Mənim vəzifəm kurs işi mağazanın satış fəaliyyətinin təhlilidir kişi geyimləri və ayaqqabılar, 2008-ci ildə Sarovda açıldı.
Bu fəaliyyət sahəsi ilə bir çox sahibkarlar məşğul olur və rəqabət kifayət qədər güclüdür və şirkətimiz öz mövqeyini möhkəmləndirməlidir.
Kurs işinin məqsədi müəyyən növlərin praktiki həyata keçirilməsində bacarıqların mövcudluğunu göstərməkdir marketinq fəaliyyəti: marketinq tədqiqatlarının nəticələrinin təhlili və şərhi, bazarın seqmentləşdirilməsi, məhsulun yerləşdirilməsi, ən effektivinin formalaşması marketinq siyasəti.
Bu məsələlərin həlli müəssisəyə mövcud resursları ən sərfəli şəkildə bölüşdürməyə və bununla da öz əmtəəsinin satışından əldə olunan gəliri və bazar payını artırmağa imkan verəcək.
2008-ci ildə Sarov, Moskovsky Passage ticarət mərkəzində açılan kişi geyimləri və ayaqqabılarının satışı şöbəsi.
Şöbədə kişi idman geyimlərinin və ayaqqabılarının (şalvar, külək, köynək, idman ayaqqabısı), həmçinin cins şalvar, köynək və klassik üslubda ayaqqabı satışı həyata keçirilir.
Şöbədə birbaşa şöbə sahibinə tabe olan 3 satış işçisi çalışır.
Əsas istehsal aktivləri bunlardır: şöbə binaları, vitrinlər və digər avadanlıqlar.
Satış bazarının əsas hissəsini şəhərin yeni hissəsi təşkil edir.
Hazırda şəhərdə oxşar fəaliyyətlə məşğul olan çoxlu sahibkarlar var. “Moskovski Passage” ticarət mərkəzində daha 4 kişi geyim şöbəsi, “Plaza” və “Avropa” ticarət mərkəzlərində isə oxşar çeşiddə şöbələr fəaliyyət göstərir.
Şirkətin əsas məqsədi yüksək keyfiyyətli müştəri xidməti və məhsul çeşidini vaxtında yeniləməkdir.
Məhsul portfelinin daha vizual təqdimatı üçün BCG matrisinə müraciət edək. Matrisin faydalılığı ondan ibarətdir ki, o, bir portfel daxilində təşkilatın mal və ya xidmətlərinin mövqelərini müqayisə etməyə imkan verir. Onun köməyi ilə siz matrisin dörd kvadrantında yerləşən məhsul portfelinin komponentləri arasında tarazlıq dərəcəsini təyin edə bilərsiniz.
Təşkilatın bazar payı
yüksək aşağı
Bu matrisdəki hər bir dairə təşkilatın məhsul və ya xidmətini təmsil edir. Dairənin diametri müəyyən bir məhsulun satış həcminə mütənasibdir. Məhsulun dörd kvadrantın hər birində yerləşməsi onun həyat dövrü əyrisinin dörd mərhələsindən birində yerləşməsinə uyğundur.
· Problemli məhsul, bir təşkilat tərəfindən bazara yeni təqdim olunan məhsuldur, onun təşviqi xərcləri məhsulun satışından əldə edilən mənfəəti əhəmiyyətli dərəcədə üstələyən həyat dövrü əyrisinin (giriş) birinci mərhələsindədir. . Belə mallar mövsümi geyim və ayaqqabılardır.
· Ulduz – problemli məhsul bazar tərəfindən qəbul edilirsə. Sonra o, "ulduz" olur - yüksək artım templəri olan bir bazarda lider. Yay mövsümündə şalvarlar, şortlar, yüngül idman ayaqqabıları və sandaletlər belə məhsullara çevrilir.
· Nağd inək – bazarın artım tempi azaldıqda və təşkilat belə bazarda böyük pay qazanmağa müvəffəq olduqda, məhsul “pul inək” meydanına daxil olur, bu mallar təşkilata lazımi sabit gəlir gətirir. Belə məhsullara idman şalvarları, köynəklər, cins şalvarlar və sweatshirtlər daxildir.
· İtlər aşağı artım templəri ilə aşağı bazar payı olan məhsullardır. Məsələn, yay mövsümündə küləklər, gödəkçələr və sviterlər belə məhsullara çevrilir.
2.2 3-səviyyəli təhliltəşkilatlar
Şöbənin fəaliyyətini daha ətraflı araşdırmaq üçün biz məhsulun mahiyyətini, faktiki məhsulu və əlavə məhsulu ayırd etdiyimiz üç səviyyəli təhlil aparacağıq.
1. Məhsulun mahiyyəti. Yeni məhsul yaratarkən və ya satın alarkən bu məhsulun hansı ehtiyacları ödədiyini müəyyən etmək lazımdır.
Şöbəmizdəki geniş çeşidli məhsullar sayəsində alıcı vaxta qənaət edərək, ehtiyac duyduğu hər şeyi bir şöbədə ala bilər.
2. Faktiki maddə. Bu səviyyədə məhsulun faktiki performansı təhlil edilir.
Təqdim olunan bütün geyim və ayaqqabılar keyfiyyətlidir, bu da rahatlıq tələbini ödəyir.
3. Əlavə məhsul. Bu səviyyədə məhsulun əlavə xüsusiyyətləri təhlil edilir.
Şöbədə maraq doğuran məsələlər üzrə məsləhət verə bilən satış işçiləri çalışır. Geyim və ayaqqabı sınana bilər, ayaqqabılar da 2 həftəlik zəmanətlə gəlir.
2.3 Həyat dövrütəşkilatlar
Bu, müəyyən bir zaman intervalında bir təşkilatın həyatını daha ətraflı nəzərdən keçirməyə imkan verən bir modeldir. Departament bazarda cəmi bir il fəaliyyət göstərdiyi üçün təşkilat bazara giriş mərhələsindədir.
Giriş 2008-2009-cu illərdə artımın doyma azalması 2014-cü ilTədqiqatın qısa təsviri
Rusiyada kişi geyimləri bazarının hazır təhlili. Tədqiqat bazarın ölçüsü, artım templəri, meyllər və inkişaf perspektivləri və digər əsas göstəricilər haqqında məlumatları ehtiva edir.
Tədqiqat hesabatı 10 fəsildən ibarətdir
Fəsil 1 tədqiqatın texnoloji xüsusiyyətlərini təqdim edir.
IN Fəsil 2 təqdim etdi ümumi xüsusiyyətlər və kişi geyimlərinin təsnifatı.
IN Fəsil 3 Rusiyada kişi geyimləri bazarının həcmi və artım tempi haqqında məlumatlar təqdim olunur.
IN 4-cü fəsil Rusiyada kişi geyimlərinin istehsalı haqqında məlumatlar təqdim olunur.
IN Fəsil 5 Rusiyada kişi geyimləri ilə idxal-ixrac əməliyyatları haqqında məlumatlar nəzərdən keçirilir.
IN Fəsil 6 Rusiyada kişi geyimləri bazarının inkişafının əsas amilləri, hadisələri, meylləri və perspektivləri nəzərdən keçirilir.
IN Fəsil 7 Rusiyada kişi geyimləri bazarında qiymət səviyyəsi nəzərə alınır.
IN Fəsil 8 Rusiyada kişi geyimləri bazarında istehlakçıların üstünlükləri təhlil edilib.
IN Fəsil 9 Rusiyada kişi geyimlərinin əsas satış kanalları nəzərdən keçirilir.
IN Fəsil 10 Rusiyada kişi geyimləri bazarının əsas oyunçuları hesab olunur.
Tədqiqatın məqsədi
Rusiyada kişi geyimləri bazarının hazırkı vəziyyətini və inkişaf perspektivlərini xarakterizə etmək.
Tədqiqat məqsədləri:
1. Rusiya kişi geyimləri bazarının həcmini, artım tempini və inkişaf dinamikasını müəyyənləşdirin.
2. Rusiyada kişi geyimləri istehsalının həcmini və artım tempini müəyyən edin.
3. Kişi geyimlərinin Rusiyaya idxalının və Rusiyadan ixracının həcmini müəyyənləşdirin.
4. Rusiyada kişi geyimləri bazarının əsas seqmentlərini müəyyənləşdirin və təsvir edin.
5. Rusiyada kişi geyimləri bazarının inkişafı ilə bağlı proqnoz verin.
6. Yaxın bir neçə ildə Rusiyada kişi geyimləri bazarının inkişafının əsas tendensiyalarını və perspektivlərini müəyyənləşdirin.
7. Rusiyada kişi geyimləri bazarının hazırkı vəziyyətini və inkişafını şərtləndirən əsas amilləri müəyyən edin.
8. Kişi geyimlərinin müxtəlif məhsul qruplarının istehlak xüsusiyyətlərini xarakterizə edin.
9. Kişi geyimləri bazarının iştirakçılarının maliyyə-təsərrüfat fəaliyyətini təsvir edin.
10. Rusiyada kişi geyimləri bazarında qiymətlərin monitorinqi və qiymət səviyyəsinin müəyyən edilməsi.
Tədqiqat obyekti
Rusiyada kişi geyimləri bazarı.
Məlumat toplama üsulu
Çap və elektron biznes və ixtisaslaşdırılmış nəşrlərin materiallarının monitorinqi, analitik bazar icmalları; İnternet; marketinq materialları və konsaltinq şirkətləri; DISCOVERY Araşdırma Qrupunun tədqiqat nəticələri; ekspert müsahibələri
Tədqiqat məlumat bazası
Nümunə ölçüsü və quruluşu
Sənədlərin məzmununun təhlili proseduru seçmə kütləsinin ölçüsünü hesablamağı nəzərdə tutmur. Tədqiqatçının ixtiyarında olan bütün sənədlər emaldan və təhlildən keçir.
Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.
haqqında yerləşdirilib http://www.allbest.ru/
Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elm Nazirliyi
FSBEI HPE "Eletsk Dövlət Universiteti"
onlar. I. A. Bunin"
Tarix və Mədəniyyət İnstitutu
Dizayn və xalq yaradıcılığı mədəniyyəti şöbəsi
KURS LAYİHƏSİ
İntizam: Xalq geyimlərinin inkişafının vəziyyəti və meyllərinin təhlili
Qrup NKm-11
Tatarnikova E.R.
Yoxlayan: Solomentseva S.B.
məşq üçün xalq kostyumu
Giriş
1. Tarixi və analitik hissə
1.1 Gözəlliyin estetik idealları
1.2 Xalq geyiminin semiotik xüsusiyyətləri
1.3 Kostyumun rəng dizaynı
1.4 Xalq geyiminin dizayn xüsusiyyətləri
2. İnkişaf layihəsinin icrası metodik göstərişlər xalq geyim materialının tədris prosesinə daxil edilməsinə dair
2.1 Tədris metodikasının əsasları
2.2 İnkişaf tendensiyası: nəzarətin innovativ formaları, üsulları, üsulları və xüsusiyyətləri
2.3 Praktiki təlimatların hazırlanması
Nəticə
İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı
GİRİŞ
Mövzunun aktuallığı ilk növbədə onunla müəyyən edilir ki müasir Rusiya Müxtəlif xalqların milli özünüdərki artır, mədəni ənənələrə maraq artır. Müəllimlərin əsas vəzifəsi təlim, məqsədyönlü və təşkilati üsullar ebedi mənəvi-əxlaqi idealları təcəssüm etdirən geyimin tarixi haqqında ən böyük milli və ümumbəşəri dəyər kimi təsəvvürlərin formalaşması. Etnomədəni təhsil xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, bu prosesdə Rusiya xalqlarının adət-ənənələri, mədəniyyəti haqqında biliklər yayılmır, həm də onlara hörmətli münasibət formalaşır.
