Գայլը հեքիաթային կերպար է։ Քնելուց առաջ պատմություն գայլի գրավի մասին

Իմ անհանգիստ տղան իսկապես սիրում է, երբ մեզանից մեկն իրեն հեքիաթներ է պատմում: Եվ նրանք պետք է սկսեն
«Մի ժամանակ մի գայլ կար»: Առանց գայլի անհնար է, այլապես նրան նման հեքիաթ պետք չէ։ Լավ, քանի՞ հեքիաթ ենք հիշում գայլի մասին։ Եվ այնուամենայնիվ եկել է ժամանակը, և մենք սկսեցինք հորինել մեր սեփական հեքիաթները:
Այսպիսով...

Առաջին հեքիաթը.

Ժամանակին մի գայլ էր ապրում:
Նա ապրում էր մի խոր անտառում մի փոքրիկ խռպոտ տան մեջ: Նա բարի գայլ էր, և հեքիաթները պատմում էին երեխաներին այն մասին, թե ինչպես էին չար ու արյունարբու գայլերը նրան շատ տխրեցնում: Մեր գայլը լրիվ ուրիշ էր։ Նա սիրում էր կենդանիներ, ձմռանը հատապտուղներ էր քաղում և սունկ չորացնում: Նա նաև փոքրիկ այգի ուներ իր տանը, որտեղ աճեցնում էր կաղամբ, կարտոֆիլ և այլ բանջարեղեն:
Մի օր, ուշ երեկոյան, մի գայլ նստած լսում էր ծղրիդի երգը։ Հանկարծ նա լսում է ինչ-որ մեկի լացը։ Գայլը զարմացավ. «Մի՞թե ծերունուն այդպես թվաց»:
Նորից լսեցի, մեկը նորից լաց էր լինում։
Գայլը դուրս եկավ պատշգամբ և բարձր բղավեց.
-Հեյ, ո՞վ է այնտեղ լացում:
Լռություն, ոչ մեկին չեմ կարող լսել: Նա արդեն որոշել էր տուն գնալ, և շատ մոտ նորից սկսեցին հեկեկալ։
«Դե, ասա ինձ, ո՞վ է այնտեղ»: Նա սպառնալից ասաց:
Մոտ վեց տարեկան մի աղջիկ դուրս եկավ ու վախից բաց աչքերով նայեց գայլին։
«Ինչպե՞ս ես հայտնվել այստեղ», - հարցրեց գայլը աղջկան:
«Ես մոլորվեցի», - պատասխանեց նա կակազելով և դառնորեն լաց եղավ:
Գայլը գլուխը քորեց և ասաց.
-Դե լացիր, արի ներս, դու իմ հյուրն ես լինելու...
Աղջիկը նահանջեց։
«Ես վախենում եմ քեզնից, դու գայլ ես, դու ինձ կուտես», և նա ավելի բարձր հեկեկաց:
«Ինձնից վախենալու բան չկա, ես քեզ չեմ ուտի, ես անելու բան չունեմ», - ասաց նա վրդովված, - նրանք երեխաներին ամեն տեսակ հիմարություններ էին ասում, - մրթմրթաց գայլը և բարձր բղավեց աղջկան.
-Մենակ անտառում չե՞ս վախենում:
«Ես վախենում եմ», - պատասխանեց աղջիկը բարակ ձայնով:
-Դե ներս մտիր, թե չէ տունը լրիվ սառել է, ցուրտը մտել է,- փնթփնթաց նա ու մտավ տուն։
Աղջիկը երկչոտ սեղմվեց դուռը և կամացուկ փակեց այն։
— Ուտելու՞ ես, — մրթմրթաց գայլը։
«Այո», - պատասխանեց նա դողացող ձայնով:
-Ի՞նչ է քո անունը:
«Մաշա», - կամացուկ պատասխանեց աղջիկը:
«Լավ անուն է», - ասաց տան տերը ժպտալով:
-Ինչպե՞ս հայտնվեցիր այստեղ այսպիսի անապատում:
«Այո, ես և տղաները ուզում էինք սունկ և հատապտուղներ հավաքել, բայց ես հետ ընկա նրանցից, բայց ես չեմ կարող գտնել իմ ճանապարհը, ես դեռ փոքր եմ», և Մաշան նորից սկսեց լաց լինել:
-Լավ, լավ, արցունքներն այստեղ չեն օգնի, գնա և կեր, այստեղ դու ունես կաղամբ, սունկ և հատապտուղներ: Եվ ես կմտածեմ, թե ինչպես կարող եմ օգնել ձեզ:
Աղջիկը քաղցած էր, և նա ուրախությամբ հարձակվեց ճաշի վրա և նայեց շուրջը: Հին վառարան, կոկիկ շարված վառելափայտ: Պատուհանի վրա ծաղկամանի մեջ մի ծաղիկ կար, որը մեծապես զարմացրեց Մաշային, բայց, ընդհանուր առմամբ, այստեղ նրան դուր եկավ: Փայտը ճռճռաց վառարանի մեջ, և նրա աչքերը սկսեցին աստիճանաբար փակվել հոգնությունից։
«Շնորհակալություն, հորեղբայր գայլ, ամեն ինչ համեղ էր», - շնորհակալություն հայտնեց Մաշան գայլին հորանջելով:
«Լավ, հաջողություն», - ասաց նա ամաչելով:
-Դե, Մաշունյա, գնա բարձրացիր վառարանի վրա, իսկ վաղն առավոտյան մենք կգնանք քո տունը փնտրելու:
Մաշան շատ համոզելու կարիք չուներ, նա արագ բարձրացավ վառարանի վրա և անմիջապես խորը քնեց:
Հենց արևը ծագեց, գայլը սկսեց արթնացնել Մաշային:
-Վե՛ր կաց Մաշունյա, գնանք արդեն, ճանապարհը երկար է, քո ժողովուրդն արդեն ոտքի վրա է, քեզ երևի փնտրում է։
Մաշան շփեց աչքերը, վեր թռավ և արագ հագնվեց, հիմա նա ամենևին էլ վախեցած չէր, իսկ գայլը շատ քաղցր ու բարի էր:
Ճանապարհի համար սնունդ հավաքեցին ու ճանապարհ ընկան։
Անտառի ճանապարհները շփոթեցնող էին, և գայլի բնազդներն օգնեցին նրանց գտնել ճիշտ ճանապարհը. Ուշ երեկոյան ճանապարհը նրանց տարավ գյուղ, որտեղ ապրում էր Մաշան։ Նրանք հասան անտառի եզրին, և գայլն ասաց.
- Ահա և Մաշա, դու մենակ ավելի առաջ կանցնես: Ես չեմ կարող գնալ այնտեղ, հասկանում ես:
Մաշան չէր համբերում հեռանալուն, բայց ափսոս էր բաժանվել գայլի հետ: Երկար ճանապարհորդության ընթացքում նրանք կարողացան ընկերանալ։ Մաշան մոտեցավ գայլին և իր թեւերով գրկեց նրան։
«Շնորհակալ եմ ամեն ինչի համար»: Նա շշնջաց նրա ականջին:
«Արի, բարի ես», գայլը դարձավ ամաչկոտ:
«Դե, վազիր և նորից մի կորիր», - մրմնջաց նա:
Մաշան, գոհ, վազեց իր տան ճանապարհով։ Իսկ գայլը երկար նայեց նրա ետևից՝ իր հայացքով հետևելով արդեն բավականին հեռվից, Մաշան շրջվեց և ձեռքը թափահարեց գայլին։ Նա ժպտաց և շրջվեց և դանդաղ քայլերով վերադարձավ իր տուն:

