Është e qartë se jeta e njerëzve varej drejtpërdrejt nga kafshët: komunitetet primitive ndoqën tufat që migruan në jug. Për gjueti përdornin një shtizë dhe një hark, dhe për ndërtimin e banesave primitive përdornin jo vetëm kockat, por edhe lëkurën e kafshëve.
Për shkak të kompleksitetit në rritje të aktivitetit njerëzor, homo sapiens u shfaq 250 mijë vjet më parë - "njeri i arsyeshëm" ose, siç quhet edhe ai, Neandertal. Njerëzit inteligjentë fillimisht filluan të përdorin shpellat e larta në të cilat arinjtë kaluan dimrin. Së pari, ata merrnin mish pa shumë përpjekje, dhe së dyti, ata pushtuan shpellat në të cilat më pas jetuan në grupe të mëdha Pikërisht gjatë kësaj periudhe filluan të zhvillohen marrëdhënie të forta familjare. Ata filluan të varrosnin të vdekurit me rituale të veçanta, duke i rrethuar varret me gurë dhe lule. Skeletet e gjetura lejuan shkencëtarët të përcaktojnë se njerëzit "inteligjentë" u përpoqën të kuronin të afërmit e sëmurë ose të plagosur duke ndarë ushqimin me ta dhe duke u kujdesur për ta. Ritualet dhe ritualet ishin gjithashtu karakteristike për jetën e përditshme: kafkat e kafshëve u gjetën të rregulluara në një rend të veçantë në shpella, pasi është e pamundur të gjurmohet saktësisht se si ndodhi "transformimi" i tyre në njerëz modernë. Në latinisht, ai quhet edhe homo sapiens sapiens ose njeri "dy herë inteligjent" dhe pamja e tij lidhet me epokën e gurit. Një burrë i kësaj specie nuk kishte më praktikisht asgjë të përbashkët me një majmun - krahët e tij u bënë më të shkurtër, balli i tij u bë më i lartë dhe u shfaq një mjekër.
Cila është historia e kopshteve zoologjike? Çfarë argëtimesh të përgjakshme zëvendësuan? Dhe gjithashtu si u shfaqën kopshtet zoologjike në Rusi? Të gjithëve na pëlqente të shkonim në kopshtin zoologjik si fëmijë. Aty na prisnin balona
Në Egjiptin e lashtë, kafshët e egra mbaheshin për t'u flijuar perëndive. Dhe kopshtet e para zoologjike evropiane ishin të ngjashme me burgjet njerëzore: kafshët jetonin atje jetë të shkurtër në kushte të tmerrshme për kënaqësinë e pronarit të tyre dhe publikut mizor. Për herë të parë, njerëzit filluan të tregojnë njerëzimin ndaj kafshëve vetëm në shekullin e 19-të - ishte në këtë shekull që kopshtet zoologjike të vërteta filluan të shfaqen në të gjithë botën, përfshirë Rusinë.
Parqe zoologjike
Një "kopsht zoologjik" quhet siç duhet një park zoologjik. Dhe nga kjo frazë qëllimi i saj bëhet menjëherë i qartë - studimi i kafshëve, sepse "kopshti zoologjik" përkthehet nga latinishtja si "kafshë", dhe "logos" është njohuri, mësim. Kopshtet zoologjike gjithashtu mbajnë kafshë për ruajtjen e tyre (për shembull, dreri i Davidit mund të shihet vetëm në parqet zoologjike - në robëri ata u shkatërruan plotësisht nga gjuetarët), restaurimi dhe kthimi në kafshë të egra. Por më së shumti detyra kryesore kopshtet zoologjike - edukimi i fëmijëve dhe të rriturve në idenë e një qëndrimi njerëzor ndaj botës së kafshëve. Punonjësit e kopshtit zoologjik jo vetëm që duhet të argëtojnë vizitorët, por edhe të rrënjosin dashurinë për "vëllezërit tanë të vegjël" dhe të flasin për aktivitetet mjedisore.