Rusiyanın müasir dəyişən təhsil məkanında tələbələrə xalq bədii mədəniyyəti ənənələrinin öyrənilməsini təmin edən fənlər getdikcə daha çox ortaya çıxır və etnik-mədəni fənlərin dərindən öyrənilməsi ilə təlim şəbəkəsi geniş şəkildə inkişaf edir. Həmçinin, Moskva Hökumətinin "Təhsildə etnomədəni komponentlə məcburi təhsil kursunun tətbiqi haqqında" qərarı verildi ki, bu da etnomədəni dövrün müxtəlif fənlərinin inkişafı və həyata keçirilməsi üçün ən vacib stimul rolunu oynadı. Bu tendensiyalar Milli Təhsil Doktrinasında öz əksini tapmışdır. Bu sənəd mənəvi-əxlaqi idealların və şəxsi dəyərlərin formalaşması üçün əsas kimi tələbələri Rusiyanın mədəni, tarixi və milli mədəni ənənələri ilə tanış etməyin vacibliyini vurğulayır. Doktrinadan irəli gələn milli-mədəni təhsilin vəzifələri təkcə müasir Rusiya dövlətinin təhsil və mədəniyyət siyasəti kontekstində deyil, həm də qlobal miqyasda xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. On ildən artıqdır ki, BMT-nin Təhsil, Elm və Mədəniyyət Məsələləri üzrə Baş Konfransı “Xalq adət-ənənələrinin qorunub saxlanmasına dair Tövsiyə”ni qəbul etdi və bu, ən mühüm beynəlxalq təşkilata çevrildi. normativ akt, bəşəriyyətin ümumi irsinin tərkib hissəsi kimi xalq adət-ənənələrinin mahiyyətini, onun sosial, iqtisadi, mədəni və siyasi əhəmiyyətini üzə çıxarmaq. müasir dünya, eləcə də müxtəlif xalqların və sosial qrupların bir araya gəlməsində, onların mədəni kimliyinin bərqərar olunmasında həlledici rol oynayır. Bu sənədin xüsusi əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, o, BMT-yə üzv dövlətlərin görməli olduğu konkret tədbirlərin vahid sistemini təqdim edir. Ənənəvi xalq mədəniyyətinin daha səmərəli identifikasiyası, saxlanması və yayılması üçün. Vurğulanır ki, hökumətlər xalq adət-ənənələrinin qorunub saxlanmasında həlledici rol oynamalı və onların hər birinin konstitusiya praktikasına uyğun olaraq tələb oluna biləcək qanunvericilik tədbirlərini tez bir zamanda həyata keçirməlidir. Hazırda Rusiyada və digər ölkələrdə baş verən mürəkkəb ictimai-siyasi və sosial-iqtisadi dəyişikliklərlə əlaqədar bu “Tövsiyə”nin əhəmiyyəti daha da artır. Bu, Velikiy Novqorodda YUNESKO-nun himayəsi ilə keçirilən Şərqi Avropa və Asiya Regional Seminarında qeyd olunub. Bu seminarın ən mühüm nəticəsi etnomədəni təhsilin geniş şəkildə inkişafı və ona dövlət dəstəyinin göstərilməsinin zəruriliyi ilə bağlı tövsiyələrin verilməsi, həmçinin YUNESKO-nun nəzdində “Ənənəvi mədəniyyət və təhsil” Beynəlxalq Ekspert Şurasının yaradılması haqqında qərarın qəbul edilməsi olmuşdur. Məhz etnomədəni təhsil müasir dünyada ənənəvi mədəniyyətlərin yayılmasının, onlarda təcəssüm olunan ən yüksək mənəvi-əxlaqi dəyərlərin və idealların müasir dünyanın mədəni və informasiya məkanına ötürülməsinin əsas kanalına çevrilə bilər və olmalıdır.
Rusiya üçün bu vəzifə həmişəkindən daha aktualdır. Rusiya rus xalqının çoxəsrlik mədəni irsinin öyrənilməsi bu gün təkcə özlüyündə deyil, həm də Rusiya cəmiyyətinin mənəvi həyatında ən aktual problemlərin aradan qaldırılması amili kimi vacibdir. Rus xalq geyimləri, xalq taxta memarlığının qədim abidələri, xalq sənəti və sənətkarlığı ustalarının məmulatları, şifahi xalq yaradıcılığı, xalq musiqisi və rəqsləri xeyirxahlıq, mərhəmət, xalq müdrikliyi işığını daşıyır.
Əsrlər boyu əsərlərdə xalq sənəti, xalq geyimləri, adət-ənənələr və mərasimlər xalqın öz doğma yurduna, təbiətinə və yurduna məhəbbətini, arxetipik obrazları – ana, qəhrəman və gözəllik ideallarını əks etdirirdi, o cümlədən yaşamaq üçün ən uyğun olanı bir çox nəsillərin təcrübəsi, stereotipləri ilə sübut edirdi. təbii mühitdə və cəmiyyətdə davranış. Qədim dövrlərdən bəri bu etnik stereotiplər təkcə insanların sağ qalmasını deyil, həm də mənəvi və fiziki sağlamlığının qorunub saxlanmasını təmin edir, insanın təbiət və digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsini uyğunlaşdırırdı. Xalq yaradıcılığı nümunələrinin dünyanın milli obrazlarını, rus şüurunun mədəni-tarixi psixologiyasını təcəssüm etdirməsi də bizim üçün vacibdir.
Bu gün mənəvi dəyərlərin maddi dəyərlərdən üstün tutulması, mərhəmət, xeyirxahlıq, dürüstlük, zəhmətkeşlik, mehribanlıq, mehribanlıq, dostluq və s. qonaqpərvərlik, Rusiyada və dünyanın digər ölkələrində yaşayan müxtəlif xalqların adət-ənənələrinə hörmət.
Bunlar ruhən - əxlaqi prinsiplər xalq həyatı rus xalqının mədəni irsinin və yaşayış mədəniyyətinin əsasını təşkil edir. Müasir Rusiyada rus xalq kostyumunun köməyi ilə ənənələrin nəsildən-nəslə ötürülməsi mexanizminin bərpasına töhfə vermək - bu, təklif olunan kursun əsas perspektivi və məqsədi kimi görünür.
Rusiya xalqlarının milli-mədəni ənənələri, rus xalq geyimləri, xalq geyimləri əsasında ümumi humanitar təhsilin məzmununun zənginləşdirilməsi. bədii yaradıcılıqşəxsiyyətin inkişafında mühüm amilə çevrilə bilər.
Tədqiqatın məqsədləri:
1. Vologda xalq kostyumunu və onun xüsusiyyətlərini öyrənin.
2. Vologda kostyumunun materialının tədris prosesinə daxil edilməsi üçün tədris və metodiki göstərişlər hazırlamaq.
Tədqiqatın mövzusu, məqsədi, problemləri və hipotezi aşağıdakı vəzifələrin formalaşdırılmasını müəyyən etdi:
1. Mövzu üzrə bilikləri əsas mərhələlərdə təhlil edin tarixi inkişaf Vologda xalq kostyumu.
2. Voloqda xalq geyimini rus xalqının tarixi təcrübəsini, dünyagörüşünü mənimsəmiş, rus mentalitetini və estetik münasibətlərini əks etdirən bütövlük kimi üzə çıxarmaq;
3. Eksperimental tədris-metodiki sənədlərin işlənib hazırlanması. Tədqiqatın obyekti Vologda xalq geyiminin tarixi aspektidir.
Tədqiqatın mövzusu praktiki təlimatların hazırlanmasıdır.
1. TARİXİ VƏ ANALİTİK BÖLÜM
1.1 Vologda xalq kostyumunun gözəlliyinin estetik idealları
Qədim rusların görünüşü və gözəlliyi həmişə həm avropalıların, həm də asiyalıların coşğulu reaksiyalarına səbəb olub. Qədim səyyahlar, gözəllik haqqında müxtəlif zövqlərə və fikirlərə malik insanlar rusları təsvir edərkən həmişə onların hündür boylarını, xüsusi əzəmətliliyini, parlaq ənlikli ağ dərisini və gözəl qəhvəyi saçlarını qeyd edirdilər. 10-cu əsrin ərəb səyyahı. Əhməd İbn Fodlan Xəzər padşahının yanına gələn rus tacirlərini təsvir edərək qeyd edir: “Onlar xurma ağaclarına bənzəyir, qırmızı və qırmızıdır”. 13-cü əsrdə məşhur Venesiya Marko Polo. “Səyahət”ində o, şimal Rus sakinləri haqqında yazır: “Onlar çox gözəl insanlardır, ağ, hündürboy; onların qadınları da ağ, hündürboy, sarışın və uzun saçlıdır”[1. s.34].
Qədim dövrlərdən bəri dastanlarda təsvir olunan, nəğmələrdə oxunan estetik xalq idealını yüksək gözəllik meyarları müəyyən etmişdir. Və onların arasında ilk növbədə hündürboy, əzəmətli bədən quruluşu, əzəmətli duruş, parlaq qızartılı ağ sifət, samur tünd qaşları, qadınlarda isə hamar qu quşu yerişi var.
“O, qu quşu kimi rəvan yeriyir;
Şirin görünür - sevgili kimi;
Bir söz deyir - bülbül oxuyur;
Onun çəhrayı yanaqları yanır,
Allahın səmasında şəfəq kimi;
Qəhvəyi, qızılı hörüklər,
Parlaq lentlərdə hörülmüş,
Çiyinlər boyu qaçırlar, qıvrılırlar,
Ağ döşləri öpürlər”.
İncəsənət. Lermontov M.Yu.
Bu cəlbedici əzəmət, qürurlu duruş və rəngləmə silueti, hissələrin forması, dekorativ dizaynı, istifadə olunan parçalar və bəzək əşyaları və rəng birləşməsi ilə qədim rus kostyumunu yenidən yaratmağa kömək etdi. Bu tarixi dövrün kostyumuna xas olan ən ümumi xüsusiyyətlərə aşağıdakılar daxildir:
1) məhsulun və qolların statik, düz, daha geniş silueti;
2) detallarda, bəzəklərdə, əlavələrdə xətlərin ritmi ilə simmetrik kompozisiyaların üstünlük təşkil etməsi; kostyumun formasında və ya geyinilmə tərzində (kosovorotka, feryaz) asimmetriya olsa belə, onun tərkibi balanslaşdırılmış və sabitdir;
3) mürəkkəb naxışlı, əsasən qırmızı və göy rəngli dekorativ naxışlı parçalardan istifadə; tikmə, krujeva, xəz, fərqli rəngli parça ilə bəzəmək; ziddiyyətli rənglər vasitəsilə dinamik forma yaratmaq;
4) kostyumun kompozisiyasının həllində baş geyiminin böyük əhəmiyyəti.
1.2 Semiotik olaraqe xalq geyiminin xüsusiyyətləri
Kostyumun informasiya-işarə sistemi geyim sahibindən ətraf mühitə müəyyən məlumat ötürmək üsuludur, kostyumun özü isə kodlar və məlumat mənbəyi arasında əlaqə yaratmaq üsuludur, bunun sayəsində müəyyən rəy yaranır. kostyumun sahibi haqqında yaradılmışdır.
Kostyumlar əlvan damalı parçadan tikilirdi, Uftyuqda buna “klisetina” deyirdilər. Alt köynək “yaxalıq” (yuxarı hissə) və “düşərgə”dən (aşağı hissə) ibarət idi. “Yaxalıq” boyanmış dəyirmi boyunduruqla bəzədilib kətan parça və boyun boyunca kiçik bir qıvrımda toplandı. Qol hörüklü toxuculuq (üftyuq ənənəsində buna “mahilka” deyilirdi), rəngli yarımyun saplardan hörük və saçaqla bəzədilib. Ətəyi romb və maili xaçlardan ibarət həndəsi naxışla bəzədilib. Uftyuqda belə bir köynək "krasnostanka" adlanırdı.
Rusiyanın şimalında "sarafan" və "köynək" sözləri nadir hallarda istifadə olunurdu, bu geyim növləri üçün daha spesifik və hər bir bölgədə qəbul edilən daha spesifik adlar daha çox istifadə olunurdu. Arxiv mənbələri, nəşrlər və ekspedisiya materialları sarafanların adlarının müxtəlif variantlarını aşkar edir. Bu adların mənşəyi, ilk növbədə, dizayn xüsusiyyətləri baxımından, yəni üslubdan asılı olaraq fərqlənir.
Onlardan ən qədimləri: "kostych", "shushun", "klinnik", "kosoklinnik" - bunlar qədim paz formalı sarafanlardır; "Moskovik", "Moskvich" və ya "dəyirmi" düz dizaynlı bir sarafandır, bir neçə düz parça zolağından tikilir və yuxarıda astarın altına yığılır.
Materialına və istehsal texnologiyasına görə "ponitok", "parça", "doldurma", "petsetnik", "kumaçnik", "damask", "qarniturnik", "qumajnik", "atlas" və s. parçaların rənginə və rənglənməsi üsuluna - "bənövşəyi", "rəngli", "rəngli", buna "kumachnik" də daxildir.
Yaşa görə, məsələn, 19-cu əsrin sonlarında Pinega bölgəsində yalnız yaşlı qadınlar tərəfindən geyilən "kostych" sarafanı və məqsədinə görə - toy sarafanı "Lopotinu" və "pokosnik" i ayırd edə bilərik. yalnız ot biçini başlayan kənd təsərrüfatı bayramında geyildi - - biçin
Qırmızı köynəklərlə belə paltarlar yalnız bayramlarda geyilirdi. Söyüş naxışı ilə toxunmuş köynəyi nümayiş etdirmək üçün sarafanın ətəyi tez-tez kəmərə sıxılırdı.
Sarafanın kürəyi kəsikli, qayışları dəyirmi idi. Bir qayda olaraq, rəngli evdə toxunmuş kətan parçadan hazırlanmışdır. Sarafanın dibi frill ilə bəzədilib.
Kətan önlük rəngli pambıq parçadan hörük və fırfırla, geniş haşiyəli hörüklə bəzədilib.
Kəmər toxunma texnikası ilə sarı-narıncı və yaşıl tonlarda yarım yun saplardan əl ilə hazırlanmışdır.
Kostyum qadın baş geyimi - boruşka ilə tamamlandı. Bu baş geyiminin hər bir hissəsinin özünəməxsus adı var idi: ön hissəsi “qalxır”, yuxarı hissəsi “dörd parça” və forma vermək üçün gövdənin üstündəki xüsusi çarx “roller” idi. Evli qadınlar saçlarını boruşka altında diqqətlə bağladılar, buna görə də onların xüsusi sehrli gücünə dair bir inanc var idi.