Աշխարհում գայլեր կան։ Նրանք սիրում են աշխարհի մոխրագույն երանգները, այդ իսկ պատճառով գայլերին երբեմն պարզապես «գորշ» են անվանում։ Ընդհանրապես գայլերը արարածներ են, որոնց հետ պետք է ականջներդ բաց պահել։ Հեքիաթային գայլերը պատրաստվում են հատուկ թեստից։ Պատահում է, որ նրանք ավելի լավն են, քան իրական կյանքի գայլերը։

Լսեք հեքիաթ (5 րոպե 1 վրկ)

Քնելուց առաջ պատմություն գայլի գրավի մասին
Պատմվածքի հեղինակ՝ Iris Review

Ժամանակին մի գայլ կար և նրա անունը Պոն էր: Նա տարբերվում էր մյուս գայլերից նրանով, որ սիրում էր երեկոյան թեյ խմել, լուսնին նայել և աստղեր հաշվել։ Գայլի գրավատուն ընկերներ չուներ:

Եվ հետո մի օր Պոնն այնքան տխուր զգաց, որ կարող էր նույնիսկ գայլի պես ոռնալ։ Նա արդեն վազել էր լանջերով, հետապնդել նապաստակներին ու քնել ծառի տակ։

«Ես պետք է գնամ աշխատանքի», - մտածեց գայլը: -Գուցե չոբանի աշխատանքի ընդունե՞մ: Այսպիսով, մարդիկ ասում են, որ խոզը այգեպան չէ, իսկ գայլը հովիվ չէ: Լավ կլիներ, որ ես հովիվ դառնայի։ Նստեք, հաշվեք ոչխարներին և գառների հետ թաքստոց խաղացեք։