Parqet zoologjike moderne kanë zona rekreative në territorin e tyre ajër të hapur, sallat e prezantimit, muzetë dhe madje edhe kafenetë. Është e vështirë të besohet se shumica e tyre filluan me koleksione të vogla kafshësh: menazheri, ekspozita kafshësh, koleksione private dhe kopshte zoologjike. Për shembull, kopshti zoologjik më i vjetër në botë - Schönbrunn në Vjenë, i cili është më shumë se 260 vjeç - fillimisht i përkiste familjes perandorake. Dhe një nga parqet zoologjike më të mëdha sot, i vendosur në San Diego, filloi me një të vogël ekspozitë private organizuar për qëllime reklamimi. Por kjo është tani. Por në kohët e lashta, mbajtja e kafshëve të egra në robëri dukej krejtësisht ndryshe.
Historia e frikshme e kopshteve zoologjike
Për herë të parë, egjiptianët e lashtë filluan të mbanin kafshë të egra (domethënë mbajtjen, jo zbutjen) më shumë se 5000 vjet më parë. Kafshët e flijimit dhe të kultit jetonin në menazhet e tyre të tempullit: krokodilët, rinocerontët, antilopat, majmunët dhe të tjerët. Pak më vonë, menazheri të ngjashme filluan të shfaqen në tempuj në vendet e Azisë Qendrore dhe Indisë. Vërtetë, kafshët në to nuk u studiuan, nuk u lëshuan në të egra dhe as nuk u treguan njerëzve. Ata ose u flijoheshin perëndive gjatë festave të mëdha, ose thjesht jetonin në tempuj dhe merrnin pjesë (ose më mirë, ishin të pranishëm) në ritualet.
Mengeria e parë, ku thjesht ekspozoheshin kafshët, u shfaq në Kinën e lashtë afërsisht 3000 vjet më parë në oborrin perandorak. Njihet si Kopshtet e Dijes. Kafshët e egra jetonin në rrethime të bollshme, ku shkencëtarët mund t'i sodisnin ato. Në kohët e lashta, kishte një kopsht zoologjik të ngjashëm në shtetin Aztec. Ajo ekzistonte deri në fillim të shekullit të 16-të, kur u shkatërrua nga pushtuesit spanjollë. Duke gjykuar nga të dhënat e Fernando Cortez, kopshti zoologjik perandorak Aztec përmbante jo vetëm kafshë të egra, por edhe zogj dhe madje edhe peshq deti në pellgje me ujë të kripur. A personeli i shërbimit jetonte në territorin e kopshtit zoologjik.
Menaxherët e para private u shfaqën në Romën e lashtë shumë përpara epokës sonë. Banorët fisnikë dhe të pasur të qytetit mbanin cheetah, tigra, luanë, majmunë dhe kafshë të tjera. Koleksionet perandorake ishin veçanërisht të habitshme: ato përmbanin elefantë dhe madje edhe arinj polarë. Kjo dukuri e përhapur e menaxherive private i detyroi senatorët romakë të vendosnin një taksë për mirëmbajtjen e kafshëve të egra dhe një ligj që përcaktonte shumën e gjobave për shkaktimin e dëmit ndaj tyre. Meqë ra fjala, kjo gjobë ishte më e lartë se gjoba për dëmtim të kafshëve shtëpiake.
Por me gjithë këtë, në betejat e gladiatorëve me kafshë të egra, nuk ngordhën dhjetëra, madje edhe qindra kafshë, por mijëra. Për shembull, gjatë hapjes së Koloseut të famshëm, u vranë rreth 5000 grabitqarë. Dhe ky është larg nga i vetmi rast. Sigurisht, një argëtim i tillë shkaktoi dëme të rënda në faunën afrikane dhe mesdhetare.