Şapkaya bir yaylıq taxıldı. Onun geyilmə tərzi müxtəlif idi, lakin o, həmişə elə bağlanırdı ki, muncuqun qızıl saplı tikmələrlə zəngin şəkildə bəzədilmiş alın hissəsi görünsün. Bayram günlərində qapağa uzun lentlər bağlanırdı. Yaşlı qadınlar yumşaq boruşkalar - "qapaqlar" geyirdilər.
Kostyumun əlavələrinə müxtəlif formalı və dizaynlı boyun və sinə bəzəkləri, zərgərlik əşyaları: sırğalar, üzüklər, bilərziklər daxil ola bilər.
Kostyumun xüsusi zərifliyi və təntənəsi hesablanmış tikiş texnikasından istifadə edərək köynəkdə əl tikmə, qırmızı üzərində ağ və qırmızı tikişlə bəzədilmiş rəngli qaval tikmə ilə işlənmiş önlük idi - bu boyun, sinə, qol və ayaqlar boyunca idi (hissələr Xüsusilə diqqətlə qorunan cəsədin), ornament (amulet) var idi. Qadın köynəyinin ətəyi sarafanın altında gizlədilməsinə baxmayaraq, həm də tikmə ilə bəzədilib. Parlaqlığı və qırmızı bolluğu ilə bayram kəndli geyimi ruhu fərəhlə doldurdu.
Vologda vilayətinin ərazisində kişi kostyumu əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənmədi. Ənənəvi kişi kostyumunun komponentləri köynək, limanlar, kəmər və ayaqqabı idi.
Uftyuqa və Kokşenqa sərhədində maraqlı bir ənənə var idi - gənc evli kişilərin çəkmələrini alt kəsiklərlə bəzəmək - gəlinin kişiyə verdiyi dəsmalın bəzəkli ucları. Dəsmal bərabər hissələrə bölündü, ayaq sarğıları kimi ayaqlara sarıldı və tikmə ilə zəngin şəkildə bəzədilmiş zərif ucları boşaldıldı.
1.3 Kostyumun rəng dizaynı
Təbiət heç vaxt “rəngsizliyi” tanımırdı və o, bu keyfiyyəti rus xalqının ruhuna aşıladı. Vologda bölgəsində ənənəvi geyim yaradıcıları üçün paltarın rəng görünüşü parlaq, ziddiyyətli və zəngin rənglərin müqayisəsi, bir-biri ilə tam harmoniya yaratmaq prinsipinə əsaslanırdı. Rəngin parlaqlığı, kontrastı və doymuşluğu parlaq və şən "çoxrəngli" ilə ətrafdakı təbiətin orijinallığı ilə müəyyən edilir.
Vologda sənətində, xüsusən də geyimdə ən çox sevilən rəng qırmızı idi.
"Qırmızı" və "gözəl" sözləri ruslar üçün eyni məna daşıyırdı: qız gözəldir, yoldaşlar gözəldir, bahar qırmızıdır. “Gözəl” sözü insanın zahiri gözəlliyini deyil, onun mənəvi aləmini, gözəl ruhunu ifadə edirdi və bu baxımdan hər zaman gözəl görünüşü ilə gözəl ruhu ahəngdar şəkildə qaynaşan insanlara üstünlük verilirdi. “gözəl” İnsan” anlayışına uyğun gəlirdi.
Parlaq tünd qırmızı və yumşaq çəhrayı rənglər gün batımını və günəşin doğuşunu simvolizə edirdi.
Bu rənglər yaşıl və ya mavi, ultramarin və ya onlarla əhatə olundu. O vaxtlar bu rənglərin qürub və günəşin doğuşunu xatırladan “yandırdığı” deyilirdi.
Yaşıl rəng simvollaşdırdı tərəvəz dünyası: kəndli tarlalarında və bağlarında yaşıl bitkilər, saysız-hesabsız çəmənliklərin yamyaşıl otları, çöllərin ətirli bitki örtüyü, bağların və sıx meşələrin məxmər yaşıllığı, eləcə də bolluq, sevinc, azadlıq, ümid, əmin-amanlıq. Geyimdə bu rəng qırmızıdan bir qədər az istifadə olunurdu. Paltarda ağıllı şəkildə səpələnmiş yaşıl ləkələr çəmənliklər, meşələr, tarlalardakı yaz tumurcuqları, meyvə bağları və tərəvəz bağları ilə əlaqə yaradır, bu da Vologda torpağına gözəl səpələnmişdir.
Sarı rəng qısa müddətli ayrılığın, ultramarin - su və səmanın, eləcə də iffət, sədaqət, ağ - kədər və ölümün simvolu idi. Mavi rəng nadir hallarda və az miqdarda dar zolaqlar, kvadratlar şəklində istifadə olunur və muncuqlara tikilir. Yalnız ətrafdakı qırmızı rəngin səsini artırmaq üçün kəsilmiş və qansızlıq, soyuq, pis hava, qorxu demək idi. Qara rəng - torpaq və əbədi sülh.
Rusiya Şimalının naxışlı toxuculuq və bəzək tikmələri təkcə rus tətbiqi sənətinə deyil, həm də digər xalqların, məsələn, türk və ya Fin-Uqor sənətinə xas olan xüsusiyyətlərlə fərqlənir. Onların məhsulları oxşar motivləri və kompozisiya strukturlarını bölüşür. Dördbucaqlı kəsiklərdən və ya ucları bir tərəfə çevrilmiş xaçlardan hazırlanmış maral və ağac təsvirləri, günəşi bildirən asimmetrik həndəsi naxışlar və ikibaşlı quşlar şəklində naxışlar. Bütün bu xüsusiyyətlər Onega tipi əhalisi olan ərazilər üçün xarakterikdir.
Finno-uqor elementləri Rusiyanın şimal xalqlarının ornamental tikmələrində böyük yer tutur. Toxuculuq naxışlarında ən çox yayılmış motiv rombların müxtəlif versiyalarıdır (keçmiş, uzadılmış tərəflərlə). Çox vaxt rombvari naxışlardan mərkəzi bölgələrdən tikmələrdə istifadə olunurdu.
Ciddi konturların bir neçə böyük fiqurları parça üzərində ritmik olaraq bir-birini əvəz edirdi. Tipik olaraq, belə naxışlar dama taxtası naxışında və ya düz zolaqda düzülür və "budaq" toxumasında və ya rəngli toxunma tikmələrində tapılırdı. Bu tikiş texnikasının xüsusi bir növüdür, o, seyrək parça üzərində yerinə yetirilirdi, ondan saplar əvvəllər arğac boyunca və əyilmə boyunca çəkilirdi. Uzaq Şimal bölgələrində və Pskov vilayətində belə qədim slavyan tikmələri "vyazbleno delo" adlanırdı. Maraqlıdır ki, "vyazba" Bolqarıstanda istənilən tikmə üçün də ad idi. Bu fakt, tikmə kimi tətbiqi sənət növünün slavyanlar arasında hələ şərq və cənub qruplarına bölünməzdən əvvəl meydana çıxması fikrini təsdiqləyir.
Rusiya şimalının naxışlı tikmələri mərkəzi rus zolağının tikmələrindən daha çox ornamental və orijinal olması ilə fərqlənir. Ən nadir ornamentlərə Şimalın şərq bölgələrində rast gəlmək olar. Belə naxışlar ritmik olaraq təkrarlanan eyni elementlərin sonsuz seriyasıdır. Naxış çoxsaylı qoşa qarmaqlardan və “daraqlardan” ibarətdir, sanki titrəyirmiş kimi ya qalınlaşır, ya da nazikləşir. Şərq bölgələrinin mis məmulatları da iri rombvari formalarda düzülən parıltılı və kiçik naxışları ilə seçilir. Oxşar nümunələri Tver vilayətində yaşayan kareliyalıların tikmələrində də tapmaq olar. Tipik olaraq, dəsmalların ucları təkrarlanan kiçik qarmaqlar və ya buynuzlar şəklində hazırlanmış belə maye, asimmetrik naxışlarla bəzədilmişdir.
1.4 Conkostyumun struktur xüsusiyyətləri
Atalarımızın üst geyimləri rəngarəng olub. Həftə içi günlərdə onlar evdə hazırlanmış parçadan hazırlanmış fermuarlar və ponitlər, eləcə də kətandan hazırlanmış yüngül şaburlar geyinirdilər. 19-cu əsrdə soyuq mövsüm üçün xarici geyim növlərindən biri. Rusiyada bir ponytok, ya da sukmannik var idi. Adı onun hazırlandığı parça ilə əlaqələndirilir - ponitochina. Bu kətan və yun saplarından və ya evdə hazırlanmış parçadan hazırlanmış qalın parçadır.
Totem və Velsk sakinləri arasında xalatlar, bekeşi (qoşulmuş zipunlar) və sermyaklar (belsiz tikilmiş) də məşhur idi. Vologda - Sibir gödəkçələri (bir yelekə bənzər) və kaftanlar.
Vologda rayonlarında xəz astarlı paltarların bir neçə növü var idi. Qadınların qış tətili kostyumuna adətən keyfiyyətli xəz paltarları daxildir. Kəndlilər arasında ən çox yayılmışı qoyun dərisindən hazırlanmış xəz paltolar idi. Evdə xəz paltarının olması ailənin zənginliyinə işarə idi, qızın cehizinin əhəmiyyətli bir hissəsi hesab olunurdu.
Rusiyanın şimalında bir qadın paltarı, artıq müzakirə olunan sarafan ilə birlikdə mütləq bir köynəkdən ibarət idi. Bu iki paltar bir yerdə, bir dəstdə geyinilib. Köynəklər müxtəlif materiallardan hazırlanmış, müxtəlif dizaynlara və müəyyən bir modelin coğrafi mənşəyini göstərən bir sıra xüsusiyyətlərə malik idi.
Texnoloji baxımdan köynəklər ya tək parça, ya da kompozit idi.
Birinci halda, tikiş üçün bir parça parça istifadə edildi, köynək bir anda bütün uzunluğu boyunca tikildi. Bütün köynəklər bütün uzununa, adətən dörd parça paneldən tikilirdi.
Onlar fərqli adlanırdı: şəfalı, bütöv (Arxangelsk vilayəti), keçid (Vologda vilayəti), bütöv, tək divarlı (Kaluqa, Oryol vilayəti). 19-cu əsrdə belə köynəklərə nadir hallarda rast gəlinirdi, əsasən ritual toy və ya dəfn üçün.
İkinci halda, geyim iki yarımdan ibarət idi: üst (“yaxa”, “yaxa” və ya “qol”) və alt (“stanova” və ya “stanovina” adlanırdı). Kompozit köynək iki hissədən hazırlanmışdır. Aşağı yarı (düşərgə) üçün ən çox kətan istifadə olunurdu, lakin üstü daha yüngül və incə materialdan - yüksək keyfiyyətli kətan və ya çətənədən, sonra isə pambıq və ya ipək parçadan hazırlanmışdır. 19-20-ci əsrlərin əksər köynəkləri kompozit idi. Qadın köynəklərinin kəsimi son dərəcə müxtəlifdir. Əksər hallarda, kəsmə modulu parçanın eni olduğu üçün, demək olar ki, heç bir tullantı qırıntıları qalmadan çox qənaətlə kəsildi.
Model, bir qayda olaraq, bir yaxalıq (kiçik yığıncaqlarda yığılmış) və geniş, boş qolları ehtiva edir. Bəzən qollar düz ola bilər, bilək nahiyəsində krujeva və ya hətta lentlə bağlanır. Aşağı hissə, "düşərgə" qalın ev kətanından tikilmişdir.
Şimal əyalətləri üçün sarafanlar və ya ətəklər olan köynəklər geymək xarakterikdir, köynəklərin kəsimi ətəksiz, düz ətəkli və ya boyunduruqlu olur; onların uzunluğu çox qısa ola bilər ("qol" adlanan köynək) , “yaxa”) uzun (belli “qollar”).
Yalnız bir üst hissədən ibarət köynəklər ümumi idi. Onlara göbək deyilirdi, yəni. göbəkə qədər uzanan paltarlar və ya yaxalıqlar, donlar, döşlər, yaxalar, qollar və s. İstənilən kəndli qadınının belə “topları” çox idi və lazım olduqda onları asanlıqla dəyişdirmək olardı. Və çarpayı əvəzinə kəndli qadınlar paltar geyinirdilər.
19-cu əsrin ikinci yarısı və 20-ci əsrin əvvəllərində boyunduruqlu köynəklər geniş yayılmışdır. Belə köynəklərin bir neçə çeşidi var idi. Birincisi və yəqin ki, əvvəllər, Pomeranian qadın kostyumunda tapılır: yarıqlı kiçik boyunduruq - bəlkə də burada köhnə möminlər tərəfindən istifadə edilən ritual tunikaya bənzər köynəyin qorunub saxlanmış fraqmenti. Bu növ köynəyin ikinci çeşidi, ehtimal ki, şəhər modasının təsiri altında ortaya çıxdı. Belə qadın köynəklərinin boyunduruqları bir neçə hissədən ibarətdir, çiyin tikişi var, belə köynəklərin qolları yuvarlanır, onların qövsləri olmaya bilər.