Իսկ գայլը գնաց գյուղ։ Նա քայլում է անտառով, և արջ Բոլդերը հանդիպում է նրան։

- Որքա՞ն հեռու եք գնացել, Ձերդ Մոխրագույն մեծություն: – հեգնանքով հարցրեց արջը:

-Ես գնացի ինձ հովիվ աշխատանքի ընդունելու։

«Հի-հի-հի», ​​- ժպտաց արջը: - Ոչխարը գայլի ընկեր չէ:

«Այո, ես բարի եմ», - ասաց գայլի գրավատուն:

«Հի-հի-հի, լավ է», - ծիծաղեց արջը: -Ո՞վ կհավատա քեզ: Բոլորը գիտեն ձեր սուր ատամների մասին։ Բոլորը վախենում են քեզնից։ Հենց արթնանում են, մտածում են՝ ո՞ւր է գայլը։ Վաղ առավոտյան վախից կոճղը շփոթում են գայլի հետ։

— Կարծում ես, փոքրիկ արջ, չե՞ն թողնի, որ ես հովիվ դառնամ։

-Իհարկե ոչ։ - ասաց արջ Բոլդերը: «Գյուղ գնալն իմաստ չունի».

- Ես ձանձրացա! - գոռաց գայլը:

- Ընկերացրու!

-Ո՞վ է ինձ հետ ընկերանալու, եթե բոլորը վախենում են ինձնից: – վրդովվեց գայլը:

«Ինչ-որ մեկը կգա», - ասաց արջ Բոլդերը և փախավ իր գործով:

Եվ գայլի Պոնը տեսավ ոզնի Փուշին և սկսեց խնդրել, որ դառնա իր ընկերը:

«Ի՞նչ ես դու, մոխրագույն», - ասաց ոզնին: - Բավականաչափ չե՞ք քնել, թե՞ ինչ: Դու կքաղցես ու կուտես ինձ՝ քո ընկերոջը։ Գտեք ուրիշին:

«Հե՜յ, փայտփորիկ»,— գոռաց գայլը ծառի վրա նստած ուժեղ քթով փայտփորիկին,— արի ընկերանանք։

-Ի՞նչ ես, գայլ, խելքդ կորցրե՞լ ես։ – զարմացավ փայտփորիկը։ - Որտե՞ղ եք տեսել, որ գայլն ու թռչունը ընկերանան: Գայլերի հետ ապրելը նշանակում է գայլի պես ոռնալ:

Եվ հետո այս պատմությունը տեղի ունեցավ. Ինչ-որ մեկը սովորություն է ձեռք բերել գայլի տուն գնալ: Նա կգա, ավերածություններ կանի տանը ու կվերանա։ Գայլը կգնա որսի, հետո կգա տուն, և շուրջը ավելն է ընկած, ամանները շրջված, ֆետրե կոշիկները՝ վառարանից նետված։

- Ո՞վ է այստեղ կռվարար բաներ անում: – գայլը շփոթվեց: - Այս տգեղ տղան ակնհայտորեն չի վախենում ինձնից: Հակառակ դեպքում նա չէր խաբի իմ տանը:

Եվ հետո սովորական մոխրագույն մուկը գրավեց գայլի աչքը:

«Ես քեզանից չեմ վախենում, գայլ», - ասաց նա: - Նախ, որովհետև ես կթաքնվեմ հատակի տակ, և դու ինձ հետ ոչինչ չես անի: Եվ երկրորդը, ձեր անունը Պոն է, և սա ծիծաղելի է և ոչ պակաս սարսափելի:

«Դե, քանի որ դու այնքան քաջ ես», - ասաց գայլը, - արի ընկերանանք քեզ հետ: Միայն այն ժամանակ, երբ իմ կատաղի ախորժակը արթնանա, ավելի լավ է աչքս չբռնել: Եթե ​​ես իմ անկյունում ուտելիք ունենամ, ինձ համար ավելի զվարճալի կլինի։ Եվ կարգուկանոն պահեք իմ տանը: Այստեղ իրերը շպրտելու իմաստ չկա:

Այսպիսով, գայլը և մկնիկը ընկերներ դարձան: Միայն նրանք ոչ մեկին չեն ասում այս ընկերության մասին:

Եթե ​​ընկերոջ կարիք ունեք, անպայման կգտնեք նրան:

Երջանիկ օրը փախչում է
Մութ աչքերով գիշերը շեմին է,
Շուտ քնիր, ընկերս,
Եկեք հեռացնենք անհանգստություններից և անհանգստություններից:

Ամբողջ աշխարհի ժողովուրդների բազմաթիվ հեքիաթների մեջ առանձնանում են նրանք, որոնց գլխավոր հերոսներից մեկը գայլն է։ Ոմանց մեջ նա անձնավորում է քաջությունն ու ճարտարությունը, իսկ մյուսներում՝ հիմարությունն ու խաբեությունը։ Բայց ցանկացած հեքիաթում բարին միշտ հաղթում է չարին:

Քանի՞ հեքիաթ գիտենք գայլի մասին: Ռուսական ֆոլկլորը առաջարկում է մեծ թվով տարբեր տարբերակներ: Սակայն ժամանակակից հեքիաթասացներն ավելի հեռուն գնացին և սկսեցին հորինել իրենց նոր պատմությունները: Դրանցում գայլը ոչ միայն ապրում է անտառի փոսում, այլև կարող է մեքենա վարել և նույնիսկ ընկերանալ փոքրիկ նապաստակների հետ։

Ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ

Որոշ հեքիաթներում գայլը միամիտ հիմարի դեր է խաղում։ Այսպիսով, հեքիաթներից մեկում խելացի աղվեսը խաբում է գայլին, և նա մնում է առանց պոչի՝ թողնելով նրան սառցե փոսում։ Իրադարձությունը զարգանում է խորամանկ աղվեսի և հիմար գայլի շուրջ։ Ձուկը բռնած պապիկը տարավ տուն։ Աղվեսը, խաբելով ծերունուն, նրանից գողացավ բոլոր ձկները։ Հետո գայլը նույնպես խաբվեց։ Իր հիմարության ու դյուրահավատության պատճառով մեր գորշ ընկերը մնաց առանց պոչ։ Տառապելով իր միամտությունից՝ նա դեռ կարող է խելք ձեռք բերել։

Որոշ հեքիաթներում գայլը հանդես է գալիս որպես ագրեսիվ ավազակ, ով բոլորին վերաբերվում է առանց խղճահարության և կարող է հաղթել կա՛մ դաժան ուժով, կա՛մ խորամանկությամբ: Այսպիսով, «Երեք փոքրիկ խոզուկները» հեքիաթում նա փորձում է փչել խոճկորների տները՝ ճաշելու համար։ Միամիտ խոճկորները հերթով վախենում են գիշատիչից, բայց երբ հավաքվում են, հաղթում են հիմար գայլին։ «Գայլը և յոթ այծերը» և «Կարմիր գլխարկը» հեքիաթներում մեր հերոսը հանդես է գալիս որպես զավթիչ, ով փորձում է խաբել ուրիշներին՝ ներկայանալով որպես իրենց սիրելիների: Նա փորձում է ընդօրինակել իր տատիկին, հագնվելով նրա հագուստով կամ դիմելով դարբինին, փորձելով իրեն անցնել որպես փոքրիկ այծերի մայր։ Չնայած նրան հաջողվում է, գայլը հետագայում կպատժվի։ Բարությունն ու խելքը միշտ կհաղթեն չարին ու խաբեությանը:

Ժամանակակից հեքիաթներ

Նման պատմություններ կարդալիս շատ բան ծանոթ կթվա, բայց դրանք վերաշարադրվել են նոր ճանապարհ. Շատ դեպքերում գլխավոր հերոսը դրական է: Գայլը օգնում է փոքր կենդանիներին կամ երեխաներին։ Այսպիսով, հեքիաթներից մեկում գայլը անտառում գտավ կորած աղջկան՝ Մաշային, տաքացրեց նրան իր խրճիթում, կերակրեց, պառկեցրեց անկողին և առավոտյան տարավ տուն։

Ներկայացված պատմությունների մեծ մասում գայլը համակրանք է առաջացնում, բայց դա ավելի ձանձրալի չի դարձնում գորշ հերոսի մասին պատմությունները։ Ընդհակառակը, նրան ներկայացնում են որպես խելացի ու համարձակ, պատրաստ օգնության հասնելու փոքրերին ու անօգնականներին։

Հայտնի հեքիաթների ժամանակակից մեկնաբանությունները թույլ են տվել հին պատմությունները նոր գույներով շողալ ինչպես երեխաների, այնպես էլ նրանց ծնողների համար:

Ամենայն բարիք երեխաների համար

Գայլի մասին հեքիաթներ կարդալը - այս կատալոգը պարունակում է ռուսական պատմություններ ժողովրդական հեքիաթներ, աշխարհի ժողովուրդների հեքիաթներ, որոնցում այսպես թե այնպես գորշ որսորդը հանդես է գալիս որպես հերոսներից մեկը։ Այստեղ դուք կարող եք ոչ միայն գիշերը երեխայի համար կարդալ ձեր սիրելի մանկական ստեղծագործությունները, այլև առցանց լսել գայլի մասին հեքիաթներ:

Այստեղ դուք կարող եք գտնել հեքիաթներ ցանկացած տարիքի համար: Եթե ​​երեխան դեռ շատ փոքր է, ապա իդեալական տարբերակը կլինի հեքիաթը Կարմիր գլխարկի, Գայլի և յոթ փոքրիկ այծերի կամ Կենդանիների ձմեռային օթյակի մասին: Ավելի մեծ երեխաների համար կարող եք կարդալ Իվան Ցարևիչի և գորշ գայլի մասին:

Երեխային քնելուց առաջ պատմություններ կարդալով՝ դուք ոչ միայն ամրացնում եք ձեր հարաբերությունները միմյանց հետ, այլև զարգացնում եք ամենադրական հատկությունները և ձեր երեխային բարություն սովորեցնում: Հայտնի է, որ իսկական կենդանիները չեն կարող ունենալ մարդկային հատկանիշներ, սակայն հեքիաթները նախատեսված են երեխային զվարճալի և մատչելի ձևով բացատրելու համար, թե ինչն է լավը, ինչը վատը:

Մեր կայքը առաջարկում է ձեզ կարդալ քնելուց առաջ պատմություններ կամ լսել դրանք առցանց անվճար և առանց գրանցման: Կատալոգը պարունակում է գայլի մասին հեքիաթների ամենաամբողջական հավաքածուն։ Այլևս կարիք չկա գրքում հեքիաթ փնտրել։ Պարզապես մուտքագրեք ձեր սիրած պատմությունը որոնման տողում, և ձեր առջև կբացվի ձեր սիրելի հեքիաթը: Ընտրեք լավագույնը ձեր երեխաների համար։

Կենդանիները հեքիաթներում ներկայացնում են մարդկային որոշակի տեսակներ՝ խորամանկ աղվես, բարի և անպաշտպան նապաստակ, ուժեղ, բայց հիմար արջ: Նման կերպարների հարաբերությունները մարդկային հարաբերություններ են, մարդն որպես այդպիսին «ավելորդ» է այս աշխարհում, իսկ մարդիկ, որպես կանոն, չեն հայտնվում նման հեքիաթներում։

Մյուս կողմից, կենդանիները, որոնք իրենց մարդկանց նման են պահում (խոսում են, որոշումներ են կայացնում, խորհուրդներ են տալիս և այլն), հաճախ հայտնվում են մարդկանց մասին հեքիաթներում։ Նրանք կարծես միջնորդներ են դառնում երկու հեքիաթային «տիեզերքների»՝ կենդանիների աշխարհի և մարդկանց աշխարհի միջև։ Ամենից հաճախ կամ ձին կամ գայլը հանդես է գալիս որպես այդպիսի «միջնորդ»։ Ամբողջովին կենդանիներին նվիրված հեքիաթներում գայլը շատ ավելի հաճախ է հայտնվում, քան ձին:

Հատկանշական է, որ ռուսական հեքիաթներում գայլի կերպարի մեկնաբանությունը գործնականում չի տարբերվում այլ ժողովուրդների բանահյուսության մեջ դրա մարմնավորումից, ինչը ցույց է տալիս դրա հետ կապված սյուժեների հնությունը: Ուստի ռուսական հեքիաթներում գայլի կերպարի մասին խոսելիս չի կարելի սահմանափակվել հենց ռուսական բանահյուսության սահմաններով։

Գայլը որպես բացասական կերպար

Կենդանիների մասին հեքիաթներում գայլը ամենից հաճախ հանդես է գալիս որպես ագրեսիվ, վտանգավոր արարած՝ իսկական ավազակ, որից պետք է վախենալ: Այս տեսակի ամենահայտնի օրինակներից է «Գայլը և» հեքիաթը, որը հայտնի է ոչ միայն ռուսական ավանդույթներով: Նման կերպարի հետ հանդիպումը նույնիսկ մարդուն լավ բան չի խոստանում։ Պատահական չէ, որ Կարմիր Գլխարկի պատմության մեջ, որը նույնպես Շառլ Պերոն վերցրել է եվրոպական բանահյուսությունից, հենց գայլն է դառնում գլխավոր հերոսի թշնամին։

Եթե ​​գայլին կարելի է հաղթել, դա արվում է ոչ թե ուժով, այլ խորամանկությամբ։ Ամենից հաճախ դա անում է աղվեսը, որին ավանդաբար վերագրում են այս հատկությունը: Սա պնդում է, որ ուժին հնարավոր չէ հաղթել ուժով, ագրեսիան՝ ագրեսիվությամբ։