Në shekujt e mëvonshëm, moda për menazheri private u përhap në Evropë. Ajo arriti kulmin e saj në mesjetën e errët. Qëndrimi ndaj kafshëve, si të gjitha zakonet e asaj kohe, ishte i mrekullueshëm në mizorinë e tij. Kafshët mbaheshin në kazamate guri pas hekurave. Vizitorët e menazheve (ata ishin mysafirë të pronarëve) nuk erdhën për të parë luanët dhe tigrat, por për t'u mburrur me guximin dhe mizorinë e tyre: ata i gjuanin me gurë, i goditën me shkopinj dhe i ngacmuan në çdo mënyrë të mundshme, duke i shtyrë. grabitqarët në një furi. Natyrisht, kafshët në kushte të tilla jetuan një jetë shumë të shkurtër. Në të njëjtën kohë, u shfaqën menazhet e para të lëvizshme, në të cilat kushtet për kafshët nuk ishin më të mira se në menazhet private. Çuditërisht, kisha mbështeti mizorinë ndaj kafshëve, sepse mësimi i krishterë thotë se njeriu është kurora e krijimit të Zotit dhe mbreti i natyrës. Dhe me një akt mizori, duket se njerëzit kanë dashur ta konfirmojnë këtë.
Kjo gjendje vazhdoi deri në Epokën e Iluminizmit. Në shekullin e 18-të, njerëzit më në fund vunë re rënien e numrit dhe diversitetit të kafshëve dhe shpendëve në botë. Dhe që atëherë filloi studimi i jetës së kafshëve, përmirësimi i kushteve të tyre në menazhe dhe ekspozita të kafshëve dhe shfaqja e kopshteve zoologjike të para që ndiqnin qëllime arsimore. Këto institucione ishin aq të njohura sa që çdo qytet i madh e konsideronte prestigjioze të kishte kopshtin zoologjik të vet. Kështu në shekullin e 19-të, kopshte zoologjike të reja u hapën në të gjithë botën: në Amerikë, Angli, Gjermani, Holandë, Spanjë, Francë, Japoni dhe vende të tjera. NË Perandoria Ruse Kopshti i parë zoologjik u hap në 1806 në Kazan, dhe parku i parë zoologjik u shfaq në Moskë më 12 shkurt 1864.
Kopshti zoologjik i parë në Rusi
Kopshti Zoologjik i Moskës ia detyron pamjen e tij A.P. Bogdanov, një profesor në Universitetin e Moskës, i cili bëri shumë për hapjen e tij dhe zhvillimin e mëtejshëm. Menjëherë pas hapjes së tij, u bë e qartë: askush nuk kishte nevojë për kopshtin zoologjik dhe 50 vitet e para të ekzistencës së tij ishin të vështira. Në fillim u zhvillua me donacione nga vizitorët, më vonë u transferua dy herë në qira private, pothuajse u mbyll në vitet 1870 për shkak të borxheve dhe u dëmtua rëndë nga revolucionet e viteve 1905-1907. dhe 1917. Por situata ndryshoi për mirë në vitet 1920 pas shtetëzimit të saj. Falë punës së përkushtuar të biologëve M. M. Zavodsky dhe P. A. Manteuffel, kopshti zoologjik u zgjerua, u pajis me teknologjinë më të fundit dhe u rimbush me kafshë të reja. Që nga ajo kohë, kopshti zoologjik i Moskës ka përjetuar shumë ndryshime dhe transformime. Sot është një nga kopshtet zoologjike më të mëdha në Rusi dhe pjesëmarrëse në programet ndërkombëtare për mbarështimin në robëri të kafshëve të egra dhe të rralla.
Përveç kopshtit zoologjik të Moskës, kopshtet zoologjike dhe kopshtet zoologjike ishin ndër të parët që u hapën në Rusi në Shën Petersburg, Penzë, Kazan dhe Kaliningrad. Sot në Rusi ka rreth 60 kopshte zoologjike moderne, shumica e të cilave marrin pjesë në studimin dhe mirëmbajtjen e specieve të kafshëve të egra në robëri.