Yerli adət-ənənələrdən asılı olaraq, qollar geniş və ya dar ola bilər. Yaxalıq, ətəyi, qol manşetləri məharətlə işlənmiş tikmələrlə bəzədilmişdir.
Veliky Ustyug rayonunda qızların köynəklərində yaxasına 2-3 sm enində kaliko zolağı tikilirdi, kalikonun altında qırmızı sapla naxışlı parçadan bir zolaq tikilirdi. Bu bəzək yuvarlaq boyunduruq təəssüratını verdi və "dolğun üz" adlanırdı.
"Sarafan" sözü fars dilindən götürülmüşdür və "uzun və şərəfli paltar" mənasını verir. Rusiyanın şimalındakı sarafan müxtəlif modelləri ilə seçilən qədim qadın geyimidir.
Sarafan müəyyən bir geyim növü üçün ümumi, qrup adıdır. Və hər bir xüsusi model fərqli adlandırıldı.
"Klinnik", "kosoklinnik" - sarafan üç parça paneldən - iki ön və bir arxadan tikildi və yan tikişlərə çox sayda paz tikildi, sarafanın ətəyini xeyli genişləndirdi və ona forma verdi. açıldıqda yarımdairə.
"Dəyirmi" - bir neçə düz panel (adətən 6 və ya 8) uzun tərəfləri ilə birlikdə tikilir, astarın altında sinə üzərində yığılır və qayışlara bağlanır.
"Dolnik", "dolovik") - dar qayışları olan uzun yubka şəklində sarafan. O, zolaqlı parçadan tikilirdi (çintz, kaşmir və ya ev parça ola bilər) və yuxarıdan qatlanır. Dolnik sol kəmərin altında yerləşən çəngəl və ya düymə ilə bərkidildi.
Sarafanlar mövsümi idi. “Pestryaki” və “sinelniki” mövsümlərarası fasilədə, yayda geyilirdi. Qış sarafanlarına ağır "dolniklər", "sukmanniklər", "pomazeinikilər" daxildir. “Gənclər yeni material geyindilər. Yaşlı qadınların həmişə köhnə, artıq köhnəlmiş sarafanı olur”. "Köhnə sarafanlar hər gün geyinilirdi." Sarafanlar üçün parça davamlı bir kətan bazasında dar zolaqlarda toxunmuşdur. Kifayət qədər əyilmə ipləri olmasa və ya onlar xilas olsaydı, parça boş olardı. Çözgü kətan, arğacı yun idi. Baza və sarafanın eni 1,5 m-ə çatdı Sarafanlar ağır, "ağır", əsasən düz, qıvrımlı idi. Qayışlar əvəzinə hörmə, toxunmuş və ya daha az tez-tez parça kəmərlərdən istifadə olunurdu. Boyalı yundan dolniki incə və rəvan əyirilirdi. Uzun müddət tökülmədilər və parlaq rənglərə sahib idilər. Sarafanlardakı zolaqlar eninə görə növbələşdi. Bir qayda olaraq, geniş eyni zolaqlar arasında üç dar zolaq qoyuldu və tünd və açıq rənglərin alternativi var idi. Xüsusilə bacarıqlı sənətkar qadınlar bir zolağa naxış daxil etməyi bilirdilər. Tez-tez ətəyin altındakı krujeva və ya parça, zolaqlar boyunca bir naxış var idi. Süd verən analar üçün nəzərdə tutulmuş qayışları olan yuvarlaq sarafanlar sinə hissəsində daha böyük bir kəsik var idi. Gənc qızlar üçün kəsilmiş kostik ilə sarafan tikildi. Korset fərqli bir parçadan hazırlana bilər, bəzən krujeva ilə bəzədilə bilər. Boz kətan adətən korsetin daxili hissəsindən hörülürdü. Uzun qolluların geniş qayışları və geniş korsası ola bilər. Sarafanın kənarı tez-tez başqa bir parça ilə kəsilirdi. Sarafanın arxası elə kəsilmişdi ki, enli parça bükülə bilsin. Qıvrımlar sarafanın bəzəyi idi, rəqəmi və qadın formasının əzəmətini vurğulayırdı. Sarafanın arxasındakı qıvrımlar - dolnik və çenelnik - sarafanın kəsilməsindən və növündən asılı olaraq boyunduruqdan və beldən gedə bilərdi. Onların sayı 46-ya çatdı, qıvrımların dərinliyi 1 santimetrə qədər idi.
Ən çox yayılmış sarafan növü "rəngli" dir. Pestryaki nazik kətan sapından hazırlanmışdır. Piedlərin xarakterik xüsusiyyətləri kiçikdən böyüyə qədər açıq və qaranlıq hüceyrələrin növbələşməsidir. Sarafanın uzununa və eninə zolaqları ola bilər. Motleylərin öz ərazi xüsusiyyətləri var idi: çalarlar qırmızı, tünd qırmızı, yaşıl idi və daha az mavi və açıq mavi rənglərdən istifadə edirdilər. Rəngarənglərin korsetinin kənarı və ətəyi qırmızı və ya qara materialla haşiyələnmişdi. Buna "kənar" və ya "kənar" deyilirdi. Korset boyunca ("döş sümüyü boyunca") uzanan krujeva ola bilər. Demək olar ki, bütün sarafanlar dar korsajlı idi. "Pestryachki" sarafanlar, Vologda qadınlarının onları mehribanlıqla adlandırdıqları kimi, "arxasında qıvrımlar" var idi. Şəkilə uyğun düzəldilib, qıvrımlar süpürülüb. Ətəyi üçün adətən 37 sm-lik 3-4 zolaqdan istifadə olunurdu.Görsək adətən 1-dən 3-ə qədər düymə ilə və ya evdə hazırlanmış qarmaqlarla bərkidilirdi. Dibinə doğru, sarafan geniş bir "göbələk" bükülməsi səbəbindən genişləndi. Vologda vilayətinin müxtəlif yerlərində "göbələk" fərqli adlanır: "bors", "morkhs", "ruffles". Geniş büzməli sarafanlar "oboroshniks" adlanırdı. Ən çox yayılmış sarafanın kənarına tikilmiş bir fırfırlı sarafanlar idi. Elə sarafanlar var ki, orada "göbələk" ətəyinə, birbaşa parçaya tikilir, sarafanın ətəyindən 10-15 sm-lik girinti ilə tikilir.Adətən bu sarafanlarda fırfırlar əyilmə üzərində kəsilir, boru kəmərləri ilə kəsilir. və ətək naxışını davam etdirin. Fırfırlar qalan parçadan tikilirdi.
"Onlar gözə çarpmağa çalışaraq, istədikləri kimi sarafanlar tikirdilər." Sarafanın uzunluğu dizin altındadır. Bir qayda olaraq, dizdən aşağı sarafanın parçasına bir və ya iki zolaqlı, adətən qara və ya qırmızı və ya mavi rəngli parça lentlər tikilirdi. İnanırdılar ki, "zolaqlar nə qədər çox olsa, gəlin bir o qədər zəngin olar". Önlük tikməyə çalışırdılar ki, zolaqlar görünsün.
Sarafanın ətəyinin dibində, iç tərəfində 2,5-5 sm-ə qədər kobud kətandan “podolnik” tikdilər, bunu belə izah etdilər: “ətəyi çirklənməsin. , qoparılıb yuyuldu”; “belə ki, ətəyi ayağa qalxsın və daha həcmli görünsün”; sarafanın daha uzun müddət qalması və sarafanın dibi "yıxılmaması" üçün.
Böyük bayramlarda atlaz sarafanın üstünə eyni rəngli burslu pencək geyilirdi. Tətil üçün gənc qızlar qayışlı pambıq sarafanlar, gözəl köynəklər geyindilər. Yay sarafanlar "sinelniki" çap materialı ilə mavi kətandan hazırlanmışdır.
Bir neçə növ kəsimi olan dar və ya enli qayışlı tək döşlü paltarlara "duşeqreya" və ya "qısa" deyilirdi. Ruh qızdırıcıları, əksər hallarda, bahalı fabrik parçalarından hazırlanırdı: məxmər, korduroy, brokar, yarımbrokar, ipək - və hörük zolaqları, metal sapdan hazırlanmış saçaq və xəz bəzəkləri ilə bəzədilmişdir; məxmər duş qızdırıcıları qızıl tikmə ilə bəzədilib. Ruh qızdırıcılarının kəsilməsi gödəkçəyə bənzəyirdi, istilik üçün onlar pambıq yun və ya yedəklə örtülmüşdür. Bəzi modellər paz formalı sarafana bənzəyirdi. Ruh qızdırıcısı ön tərəfdən qarmaqlar, döngələr və ya metal düymələrlə bərkidilirdi. Kiçik naxışlı pambıq parçadan hazırlanmış astar. Bu geyim 16-17-ci əsrlərdə məlum idi. boyar və tacir mühitində. Ancaq kəndlilər onu nadir hallarda geyinirdilər, çünki baha başa gəlir və parçalar əlçatmazdır.
19-20-ci əsrlərin əvvəllərində gödəkçələr yalnız zəngin gəlinin toy və ya toy geyiminin atributu kimi qaldı. Qayışlardakı ruh boz ("qısa") arxa tərəfdə yığıncaqlara yığılmışdı - boru qıvrımları (adətən on yeddi idi); döşəmələri və kənarları hörmə ilə örtülmüşdür - "qaz". Belə bir ruhla daha isti olan muslin ("ot") qolları olan bir köynək geyirdilər.
Rusiyanın şimalındakı qadınların sinə geyimləri arasında "epanechka" ("lələklər") də var idi - çiyin qayışları olan çox qısa qolsuz jilet. Epanechka adətən hamar bir önə malik idi və arxası böyük qıvrımlarla bəzədilmişdir.
Arxangelsk və Vologda əyalətlərində "qollar", "qıvrımlar", "kabatuxa" və ya "kabatuşka" adlanan paltarlar məlum idi - sinəni uzun düz qolları ilə bir az örtən, tez-tez yarıqlı qısa, düz kəsilmiş bluza. orta və ya sol tərəfdən bərkidilir. O, ev tikişindən tikilirdi, rəngarəng, qırmızı yun naxışı ilə bəzədilib, bəzən pambıq yun və ya kətan iplə astarlanır və astarlanırdı. Və düz sarafanın üstündən bu cür döş paltarını geydilər.
Sarafanlar kompleksi ilə eyni zamanda şəhər mühitində hələ 17-ci əsrdə tanınan və “şüqay” adlanan uzunqollu, yelləncək birdöşəkli paltar geyinirdilər. Şuqay - kəsilmiş arxa və bir parça ön qapaqlı qədim yelləncək qadın geyimi.
Şuqay ipəkdən, atlazdan, şamdan və atlazdan tikilir, astar pambıq yundan və ya dovşan xəzindən tikilirdi. Şugai, Petrindən əvvəlki Rusiyada ən çox yaraşan yeganə qadın geyimidir. Məhsulun uzunluğu ən çox bud qədər idi, lakin bəzən dizlərə çatırdı. Arxa tərəfdə şüqayın (bask) beldən aşağı hissəsi sulu yığıncaqlara yığılmışdı. Uzun daralmış qollar əldən dirsəyə qədər kiçik qıvrımlara yığılmışdı. Shugai xəz yaxası və ya xəz bəzəyi ola bilərdi. Şənlik şüqayı ətəyinin və qollarının kənarları boyunca saçaqlı və ya hörüklə tikilir, düymələr ipək lentlərdən hazırlanmış yayların üzərinə bərkidilirdi. Bağlayıcı kimi düymələr və ya qarmaqlar istifadə olunurdu. Arxasını yəhərli və qollu geyinirdi. Tez-tez yalnız bir sol qolda geyilir, sağ çiyninə örtülür və sağ əllə tutulur.
Buqay qolsuz şuqay növüdür. Bu cür geyimlər Rusiyanın şimalında da mövcud idi, lakin Vologda bölgəsində daha çox Sibir adlanırdı.
Şimal bölgələrində (xüsusən Arxangelsk və Vologda əyalətlərində) bu qadın geyimləri rəsm, tipoqrafiya və xüsusi ikitərəfli tikişlə bəzədilmişdir. Naxışlarda həm sadə həndəsi motivlərdən, həm də mürəkkəb süjetlərdən, o cümlədən heyvanlar, quşlar və insanlardan istifadə edilmişdir. Önlük və ya önlük paltarın ön hissəsini (tam və ya qismən) örtməli və qollardakı naxışlarla birləşdirilməlidir.
"Zapon." Ustyuzhensky, Kirillovsky və Cherepovets rayonlarında paylandı. Bu önlük çiyinləri və sinəsini dizlərə qədər örtən kətan parçadan bir təbəqə idi. Parçanın baş üçün düzbucaqlı və ya oval kəsikləri, qolları üçün qoltuq dəlikləri var idi. Bəzən onun üzərinə qollar da tikilirdi.