Գայլի այս ընկալումը զարմանալի չէ. Այս կենդանիների նկատմամբ վախն առաջացել է անասնապահության հայտնվելուց շատ առաջ, ինչի համար նրանք դարձել են «թիվ 1 թշնամի»։ Այս պահակի մեջ ոչ մի իռացիոնալ բան չկար՝ գայլը գիշատիչ է, միանգամայն ընդունակ մարդ սպանելու։

Վախն ավելի է սրել գայլերի գիշերային ապրելակերպը։ Գիշերը միշտ վախեցրել է մարդկանց։ Մթության մեջ տեսողությունը՝ մարդկային հիմնական «տեղեկատվության մատակարարը», լավ չի աշխատում. Գիշերային կենդանիները, որոնք լավ կողմնորոշված ​​են մարդկանց համար օտար և վտանգավոր միջավայրում, երբեք մարդկանց վստահություն չեն ներշնչել։ Սա հատկապես վերաբերում էր վտանգավոր գիշատիչներին, որոնք գիշերային ժամերին առավելություն ունեին մարդկանց նկատմամբ։

Գայլի դեմոնիզացիան սաստկացավ երկուական ընդդիմադիր «բարեկամ կամ թշնամի» կողմից։ Մինչ անասնապահության ի հայտ գալը, ցանկացած կենդանի մարդկային տեսանկյունից «օտար» էր։ Բայց եթե եղնիկը, օրինակ, ինչ-որ չափով «մերոնցից» էր, քանի որ նրան կարելի էր ուտել, ապա գայլը սննդի աղբյուր չէր։ Հին ժողովուրդը չգիտեր, որ նրանք անտառային կարգապահներ են, և նրանք անմիջապես չհասկացան, որ գայլի ձագին կարելի է ընտելացնել, մեծացնել և օգտագործել որսի համար: Նրանք գայլերից ոչ մի գործնական օգուտ չէին տեսնում, ուստի գայլերը նրանց աչքերում լիովին խորթ էին մարդկային աշխարհին: Այլմոլորակային նշանակում է թշնամի:

Բայց, պարադոքսալ է, որ գայլը միշտ չէ, որ հեքիաթներում հայտնվում է որպես բացասական կերպար։ Եվ նույնիսկ մանկության այնպիսի ծանոթ պատմությունները, ինչպիսիք են «Գայլն ու այծերը» և «Կարմիր գլխարկը», այնքան էլ հստակ չեն, որքան կարող են թվալ:

Գայլի երկակիությունը

Եթե ​​կենդանիների մասին հեքիաթներում գայլի կերպարը քիչ թե շատ միանշանակ է՝ դաժան, բայց ոչ օժտված բանականությամբ թալանչի, ապա մարդկանց մասին հեքիաթներում գայլը հաճախ հանդես է գալիս որպես կախարդական օգնական: Հենց այս հեքիաթային գայլն է, որ Ա.Ս. Պուշկինը նշում է «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծության մեջ.

«Այնտեղ զնդանում արքայադուստրը վշտանում է,
Եվ շագանակագույն գայլը հավատարմորեն ծառայում է նրան»:

«Ցարևիչ Իվան և գորշ գայլը» հեքիաթում հերոսին օգնության է հասնում գայլը, և այստեղ նրան այլևս չի կարելի անվանել բացասական կերպար:

Գայլի ֆոլկլորային կերպարի երկակիությունն ավելի ակնհայտ է դառնում, եթե դուրս գաս բուն հեքիաթի սահմաններից և պատկերին նայես ավելի լայն առասպելաբանական համատեքստում։

Այս առումով հատկանշական է Նովգորոդ Օնֆիմի հայտնի նոթատետրը, որը միջնադարյան Ռուսաստանի երեխայի ներաշխարհի վրա բարձրացրել է գաղտնիության վարագույրը: Այս նոթատետրում գծագրերը մարմնավորում են սովորական տղայական երազանքներ սխրագործությունների և ռազմական փառքի մասին: Բայց մի գծանկար տարակուսանք է առաջացնում՝ չորս ոտանի արարած, որում կարելի է կռահել գայլը, իսկ կողքին՝ «Ես գազան եմ» մակագրությունը։ Եթե ​​տղան իրեն նույնացրել է մարդագայլի հետ, նշանակում է, որ այդ կերպարը նրա աչքում բացասական չի եղել։

Իգորի քարոզարշավի հեքիաթը հիշատակում է Պոլոցկի արքայազն Վսեսլավին, որը «գիշերը գայլի պես շրջում էր»։ Սա հազիվ թե փոխաբերական գրական արտահայտություն լինի. տարեգրությունները նշում են, որ «նրա մայրը ծնել է այս արքայազնին կախարդությունից», և «The Lay ...» -ի հեղինակը կարող էր նման մարդուն վերագրել մարդագայլ:

Մարդագայլը մի արարած է, որը միաժամանակ պատկանում է և՛ մարդկային աշխարհին, և՛ աշխարհին վայրի բնություն, որը հին մարդկանց համար նույնացվում էր այլ աշխարհի հետ։ Գայլը, ինչպես արդեն նշվեց, մարդուն իր հատուկ «օտարության» շնորհիվ այս աշխարհի իդեալական արտահայտությունն է։ Նրա արտաքինն է, որ պետք է ընդունել, որպեսզի ներքաշվի մյուս աշխարհին: Հետևաբար, մարդագայլությունը (ի սկզբանե կախարդական պրակտիկայի տեսակ) կապված է գայլի ձևի հետ:

Այսպիսով, գայլը վերածվում է միջնորդի մարդկային աշխարհի և մյուս աշխարհի միջև: Նման միջնորդն անհրաժեշտ է մարդուն, ով գնում է «այլ աշխարհ» ծեսի համար: Այս ծեսից են բխում բազմաթիվ հեքիաթային մոտիվներ, այդ թվում՝ «դժվար առաջադրանքների» մոտիվը։ Այս լույսի ներքո պարզ է դառնում հեքիաթային գայլ-կախարդական օգնականի ծագումը։

Հեքիաթի հերոսներին կուլ տվող գայլի սյուժեն նույնպես կարող է վերադառնալ նախաձեռնության ծեսին: Ինչպես գիտեք, գայլի կողմից կուլ տված այծերն ի վերջո ապահով վերադառնում են իրենց մայր այծի մոտ: Եվ սա կեղծ «happy end» չէ, որը կպցված է հեքիաթի վրա, որպեսզի զերծ մնա երեխաներին լաց լինելուց: Դեռահասները, ովքեր մեկնել էին «մեռելների թագավորություն» նախաձեռնության ծեսի, նույնպես շատ դեպքերում ուրախությամբ վերադառնում էին գյուղ։ Շատ պարզունակ ժողովուրդների մեջ ազգագրագետները դիտել են խրճիթներ, որտեղ ծեսեր են տեղի ունեցել՝ կառուցված կենդանու գլխի տեսքով։ Այս կենդանին կարծես «կուլ տվեց» նախաձեռնողներին։ Հավանաբար նմանատիպ սովորույթներ կային նաև նախասլավոնական ժողովուրդների մոտ։ Հեքիաթի հերոսներին կուլ տվող և հետո ազատ արձակող գայլը նման սովորույթների հեռավոր արձագանքն է:

Գայլը ռուսական հեքիաթներում և ընդհանրապես ռուսական բանահյուսության մեջ երկակի կերպար է, որը չի կարելի միանշանակ անվանել ոչ դրական, ոչ բացասական։ Այս երկակիությունը կապված է հեթանոսական ժամանակներում արմատացած պատկերի հնության հետ:

Անտառում գայլ էր ապրում։ Նա, ընդհանուր առմամբ, գոհ էր իր կյանքից։ Նա ամբողջ օրը զննում էր անտառը և ուրախանում, երբ կարողանում էր իր համար ուտելիք հայթայթել։ Գրեյը գիտեր, որ անտառի բնակիչները վախենում են իրենից, և դա իրեն շատ էր դուր գալիս։ Նա նույնիսկ իրեն անտառի տեր էր զգում։ Դե, Արջից հետո, իհարկե: Գայլը ընկերություն էր անում Աղվեսի հետ, թեև երբեմն: Չէ՞ որ կարմիր մազերով խորամանկ կինը հաճախ էր խաբում նրան։ Այսպես ընթացավ նրա գայլային կյանքը, ինչպես բոլոր եղբայրները։

Բայց մի օր, երբ բախտը դադարեց ժպտալ նրան, Գրեյը հանկարծ այնպիսի դժգոհություն զգաց իր գայլի ճակատագրի հանդեպ:

-Իսկ ինչպիսի՞ կյանք ունեմ: Ամբողջ օրը, ընդհուպ մինչև քրտինքը թափվելու աստիճան, դու շարունակում ես վազվզել անտառով որսի փնտրտուքների համար, և բոլորը փորձում են գերազանցել քեզ և գաղտագողի հեռանալ: Գազանը լրիվ լկտի է։ Պատահում է, որ ուտելու մարդ չկա։