"Pərdə" - bu müxtəliflik Kadnikovski, Kargopol və Veliky Ustyug rayonlarında qeyd edildi. Xarici olaraq, önlük bağları olan uzun bir parça parçasına bənzəyir. Qalstuklardan istifadə edərək, "pərdə" sinə nahiyəsini örtən qolların altına bağlandı.
Belinə bərkidilən “önlük” qadınların məişətində yalnız 19-cu əsrin sonlarında peyda olmuş, hər yerdə geyilirdi.
Önlüklər yalnız paltarları kirdən qorumadı, həm də bütün kostyum üçün bəzək kimi xidmət etdi. Buna görə də, onlar tikmə, rəngli zolaqlar, krujeva və ya qarus ilə bəzədilmişdir. Bəzi krujeva önlüklərində buynuzlu qurbağa təsvir edilmişdir. Buynuzlar məhsuldarlığın simvoludur, bu qızın doğum edə biləcəyini təsdiqləyir. Qurbağa isə doğuşda olan qadının simvoludur, o dövrün özünə hörmət edən hər bir qız onun vəziyyətinə düşməyə çalışırdı.
Şimal kompleksinin qadın geyimlərinin bütün variantlarında paltarlar kəmərlərlə bağlanırdı. Bunlar gündəlik və bayram qız köynəyi və ot biçini bayramında geyilən ritual biçən köynək (və ya pokosnitsa), sarafan, evli qadın üçün andarak yubka və üst paltar idi.
20-ci əsrin əvvəllərində, hər yerdə olduğu kimi, bu bölgədə də kəndli geyimi yeni xüsusiyyətlər qazandı.
Şəhər kostyumunun təsiri altında, 19-cu əsrin sonlarında kəndli qadın geyimlərində yeni bir dəst meydana çıxdı, bunun əsasını yubka və gödəkçə və ya alınmış fabrik parçasından hazırlanmış bir parça paltar təşkil etdi. Bir materialdan - ipək, atlaz və ya pambıq parçadan hazırlanmış yubka və gödəkçə dəsti şimalda məhəbbətlə "cütlük" adlanırdı.
Sviterlər dik yaxalı, sinəsinə krujeva əlavəli və şişkin qollu, kostyumun üst hissəsinin mürəkkəb kəsikli, peplum şəklində, fırfırlı, tikilmiş kiçik qıvrımlı, vurğulanmış tül krujeva ilə hazırlanmışdır. quraşdırılmış siluet. Kostyumun aşağı hissəsi - ətəyindəki yubka fırıldaqlarla bəzədilib və dekorativ detallar çəkilib. Kostyumun bayram kompleksini krujeva və ipək yaylıqlardan hazırlanmış yaylıqlar tamamlayırdı.
Bir yubka və gödəkçədən ibarət olan ansambl-cüt 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində şimal əyalət şəhərlərində qadınlar arasında ən çox yayılmış qadın geyim növünə çevrildi.
Vologda bölgəsi daxilində sarafan kompleksi 19-cu əsrin ortalarında geniş yayılmışdır. bu yeni kompleksin ayrı-ayrı cibləri - yubka ilə - bölgənin mərkəzi bölgələrində - Kadnikov, Totma (xüsusilə Kokshenga), Velskdə sıxılmışdı. Vologda torpaqlarında müxtəlif yaşayış yerlərini müqayisə edərkən, kompleksin mərkəzlərindən birinin - yubka və gödəkçənin - antropoloji məlumatlarla aşkar edilən yaşayış yeri ilə üst-üstə düşdüyünü görə bilərsiniz, buna görə Kokshenga əhalisi Yuxarı Volqa antropoloji tipinə sahib idi. . Müxtəlif elmi fənlərin şəhadətlərinə əsasən aşkar edilən belə ərazilərin bir-birinə uyğunluğu yerli əhalinin müəyyən bölgələrin sakinləri ilə təmas və əlaqələrinin daha bir sübutudur.
Eteklər və sviterlər əvvəlcə şəhərlərə yaxın yerlərdə meydana çıxdı və tədricən bütün şimal mahallarında mövcud olmağa başladı. Əvvəlcə bu, qız kostyumunun aksessuarı idi: Sovet İttifaqından olan qızlar ətəklərlə yüngül ipli sviterlər geyinirdilər. Bu geyim həm gündəlik, həm də bayram sayılırdı (sonuncu daha zərif idi). Ətəklər düz və ya rəngarəng ev tikişindən, lakin daha çox damalı parçadan tikilirdi. İlk ətəklər (hem - Cherepovets, Kirillov, Belozersky, Totemsky rayonları) düz bir kəsikdə idi, daha sonra onlar bir açı ilə ətəyi boyunca tikilmiş oblik takozlarla tikilməyə başladılar. Eteklərin ətəyi lentlərlə bəzədilə bilərdi. 19-cu əsrin sonlarından. ətəklər fabrik parçalarından tikilirdi, onların kəsimi düz kətan ətəklərin kəsilməsinə bənzəyir, kəsimi və təyinatına görə andaraka bənzəyirdi. Şimalda mənşəyi hələ tam aydınlaşdırılmamış yun zolaqlı sukman ətəkləri də var idi, lakin onların qərb mənşəli olması haqqında fikirlər üstünlük təşkil edir. Məhz burada Rusiyanın Şimalında yubka kompleksi ağızdan gələn geyim kompleksinin (Vologda, Kadnikovski, Totemski, Velski rayonları) davamlı zonasına daxil oldu.
Bunlar köynəyin üstünə geyilən ev tikmə ətəklər, ətəklər idi. Və hətta əvvəllər kəndli qadınları arasında köynək, üstündə krujeva olan alt ətək, sonra sarafan geyinmək adət idi. Gözəl, şənlikli ətəklər altında zəngin naxışlı ətəklər geyindilər, "tikişlər" və trikotaj krujeva ilə bəzədilər.
Rəngləri müxtəlif idi: "damalı", hamar və ya tək rəngli və zolaqlı. Eteklərin kəsilməsi düz, alovlu və ya buruqlu ola bilər. Bir qayda olaraq, kəmərin ön və bəzən arxa tərəfində qıvrımlar yerləşdirilirdi. Eteklərdə tez-tez daxili, çox vaxt yuvarlaq və ya yarımdairəvi ciblər var idi. Ətəklər əsasən alt ətəyi boyunca bəzədilmişdir.
Xalq kostyumu ideyası baş geyimlərini qeyd etmədən tam olmazdı. O zamanlar yalnız balaca uşaqların başı açıq gəzməsinə icazə verilirdi. Bayram paltarları qızıl saplar, qiymətli daşlar və mirvarilərlə bəzədilib. Onlar ucuz deyildilər, buna görə də qadınlar paltarlara diqqətlə yanaşır və onları yaxşı vəziyyətdə kiçik qohumlarına ötürməyə çalışırdılar.
Baş geyiminə görə sahibinin ailə vəziyyətini qiymətləndirmək olar. Qızlardan başlarını astarlı baş bandı ilə örtmələri tələb olunub. Bu baş bandı gözəl, parlaq parçalardan - ipək, məxmər və ya brokardan hazırlanmışdır. Qızın baş geyiminin eni 5 ilə 25 santimetr arasında dəyişirdi. Bandaj alnına və ya tacına tətbiq edildi və arxadan, örgünün altından bərkidildi. Şimalda qızlar baş bantlarını qızıl, muncuq, mirvari və ya buğalarla bəzəyirdilər. Tez-tez baş geyimi sözdə "alt paltar" (alnın üstündən asılan detallar) və ya ürək, üçbucaq və ya yay şəklində gözəl bir örgü ilə tamamlandı.
Evli olmayan və subay qızın yalnız bir hörük hörmək hüququ var idi. Ümumiyyətlə, hörük bizim əcdadlarımız üçün mühüm rəmz, bir növ qız təmizliyinin əlaməti idi.
Bir qızın bir az əvvəl bir toyu olsaydı, bu dərhal onun kostyumunda əks olundu. Vologda əyalətinin bəzi bölgələrində nişanlı qızlar trikotaj düz və ya naxışlı papaq və ya qızıl tikmə ilə bəzədilmiş xüsusi məxmər-çintz papaq taxırdılar (buna "dürüst papaq" da deyilirdi).
Papaq nişanlı qızlar və gənc qadınlar üçün baş örtüyüdür, başın arxasına doğru daralmış yumşaq papaqlı və sərt, adətən karton əsasda ona tikilmiş kapot olan papaq idi. Qapaq arxadan lentlərlə bərkidildi. Natemnik qırmızı məxmərdən tikilmiş və qızıl sapla tikilmişdir. Ən çox yayılmış tikmə ornamenti budaqlarında quşların oturduğu ağac idi.
Qapağın kənarı çintzdən və ya kalikodan hazırlanmışdır. Bu tip baş geyimləri toydan sonra gəlin tərəfindən geyilirdi. O, toy məclisində oturdu. Şapkanın üstündə gəlinə bir sarğı verildi - başının arxasına lentlərlə bağlanan və üzünün yuxarı hissəsinə enən kiçik düzbucaqlı bir yaylıq.
Baş bandı, sarafan və "qısa" paltar dəstinə qızların çiyinlərini örtdüyü, uclarını sarafanın və şortun qayışlarının altına bağladıqları üç parlaq qırmızı ipək eşarp daxildir. İp tikmə texnikası ciddi şəkildə müəyyənləşdirildi: ilk şərf boyun ətrafında mis, gümüş və ya hətta qızıl üzük ilə bağlandı və ucları sinə üzərində düzəldildi. Başqa bir yol var idi: eşarpın ucları sinə üzərində “xaç” şəklində qoyulmuşdu: sol ucu sarafanın sağ kəmərinin altına (yuxarıdan, çiyindən keçərək) və sağ ucu - altından yivləndi. sol. Künclər sinə üzərində diqqətlə düzəldildi ki, "qırışlar" qalmasın. İkinci şərf də çiyinlərə atıldı və hər biri öz tərəfində olan ucları "qısa" qayışların altına salındı və "qanadlarla" çiyinlərə qoyuldu. Üçüncüsü ilk iki eşarpın üstünə atıldı, uclarını ("lələkləri") çiyindən "qısa" qayışların altına keçirdi və sinəsinə endirdi. Bu cür
18-20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyanın əksər ərazilərində zipun yalnız üst geyim kimi mövcud idi.O, yaz və payızda kəndlilər üçün gündəlik və bayram geyimi, eləcə də yolda və ya iş zamanı əsas üst paltarın üzərinə geyilən geyim kimi istifadə olunurdu. Pis hava. Zipunun məqsədi onun kəsilməsinə və materialına təsir etdi.
Evdə kişilər zipun geyinirdilər - qısa gödəkçəyə bənzəyən paltar. Altında bir köynək var idi. Bu paltarlar rəqəmə olduqca sıx uyğun gəlir. Fermuarlar tikmək üçün boz və ya ağ evdə hazırlanmış parça istifadə edilmişdir. Bu çiyin paltarının xarakterik xüsusiyyəti qısa arxa idi, buna görə də qadınlar fermuar geyə bilərdilər. Şənlik fermuarlar qara və mavi rənglərdə fabrik parçalarından hazırlanırdı. Bir qayda olaraq, bu, sağdan sola qarmaqlar və ya dəri düymələri və dəri ilmələri ilə bərkidilmiş, uzunqol, qoşa döşlü və ya kiçik dik yaxası olan paltar idi. Zipunalar adətən düz arxa və düz ətəyi ilə tikilir, aralarında tikişlər tikildiyinə görə ətəyi genişləndirilirdi.
Şabur kətandan hazırlanmış kaftandır, adətən mavidir. Bu şaburun arxası kəsilib, beldən çoxlu yığıncaqlar olub. Şaburun sağ tərəfi sol tərəfə bükülərək iki qarmaqla bərkidilirdi. Yaxası şal kimi aşağı salınan yaxalıq düzəldilib. Şabur ağ kətandan astarla tikilirdi.
Sermyak (armyak, əzyam) - üst geyimi, əsasən kişilər üçün, ilin istənilən vaxtında, pis havada və yolda kaftan, kürk, qısa xəz, qoyun dərisi üzərində geyilirdi. Rusiyada 16-cı əsrdən bəri tanınır. O, təbii rəngli ev parçalarından hazırlanmışdı: ağ, sarı-qəhvəyi, noxud; qara, ağ, boz, qəhvəyi rənglərdə parça və ya evdə hazırlanmış yun qarışığı parçadan; bəzən qalın parçadan hazırlanır, göy rəngə boyanır. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində. Sermyaklar da qalın fabrik parçalarından tikilməyə başladı. Sermyak xalata bənzəyən, enli, uzun (topuqlara qədər), birdöşlü, sağdan sola dərin bükülü, enli düz qollu və böyük yaxalı paltar idi. Sermyak kəsiminin iki növü məlumdur:
1) arxa və döşəmələr möhkəm, aşağıya doğru genişlənir;
2) arxa möhkəm, düzdür, tez-tez siyənək sümüyü şəklində birləşən arxa və döşəmələr arasında takozlar qoyulur.