Եվ նա այնքան խղճաց իրեն, որ ժլատ գայլի արցունքը գլորվեց նրա դեմքով։

«Օ՜, ես մի տեսակ թույլ եմ, ծերանում եմ, ակնհայտ է», - մտածեց նա: «Ես կմեռնեմ, և ոչ ոք ինձ բարի խոսքով չի հիշի»: Իսկ հիմա բոլորն ինձ անվանում են զայրացած, սոված, մոխրագույն, հիմար, ագահ... Ես կարծես լրիվ բացասական եմ։ Բոլորը խղճում են Մանգի Նապաստակի համար: Կարմիր մազերով դավաճանին երբեմն անվանում են բամբասանք, երբեմն՝ Լիզա Պատրիկեևնա: Արջի անունը Միխայիլ Պոտապիչ կամ Միշա է։ Բայց Աղվեսն ու Արջը գիշատիչներ են, ինչպես ես: Ինչո՞ւ նրանք ինձ չեն սիրում:

Եվ Գայլը իսկապես ուզում էր լավը դառնալ: Նա հասկացավ, որ նա պետք է ավելի բարի դառնա: «Ես չար եմ, բայց բարի» ցուցանակի վրա գրել է. «, կախեց վզից ու լավ տրամադրությունԱնտառով անցա, որպեսզի ցույց տամ իմ այս բարությունը: Առաջինը, ով նկատեց Գայլին, իհարկե, Կաչաղակներն էին: Եվ նրանք թռչում էին, որպեսզի պատմեն բոլոր նրանց, ում հանդիպեցին.

- Մենք-ուր-շտապ, մենք-ուր-շտապ: Դժբախտություն, դժբախտություն: Գայլը կորցրեց խելքը։

Անտառի ողջ ժողովուրդը տագնապի մեջ էր. Կենդանիներն ու թռչունները կարդում են նշանը և մտածում.

- Գրեյը իսկապես խելագարվել է: Ինչպե՞ս է հնարավոր միաժամանակ լինել և՛ բարի, և՛ չար։ Այստեղ ինչ-որ բան այն չէ: Ո՞վ գիտի, թե ինչ կարող ենք ակնկալել նման Գայլից: Իսկ հիմա ինչպե՞ս պետք է վերաբերվենք նրան։

«Լավ տղան» ամբողջ օրը քայլել է անտառով, բայց ոչ մեկից լավ խոսք չի ստացել: Ես լրիվ հոգնած էի, իսկ ստամոքսս հիվանդացել էր սովից։ Այնքան կենդանի արարածներ կան, որոնք թռչում են կողքով, բայց դու չես կարող որևէ մեկին դիպչել: Նշանը ձեզ պարտավորեցնում է դա անել։ Գայլը կուլ է տալիս իր թուքը և թափառում: Այսպիսով, ես քաղցած գնացի քնելու: Հաջորդ օրը նա զգաց, որ բարությամբ ապրելը պարզապես անտանելի է դառնում։ Եվ նա որոշեց.

«Ես կսկսեմ ուտել, ինչպես մյուս կենդանիները»: Ինչո՞վ եմ ես նրանցից վատը։

Նա փորձում էր նապաստակի պես կրծել կաղամախու կեղևը։ Նման դառը զզվելի! Իսկ ի՞նչ հաճույք է դա բերում։ Այնուհետև, Բելկայի օրինակով, նա վերցրեց սունկը, բայց արագ հասկացավ, որ գայլի ստամոքսի համար դա իսկական թույն է: Եվ հետո նա ծամեց խոտը, կուլ տվեց հատապտուղները և համտեսեց սոճու կոները: Դա նույնը չէ!

Եվ Գայլը հասկացավ, որ իր համար բարի լինելը նշանակում է մեռնել սովից։ Նա վզից հանեց ցուցանակը, թաթով հարվածեց ու շպրտեց ծառի վրա։ Հետո սկյուռը դրեց այն բնի մուտքի մոտ, որպեսզի ձմռանը ցուրտն ու քամին ներս չթափանցեն։ Եվ Գրեյը նորից վերցրեց իր գայլի արհեստը։ Եվ նրան մեղադրելու ոչինչ չկա։ Նա ազնվորեն փորձում էր բարի լինել։ Բայց նա ծնվել է որպես գիշատիչ, և դրա դեմ ոչինչ անել չկա: Անտառաբնակները նորից հանդարտվեցին. Հիմա նրանք հաստատ գիտեին մի բան՝ նրանք պետք է փախչեին Գայլից։ Իսկ սովորական դժվար կյանքը սկսվեց անտառում։