Sermyak, uzunluğu bəzən 3 m-ə çatan, ucları öndə birləşən və sağ və solda qanadın arxasına qoyulan geniş bir qurşaq və ya parça qurşaq ilə bağlandı. Sermyak da açıq geyilir və ya plaş kimi çiyinlərə qoyulurdu. XVIII - XX əsrin əvvəllərində. Sermyak əsasən kəndli geyimi idi, həm də arabaçılar və bəzən şəhər taksi sürücüləri tərəfindən istifadə olunurdu. Kasıb şəhərlilər ondan küçə geyimi kimi istifadə edərək, onu evdə tikilmiş parçadan tikirdilər; Boyarlar və zəngin tacirlər yalnız evdə sermyak geyinir və onları bahalı, nazik parçalardan tikirdilər. Əzyəmin böyük yaxası da var idi, əlverişsiz havada onu qaldırıb yaylıq bağlayardılar.
Hoodie - qadın və kişi üst geyimi. XVIII - XIX əsrin əvvəllərində. Avropa Rusiyasının şimal və qərb əyalətlərində, bəzi yerlərdə isə Sibirdə tanınırdı. İplikdən, qığırdaqdan, ipdən və bəzən sapdan hazırlanırdı. Paltarlarda ən çox tunika kəsimi olurdu: onlar arğacın üstünə qatlanmış parça panelindən tikilir, ön tərəfdən kəsilir, arxa və qapaqlar arasında pazlar tikilirdi. Xələt sağdan sola bükülür və qabağından qurşaqla, hörüklə, kəndirlə elə bağlanırdı ki, ucları aşağı düşməsin, sağdan və soldan qurşaq içərisinə sıxılırdı. Əsasən iş paltarı kimi istifadə olunur. Yayda onu əsas kostyumun, payız və qışda - kaftan, qısa xəz və digər üst paltarları müxtəlif işlər görərkən və pis havada geyinirdilər.
Bekeşa (macar bekes) - kişi üst paltarı, bel uzunluğunda, yığılmış və arxası yarıqlı, ön tərəfdən kordonlarla işlənmişdir. Xəz və ya pambıq yun üzərində xəz və ya məxmər yaxası ilə tikilirdi. 16-cı əsrin macar sərkərdəsinin şərəfinə adlandırılmışdır. Kaspar Bekes, Macarıstan piyadalarının lideri. 19-cu əsrin 50-ci illərində modaya gəldi.
Vologda vilayətinin şərq rayonlarında azyam kimi üst geyim növü var idi. Bu, uzun enli qolları və topuqlarına qədər uzanan ətəkləri olan düz kəsilmiş kaftan idi. Əzyəmin böyük yaxası da var idi, əlverişsiz havada onu qaldırıb yaylıq bağlayardılar. Belə paltarda uzun bir yola çıxdılar.
Kaftan küçə üçün yüngül geyim hesab olunurdu. Qışda geyilə bilər, əlavə olaraq xəz ilə izolyasiya olunur. Kaftan dizlərə və ya ayaq biləklərinə çatdı - uzunluq əsasən hazırkı moda və geyimin məqsədi ilə müəyyən edildi. Həm boş kaftanlar, həm də belə uyğun olan modellər var idi. Onları yaxşı, sıx materialdan - kətan, parça və ya ipəkdən tikməyə çalışdılar. Kaftan qabaqdan bükülmüşdü (sol ətəyi sağın altında idi).
Bu kişi geyiminin iki növü var - rus və stanovoy. Hər iki üslub uzun idi və geniş qolları var idi. Ancaq rus kaftanının düz pazları var idi və stanovoy üçün onlar qərəzlə kəsildi. Kaftanın quyruqları arxadan qabaqdan daha uzun idi, bu da insanın kostyumun quyruğunda dolaşıq olma riski olmadan sərbəst gəzməsinə imkan verirdi. Kaftanın ya ümumiyyətlə yaxası yox idi, ya da ölçüsü kiçik idi. Kaftanlar üçün ən çox yayılmış rənglər boz və mavi idi. Kaftan fərqli rəngli çəngəl ilə kəmərlənmişdi.
Bayram kaftanlarının yüksək xüsusi manşetləri və başın arxasını örtən kozır adlanan dik yaxaları var idi. Onlar tez-tez çıxarıla bilən və statusun və zənginliyin göstəricisi idi. Onlar ən bahalı materiallardan hazırlanmış, qızıl və gümüş tikmə və qiymətli daşlarla bəzədilmişdir. Kaftanın sinəsi 8-dən 12-yə qədər olan düymələrlə bəzədilib. Kaftanın yan tərəflərində yarıqlar (“boşluqlar”) olub, onlar da düymələrlə işlənib. Qolun uzunluğu biləyə qədər çata bilərdi.
Düymələr əvəzinə bəzən gümüş və zərli tıxaclar və ya çevrilmiş mərcanlar istifadə olunurdu, onlar çox rəngli örgüdən hazırlanmış ilgəklərlə bərkidilirdilər. Kaftanın arxası çox vaxt qəsdən qabaqdan daha qısa edilirdi: geyimdə xüsusi qürur mənbəyini - naxışlı çəkmələrin arxasını nümayiş etdirmək üçün.
Kaftanın altına geyilən kamzula kəsik baxımından kaftana çox bənzəyir, lakin bədənə daha möhkəm oturur və kaftandan bir qədər qısadır, qolları biləyə doğru ensiz, manşetsizdir.
Kaftan düymələri açılmadan geyilir ki, kamzulanın bütün ön hissəsi görünsün, ona görə də kamzol bahalı dəbdəbəli parçadan hazırlanır və ya ön tərəfi krujeva, tikmə və digər bəzəklərlə zəngin şəkildə bəzədilib.
Bu halda kamzolun görünməyən hissələri (qolları, arxası) öndən daha təvazökar materialdan hazırlana bilər.
Qolları yalnız qışda kamzula tikmək olar.
Kaftan kamzula ilə cüt-cüt geyinildiyi üçün çox vaxt bir-birini tamamlayan bir kostyumun tərkib hissəsi kimi geyinilir.
Kazakin - yaz, yay, payız, bəzi kəndlərdə isə qış üçün qadınlar və kişilər üçün üst paltar. Kazaklar fabrikdə hazırlanmış parçalardan hazırlanırdı: parça, moleskin, nanka, çin, şkaf, adətən astarlı; qış kazakları pambıq yundan və ya xəzdən hazırlanırdı. Kazakin açıq, qoşadöşlü, dizə qədər olan, beli tikilən, arxası kəsikli, arxadan və ya bütün belin ətrafına yığılan, dik yaxalıqlı və ya yaxasız, yaxalıqlı paltar idi. boyun. Qarmaqlar və ya yay düymələri ilə belinə bərkidilir, bir və ya iki cərgə tikilirdi. Bayram kazakları, xüsusən Vologda vilayətində mövcud olanlar, yaxası, yanları və cibləri boyunca yerləşən garus və ipəkdən hazırlanmış örgü ilə bəzədilmişdir. 19-cu əsrdə Kazaklar Avropa Rusiyasının demək olar ki, bütün əyalətlərində kəndlərdə, kəndlərdə və rayon şəhərlərində yayılmışdı.
Kişilərin xəzləri və qoyun dəriləri qadınlarla eyni kəsikdə idi. Onlar kəsilmiş və ya astarlı materialda fərqlənə bilərdi, lakin onlar əlbəttə ki, xəzdən hazırlanmışdır. Xəz palto haqqında ilk qeyd 15-ci əsrə aiddir. Sonra bu üst paltarın sinəsindən aşağı yaxası var idi. Kişi onu qabaqdan büküb düymələrlə bərkiddi (əvəzində uzun krujevalar ola bilərdi). Rahatlıq üçün xəz paltonun yan tərəfində deşiklər edildi - çəkmələrin bəzəyi görünürdü və gəzmək rahat idi. Ətək dizlərə çata bilər və ya rəqəmi ayaq barmaqlarına qədər gizlədə bilər. Qoyun dərisindən tez-tez isti paltar tikmək üçün istifadə olunurdu. Yeri gəlmişkən, qoyun dərisi və xəz paltolar hər evdə yox idi. Lazım gələrsə, daha varlı həmkəndlilərdən borc alırdılar. İsti saxlamaq üçün üst paltar belinə kəmər və ya kəmərlə bərkidilirdi.
Rusiyanın şimalında sənətkarlığın geniş yayıldığı və rus kəndli tacirlərinin yerli xalqlarla təmasda olduğu yerlərdə bu xalqların geyimlərindən borc götürülürdü. Bu, əsasən iş və sənaye geyimlərinə aiddir. Belə paltarlara aşağıdakılar daxildir:
"Köynək" sözü köhnə rus dilində "parça", "seqment" mənasını verən "rub" sözündəndir.
Kostyumun ən qədim hissəsi tunikaya bənzər köynək idi. O, cüzi struktur dəyişikliyinə məruz qalıb. Kobud, boyalı çətənədən hazırlanmış köynək rahat və davamlı idi. Kişi köynəyinin tunik kəsimi bizə məlum olan ən qədim kəsim və eyni zamanda ən çox yayılmış kəsimdir. Tunik formalı köynəklərin iki növü var: “çəlləkli” və “çəlləksiz”. Arğacın üstünə qatlanmış parça panelindən “barelli” köynək əmələ gəlir (qatlama yerində yaxa kəsilir); Düz panellər mərkəzi (orta) panelə tikilir, "barellər" və düz kəsilmiş qol yaradır.
Kəsilmiş parça qolun bütün enini örtmək üçün kifayət deyildisə, əsasən dirsəyə tikilən əlavə takozlar istifadə edildi. Məhsulun eni orijinal kətandan daha böyük olmalıdırsa, tərəflər də hazırlanırdı. Üstəlik, yan əlavələr düz və ya trapezoid şəklində ola bilər.
Qollar olduqca uzun idi (birinci phalanx-a qədər). baş barmaq- kişi köynəklərində) və dar. Qolların sərbəst hərəkət etməsi üçün qoltuqaltına bir qövs (qaranquş, qaranquş) tikilirdi - adətən qırmızı və ya mavi rəngli düzbucaqlı parça.
Köynəyin yuxarı hissəsi əlavə olaraq dayaqla möhkəmləndirilib. Bir parça ola bilər və ya birlikdə tikilmiş bir neçə hissədən ibarət ola bilər. Astar kişi köynəyinin sinəsinə və arxasına kətan və ya serpyanka (kobud kətan və ya çətənə parça) astarıdır. Səbəb gücdədir: zəhmətdən, çiyinlərdəki parça tərdən çürüyür. İnsanlar zarafatla dedilər: “Köynək zəhlətökəndir: çiyinlər yandı”.
Plaketdəki qısqac çox vaxt sol tərəfdən hazırlanırdı. Sol tərəfdə şaquli olaraq aşağıya doğru uzanan yaxası kəsik olduğundan ona kosovorotka deyilirdi. Yaxası (aşağı dayaq) düymələr və ya lentlərlə bərkidilmiş və ya bağlanmışdır. Kofta ilə yanaşı, ortasında yaxası yarıqlı köynəklər də vardı. Ağ köynəklər ən çox düz dekolteli idi, lakin rəngarəng köynəklərdən hazırlanmış əşyalar maili və ya dik yaxası ilə tikilə bilərdi.
Vologda bölgəsində düz və ya tunik kəsikli köynəklər gündəlik hesab olunurdu. Həm də tez-tez "şabur" və ya "çılpaq boyun" adlanan yaxası olmayan gündəlik köynəklər geyinirdilər. Ənənəvi kişi köynəyi həmişə təbii kətandan və ya əl ilə toxunan çətənə parçadan tikilmişdir. Onun eni 35 ilə 45 sm arasında dəyişirdi.Gündəlik köynəklər əksər hallarda dama və ya zolaqlı xırda rəngarəng, boyanmış (çap edilmiş) mavi və qırmızı rəngli və ya ağardılmış kətandan tikilirdi və demək olar ki, bəzədilmirdi.
Şənlik köynəkləri üçün daha yaxşı material alındı: nazik kətan və ya daha doğrusu bahalı fabrik parçaları - atlaz, çintz, atlaz və kaliko. Atalarımızın nəzərində köynəyin sehrli gücləri var idi: o, bədənin ən həssas hissələrini - boyun, ayaqları, qolları qoruyurdu. Buna görə də bayram kişi köynəkləri boyuna, qollarının aşağısına, köynəyin ətəyinə ornament-amuletlə örtülmüşdü. Onlar ornamentin ənənəvi olaraq qoyulduğu yerlərdir. Körpü də rəngli dekorativ detal ola bilər. Naxışlı toxuculuq və tikmə ilə yanaşı, hörük, sequins, hörük, düymələr, muncuqlar, qırmızı zolaqlar bəzək kimi geniş istifadə edilmişdir. Dekorların zənginliyinə görə kişilərin bayram köynəkləri bəzən qadın köynəklərindən geri qalmırdı.
...Xalq geyimi xalq dekorativ-tətbiqi sənətinin ən qədim və geniş yayılmış növlərindən biri kimi. Müəyyən bir ərazi üçün xarakterik olan ənənəvi geyim dəsti. Kazakların uniformaları. Kazak qadın kostyumunun Rusiya-Ukrayna əsasları.
məqalə, 12/18/2009 əlavə edildi
Don kazaklarının milli geyiminin yaranmasının mənşəyi, ona rus və türk xalqlarının təsiri. Gündəlik istifadə və estetik dəyər baxımından zolaqlı paltarın xüsusiyyətləri. Ənənəvi mədəniyyətin öyrənilməsində xalq geyiminin rolu.
mücərrəd, 25/04/2011 əlavə edildi
Napolnoye kəndinin milli geyiminin xüsusiyyətləri. Mordoviyalıların ənənəvi qədim xalq geyiminin təhlili, onun tarixi və həyatının öyrənilməsi və xalqın həyatındakı tarixi hadisələrin izahı üçün əhəmiyyəti. Napolnı kəndinin Erzyan qadınlarının kostyumunun xarakterik xüsusiyyətləri.
mücərrəd, 11/15/2012 əlavə edildi
Amur bölgəsi xalqlarının milli məişət əşyaları. Sənətkar qadınların paltar və qab-qacaq bəzəmək üçün istifadə etdikləri naxış növləri. Balıq dərisindən hazırlanmış balıqçı kostyumunun və Udege ovçu kostyumunun təsviri. Nanai qadın gəlinlik xalatı "sike". Milli ornamentlər.
təqdimat, 29/12/2011 əlavə edildi
Tunc dövründə parça hazırlamaq üçün sapların tərkibi. Parça və ya sapların rənglənməsi, elementlərin kəsilməsi. Muzey fəaliyyətində teatrallıq və kostyumdan istifadə. Muzeyşünaslıqda Cənubi Uralda Tunc dövrünə aid qadın kostyumunun istifadəsi üçün tövsiyələr.
dissertasiya, 21/06/2014 əlavə edildi
Monqoldan əvvəlki dövr və Moskva Rusunun qədim rus geyimlərinin inkişaf tarixi ilə tanışlıq. 18-19-cu əsrlərin gündəlik və bayram kişi və qadın geyimlərinin kəsilməsinin xüsusiyyətlərinin nəzərə alınması. Rus milli geyiminin xarakterik xüsusiyyətlərini öyrənmək.
mühazirələr kursu, 08/14/2010 əlavə edildi
Yapon ənənəvi geyimlərinin mənşəyi, formalaşması və təkamülü. Parça istehsalının avadanlığı və texnologiyası. Yapon geyiminin estetik prinsiplərinin inkişafının tarixi mərhələləri; onun formalaşmasının ənənələri, ritualları, utilitar, mənəvi və sosial aspektləri.
təqdimat, 27/04/2014 əlavə edildi
Kostyum milliyyətin ən parlaq və orijinal təyinedicisi kimi. Tatarların dekorativ-tətbiqi sənətinin inkişaf yolları. Tatar milli geyimlərinin, ənənəvi geyim zərgərliklərinin formalaşması və rənglənməsi xüsusiyyətləri.
mücərrəd, 20/10/2012 əlavə edildi
XIII-XIV əsrlərdə qaraçay etnosunun formalaşması. və onun əlaqəsi rus imperiyası. Xalqın milli xarakteri, dili və dini, ev tikmək ənənəsi. Qadın və kişi xalq geyimlərinin təsərrüfat quruluşu, spesifik qidalanması və xüsusiyyətləri.
təqdimat, 02/08/2011 əlavə edildi
Milli Belarus geyiminin inkişaf tarixi və xarakterik xüsusiyyətləri ilə tanışlıq. Qadın və kişi milli geyiminin xarakterik xüsusiyyətləri. Qadınlar və kişilər üçün ənənəvi xarici geyimlərin, papaqların, ayaqqabıların və aksesuarların təsviri.
Rusiya geyim bazarının strukturunda geyim bazarının təqribən 63%-i Moskva da daxil olmaqla 1 milyondan çox əhalisi olan 11 şəhərin payına düşür. Rusiyanın ümumi geyim bazarının 21%-i Moskva, 14%-i Sankt-Peterburqun payına düşür. Qeyd etmək lazımdır ki, Moskva bazarının Rusiya geyim bazarının həcmində payı azalır (2006-cı ildə MarketMasters şirkətinin hesablamalarına görə, Moskva geyim bazarının payı Rusiyanın strukturunda təxminən 25,6% təşkil edirdi. geyim bazarı, 2004-cü ildə isə 40% .
Dövriyyə pərakəndə 2009-cu ildə Moskvada geyim satışı 2008-ci illə müqayisədə 20% azalıb. 2004-cü ildən 2006-cı ilə qədər dörd il ərzində. Moskvada pərakəndə ticarət dövriyyəsinin artım tempi ildə 13,9% - 16,8% təşkil etdi; 2007-ci ildən Moskvada geyim dövriyyəsinin artım tempi azalmağa başladı və 2007-ci ildə 15%, 2008-ci ildə isə 10% təşkil etdi. Kavtaev S.T. Standartlaşdırma. M.: İNFRA-M, 2004.
Geyim bazarının ekspertləri hesab edirlər ki, qarşıdan gələn ildə Moskva bazarı azalmağa davam edəcək - ildə təxminən 15-20% (müqayisə olunan qiymətlərlə). Mütəxəssislər qeyd edirlər ki, Moskva geyim bazarı 2011-ci ilin əvvəlindən tez olmayan durğunluq vəziyyətinə düşəcək və sonra yavaş-yavaş böyüməyə başlaya bilər.
MarketMasters şirkətinin 2009-cu ilin dekabrında apardığı araşdırmaya görə, Kazan sakinlərinin yarıdan çoxu (54%) paltarları haradan alacağını seçərkən ilk növbədə məhsulun qiymət səviyyəsinə diqqət yetirir. satış nöqtəsi. Eyni zamanda, pərakəndə satış məntəqəsində paltar seçərkən kişilər qiymət amilini dördüncü yerə qoyurlar.
2009-cu ildə 2006-cı illə müqayisədə Kazanda kişilər arasında paltar almaq üçün pərakəndə satış məntəqəsi seçərkən qiymət amilini rəhbər tutanların nisbəti artıb. Və eyni zamanda pərakəndə satış məntəqəsində paltar seçərkən qiymətə fikir verən kişilərin payı azalıb.
Paltar alarkən mağazalar seçərkən moskvalıların üstünlük təşkil edən payı (89%) multibrend geyim mağazalarında paltar almağa üstünlük verir. Tək brend geyim mağazalarından paltar almağa üstünlük verənlərin payı 36-45 yaş arası kişilər arasında ən yüksəkdir.
Müəssisələr yüngül sənaye geniş miqyaslı dövlət dəstəyini tələb etməyin. Bazarın bütün iştirakçıları üçün bərabər şərait yaratmaları kifayətdir.
Bu gün yüngül sənaye məhsulları bütün qrupların Rusiya pərakəndə bazarının demək olar ki, dörddə birini doldurur qeyri-ərzaq məhsulları. Bu çox əhəmiyyətli paydır, müqayisə üçün, məsələn, avtomobil bazarından daha böyükdür. Eyni zamanda, Sənaye və Ticarət Nazirliyinin rəsmi məlumatlarına görə, Rusiya bazarında yüngül sənaye mallarının satış həcmində yalnız 21% yerli istehsalçıların payına düşür. Rəsmi idxalın 38%-i, qalan 41%-i isə kölgə istehsalı olan və ya Rusiyaya qeyri-qanuni idxal olunan, əsasən Çin və Türkiyədə istehsal olunan mallardır.
Rəqabətin əyri xətləri Təbii ki, müntəzəm olaraq vergi ödəyən və öz işçiləri qarşısında məsuliyyət daşıyan qanuni fəaliyyət göstərən müəssisə heç bir halda qeyri-qanuni təchizatçılar və ya Çin dempinqləri ilə, hətta böhran vəziyyətində olan alıcılar üçün rəqabət apara bilməz.
Böhrandan əvvəl artım daha inamlı və dinamik idi. İndi alıcılıq qabiliyyəti nəzərəçarpacaq dərəcədə azalıb və satış həcmini qoruyub saxlamağa kömək edən yeganə şey əvvəllər bazarı tərk etmiş Avropa brendlərindən paltar almış, orta gəlirli alıcıların axınıdır. Yavaş-yavaş bizə tərəf axışırlar. Beləliklə, bu yeni istehlakçı sayəsində bu gün yaşamaq mümkündür”.
Cəmi bir neçə il əvvəl sənaye nümayəndələri əsas problemlərdən biri kimi keyfiyyətli xammalın çatışmazlığını göstərmişdilər. Bu gün seçim var. Yerli istehsalçıların ağlı başına gəlib yüksək keyfiyyətli məhsul istehsal etməyə başlaması ilə bağlı deyilsə, yenə də idxalın axını ilə bağlıdır.
Bununla belə, nə tikmək və nə ilə hər bir istehsalçı üçün sırf şəxsi məsələdir. . Oqvozdin, V.Yu. Keyfiyyətin idarə edilməsi: Nəzəriyyə və təcrübənin əsasları. dərslik. - M.: “Delo və Servis” nəşriyyatı, 2002.
“Bu gün xammalla bağlı heç bir problem yoxdur, keyfiyyət birbaşa qiymətdən asılıdır: ucuz ala bilərsiniz, daha aşağı keyfiyyətli olacaq, orta səviyyəli və daha bahalı ola bilərsiniz - seçim genişdir. Buraya Avropa bazarı, Türkiyə bazarı və Çin bazarı daxildir”, - Viktor Rodionov deyir. — Çində hər şey daha ucuzdur, Avropa istehsalçılarının parça və dizaynlarını kopyalayırlar, daha ucuz başa gəlirlər, bəzən keyfiyyət də pis olmur. Biz yalnız xarici təchizatçılarla işləyirik. Astardan başlayaraq bütün xammallar xaricidir, biz ancaq yerli saplar və bir neçə aksesuar alırıq”.
Təbii ki, orta qiymət seqmentində istehsalçılar yerli xammala ehtiyatla yanaşırlar. “Bütün təchizatçılarımız Avropalıdır. Ölkədə heç bir toxuculuq sənayemiz qalmayıb, seçmək üçün heç kim yoxdur”, - Tatyana Çuxlomina deyir. -- Biz uzun müddətdir ki, Avropa istehsalçıları ilə işləyirik - Hindistan, Çin (əgər Çin keyfiyyətlidirsə). Amma əsasən bunlar Polşa, Çexiya, İtaliya və Türkiyədir. Biz vasitəçilər vasitəsilə işləyirik. Bu materiallar avro ilə ifadə edilir və onların qiymətləri daima qalxır. Amma iki ildir ki, məhsullarımızın qiymətini qaldırmırıq. Hələlik, ayaqda qalmaq üçün bütün əlavə xərcləri öz üzərinə götürürük”.
Direktor yerli xammal istehsalçılarının perspektivləri ilə bağlı qiymətləndirmələrində daha sərtdir tikiş fabriki“Severyanka”: “Əminliklə deyə bilərəm ki, Rusiyada tədarükçü yoxdur. Elə bir dəyirman yoxdur ki, nə ipək, nə də kamaştır ki, onun xidmətlərindən istifadə edək. Onlar sadəcə mövcud deyillər. Xaricdən tədarükçülər - Çin, Moskva və Novosibirsk vasitəçiləri var, türklər də var. Hər şey avro və dollarla satılır və alış zamanı məzənnəyə çevrilir. Təbii ki, tədarükün əsas payı Çindən gəlir. Və bütün fitinqlər Çindir. Təbii ki, kiçik bir sektor var, mən buna altlıq və düymə deyirəm, - bu məhsulları yerli istehsal da etmək olar. Burada heç bir xəbər yoxdur”. . Basovski L.E., Protasyev V.B. Keyfiyyətə nəzarət. M.: İNFRA-M, 2001.
Hər şey onu deməyə əsas verir ki, böhran dövründə bazarda rəqabət daha da sərtləşib. Ucuz məhsullar seqmentində fəaliyyət göstərən rusiyalı oyunçular və bu seqmentə keçməli olanlar burada Çin istehsalçılarının üstünlük təşkil etdiyini aşkar etdilər. Və qiymətlərdə onlarla rəqabət aparmaq son dərəcə çətindir. Buna görə də Çindən qeyri-qanuni mal tədarükünün tamamilə qarşısını almaq çağırışları getdikcə artır.
Bazarımızda istehsalçılar arasında qeyri-bərabər rəqabət problemi ən yüksək səviyyədə qəbul edilir. Sənaye və Ticarət Nazirliyinin Meşə və Yüngül Sənaye Departamentinin direktoru Mixail Klinovun sözlərinə görə, bu gün Rusiya bazarı mallar və yüngül sənaye məhsulları qeyri-şəffafdır və bütün iştirakçılar üçün bərabər şərait təmin etmir. “Qanunsuz istehsal olunan və idxal olunan məhsullar bütün bazar üçün ticarət şərtlərini, qiymətləri və satış prosedurlarını diktə edir. Heç bir sirr yoxdur - Rusiyada mallar Avropadan daha bahadır”, o qeyd edir.
Problemi dərk edən federal mərkəz, onun üçün xarakterik olduğu kimi, kifayət qədər sərt tədbirlər gördü. Ötən ilin yayında ləğv edilən Moskva Çerkizovski bazarı hücuma məruz qalıb. Rəsmilər tərəfindən “saxtaçılıq və qaçaqmalçılıq üçün zəmin” adlandırılan onun yoxa çıxması Rusiyanın yüngül sənayesində istehsalın artımına təkan verdi. Bunu xüsusilə Rusiya Federasiyası hökumətinin başçısı Vladimir Putin bəyan edib.
İndi çoxları deyir ki, bu şəraitdə yalnız yeni, differensiallaşdırılmış gömrük rüsumları sistemi Rusiyanın yüngül sənayesini xilas edəcək. Hal-hazırda idxal rüsumları var texnoloji avadanlıq sıfır faizdir. Hazır məhsullar üçün: geyim üçün 20%, ayaqqabı üçün 10-15%. Xammal - 5 ilə 15% arasında. Mixail Klinovun sözlərinə görə, bu məsələ ilə bağlı Sənaye və Ticarət Nazirliyinin mövqeyi belədir: Rusiyada istehsal olunmayan xammal, boyalar, tekstil yardımçıları, texnoloji avadanlıqlar sıfır rüsumla idxal edilməlidir, lakin hazır məhsullar- kifayət qədər yüksək vəzifəyə tabe olmaq.
İqor Tixonov əmindir: "Mən qoruyucu tədbirlərə inanmıram və düşünürəm ki, bu baş verməyəcək, onlar buna əyləc basacaqlar". - Xüsusilə işə başlayandan bəri Gömrük İttifaqıüç dövlət - Rusiya, Belarusiya və Qazaxıstan. Mənə elə gəlir ki, bu, yalnız qeyri-qanuni idxalın axınına kömək edəcək. Oradan bazarımıza töküləcək malların qarşısını necə ala biləcəyimizi bilmirəm. Hesab edirəm ki, biz bütün inkişaf etmiş ölkələrin yolu ilə getməliyik - bu, dövlət səviyyəsində dəstəkdir: kreditlər, kreditlər. Özümüzü qorumaq istədiyimiz Çində ilk növbədə dövlət hesabına sənaye obyektlərində bütün infrastruktur qurulur. şəxsi biznes lazımsız investisiyalar olmadan inkişaf etmiş istehsal. Bu şəkildə inkişaf edə bilərsiniz. Rusiyada Çinlə rəqabət aparmaq üçün buna bənzər bir şey etmək lazımdır və qoruyucu rüsumlar kömək etməyəcək”.
Təcrübə göstərir ki, məhz rüsumların artırılması qeyri-qanuni idxalın canlanmasına səbəb ola bilər və burada dövlətin onun qarşısını almaq üçün həm sərt tədbirlərə, həm də əlavə real dəstək tədbirlərinə ehtiyacı olacaq. yerli müəssisələr yüngül sənaye
Qeyd etmək lazımdır ki, hazırda Rusiyada yüngül sənaye müəssisələri üçün dövlət dəstəyi alətləri mövcuddur. Əsas olanlar əraziyə gətirilən texnoloji avadanlıqlara görə rüsumların ləğvidir Rusiya Federasiyası; bu avadanlıq üçün ƏDV-nin ləğvi; texniki yenidən təchizat zamanı Rusiya Mərkəzi Bankının faiz dərəcələrinin subsidiyalaşdırılması. Rusiya Federasiyasının büdcəsində 2010-cu ildə yüngül sənayenin texniki yenidən təchiz edilməsinə yenidən maliyyələşdirmə dərəcəsinin 2/3 hissəsində subsidiya vermək üçün 200 milyon rubl nəzərdə tutulur. Bundan əlavə, Sənaye və Ticarət Nazirliyi 2011-2013-cü illərdə federal büdcədən 2020-ci ilə qədər olan dövr üçün Yüngül Sənayenin İnkişafı Strategiyası çərçivəsində pilot layihələr həyata keçirən təşkilatlara subsidiyaların verilməsi qaydalarını hazırlayıb. keçən il.
Strategiyanın bəyan edilmiş məqsədi intensivləşdirməkdir innovativ inkişaf və Rusiyanın toxuculuq və yüngül sənayesində texnoloji sıçrayış. Dövlət subsidiyalarının işlənib hazırlanması mexanizmi yeniləşməyə təkan verəcək texnologiya parkı avadanlıq, yeni resursa qənaət edən texnologiyaların rəqabətqabiliyyətli çeşidinin istehsalı, nazirliyin məlumatına görə. Onun həyata keçirilməsinin birinci mərhələsində daxili bazarın qorunmasına, habelə qəbul edilmiş normativ-hüquqi aktların və iqtisadi tədbirlərin davam etdirilməsinə böyük diqqət yetiriləcək. çevik tətbiq gömrük və tarif siyasəti. 2012-2015-ci illərdə sənayenin az tullantılı və qeyri-tullantıların inkişafına əsaslanan yeni texnoloji bazaya keçidi gözlənilir. texnoloji proseslər. Son mərhələ sənayeni investisiya və innovasiya fəaliyyətinin arzu olunan dinamikasına gətirəcək. . Oqvozdin, V.Yu. Keyfiyyətin idarə edilməsi: Nəzəriyyə və təcrübənin əsasları. dərslik. - M.: “Delo və Servis” nəşriyyatı, 2002.
Strategiya nəzərdə tutur ki, on ildən sonra daxili bazarda geyim, trikotaj və ayaqqabıların yarıdan çoxu Rusiya sənayeçiləri tərəfindən istehsal olunacaq. Bu gün Rusiyanın yüngül sənaye məhsullarına olan tələbatı müxtəlif seqmentlərdə cəmi 17-36% ödənilir. 2020-ci ilə qədər sənaye müəssisələrində bir milyon yeni iş yeri açılacaqdır. Ümumi həcmdə sənaye məhsullarının payı sənaye istehsalı 2020-ci ilə qədər 2,5%-ə qədər artmalıdır (hazırda bir faizdən az). Paylaşın rus istehsalçıları 2020-ci ilə qədər ticarət dövriyyəsinin strukturunda 50,5% (indiki 402 milyard rubla qarşı 1 trilyon 431 milyard rubl), innovativ məhsulların payı 2008-ci ildəki 9 faizə qarşı 2020-ci ildə 46 faiz təşkil edəcək, məhsulların ixracı proqnozdan çox artacaq. 2020-ci ildə dörd dəfə, bütün səviyyəli büdcələrə daxilolmalar 3,1 dəfə artacaq və 2020-ci ildə müvafiq olaraq 100,5 milyard və 71,1 milyard rubl təşkil edəcəkdir. . 10 ayda 4% artdıq. Qida və qadın geyimləri bazarları ən dayanıqlıdır. Böhranda qadın satın almaz mink palto, lakin o, həmişə bir növ bluza və ya aksesuar alacaq. Bahalı seqmentdə alanlar bizə gəldi.
Böhran françayzinqdə işləyənləri vurdu. Yanvar-fevral aylarında kiçik françayzilər kredit ala bilmirdilər. İndi də bunu qəbul etmək mümkün deyil, amma ən azından bu başa düşüləndir və böhranda ən pis şey qeyri-müəyyənlikdir. Kavtaev S.T. Standartlaşdırma. M.: İNFRA-M, 2004.
Rusiyada geyim və ayaqqabı çatışmazlığı illüziya deyil, həqiqətən mövcuddur. Moda Sənayesi Müəssisələri Assosiasiyasının (APRIM) məlumatına görə, bu malların təklifi seqmentlərdən asılı olaraq 15-30% azalıb. Əmtəə kəsiri əksər hallarda orta və yüksək qiymət nişlərini dolduran Avropa idxalına aiddir. Burada tədarük təxminən dörddə bir azalıb. Səbəb böhrandır. Yeni kolleksiyalar mövsümün başlamasına on ay qalmış formalaşır. Bu ilin əvvəlində idxalçıların sadəcə olaraq pulu yox idi, çünki tələb əvvəlki qışda çökmüşdü. Buna görə də, 2009/10 payız-qış mövsümü üçün azaldılmış həcmdə kolleksiyalar sifariş etdilər. Bundan əlavə, bir çox idxalçılar, görünür, 1998-ci ilin defoltunu xatırlayaraq, sadəcə olaraq təhlükəsiz oynadılar, o zaman bəzi şirkətlər valyutanın dəyişməsi nəticəsində müflisləşdi.
Geyim və ayaqqabı bazarlarında mal qıtlığının başqa bir səbəbi, əksər oyunçuların böhrana yaxınlaşdığı nəhəng balanslardır. Bəziləri üçün bu balanslar çeşiddən demək olar ki, iki dəfə çoxdur. Məsələ burasındadır ki, bir çox şirkətlər son illərdə səmərəsiz iş aparıblar, lakin eyni zamanda investisiya və developerləri əldə etmək üçün cəlb etmək üçün artım rəqəmlərini şişirdiblər. yaxşı yerlər V ticarət mərkəzləri. Aydındır ki, belə ehtiyatlara malik olan idxalçılar yalnız düşən bazarda son dərəcə ehtiyatlı davrana bilərdilər: kiçik həcmlərdə və yalnız Rusiyada daimi tələbat olan modelləri sifariş edə bilərdilər (yeri gəlmişkən, eyni qlamur).
Bununla belə, mövcud qıtlığın əsas səbəbi idxalçıların bazarı düzgün qiymətləndirməməsidir. “İlin əvvəlində dəb məhsullarına tələbat 15-20 faiz azalıb və şirkətlər ilin sonuna qədər bu azalmanın daha da pisləşəcəyini gözləyirdilər. Bundan əlavə, avropalı geyim və ayaqqabı istehsalçıları sifarişlərin həcmini kəskin şəkildə azaldıblar və bizim idxalçılar diqqəti avropalı alıcılara yönəltməyə başlayıblar, eyni zamanda sifarişlərin həcmini azaldıblar”, - APRIM-in sədri Mariya Smorçkova deyir. Lakin payıza qədər məlum oldu ki, Rusiya bazarı Avropa geyim və ayaqqabı fabriklərindən gələn sifarişlərin həcmindən qat-qat az azalıb. İdxalçılar açıq şəkildə belə tələbata hazır deyildilər.
Moda və rahatlıq üçün əlavə sifarişlər Rus geyim və ayaqqabı istehsalçıları üçün işlər bir az daha yaxşıdır. Onlar ilk növbədə bazarın orta və aşağı seqmentlərində işləyirlər, burada tələbat daha az azalıb. Ancaq bu, əsas məsələ deyil. İstehsalçı şirkətlərimiz, eləcə də idxalçılar da çatışmazlıq səbəbindən ilin əvvəlində kolleksiya istehsalını azaldıblar. dövriyyə kapitalı həm də payızda tələbi az qiymətləndirdi. Amma bu gün onların sayəsində öz istehsalı Tələbə tez cavab vermək və çeşidi lazımi modellərlə doldurmaq mümkündür.
Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.
Kleopatra mağazasının məqsədləri və əsas fəaliyyətlərinin təsviri. Qadın geyimləri bazarının inkişafının təhlili və proqnozu. Mağazanın SWOT təhlili. Mağazanın marketinq, istehsal, təşkilati və maliyyə planının hazırlanması. Riskin qiymətləndirilməsi və təhlili.
biznes plan, 02/08/2011 əlavə edildi
Tikiş məmulatlarının təsnifatı, onların çeşidini və keyfiyyətini formalaşdıran amillər. Kişi üst paltarlarının strukturunun, genişliyinin və çeşidinin tamlığının təhlili paltar tikmək, onun keyfiyyətinin vəziyyətinin qiymətləndirilməsi. Təşkilat Tədqiqatı ticarət xidməti"Vostok" ticarət mərkəzində.
dissertasiya, 01/03/2014 əlavə edildi
Müasir tendensiyalar Belarus Respublikasında ayaqqabı istehsalı, satışı və istehlakı. Mağazanın kişi dəri ayaqqabılarının çeşidinin təsnifatı və xüsusiyyətləri, çeşid strukturunun təhlili. Müxtəlif ayaqqabı modellərinin rəqabət qabiliyyətinin qiymətləndirilməsi.
kurs işi, 06/07/2016 əlavə edildi
Ticarət mühitinin inkişaf tarixi. Əsas kimi ticarət mühitinin dizaynı effektiv fəaliyyətlər Geyim mağazası. Təhlil mövcud nümunələr geyim mağazası üçün dizayn həlləri. Alıcının psixofizioloji vəziyyətinə ticarət mühitinin təsiri.
kurs işi, 05/03/2015 əlavə edildi
Marketinq tədqiqatının mahiyyəti. İlkin marketinq məlumatlarının toplanması. Marketinq tədqiqatlarının nəticələrinin istiqamətləri və istifadəsi. İlkin məlumatların əldə edilməsi üsulları: müşahidə, təcrübə və sorğu. Marketinq qarışığının inkişafı.
test, 12/09/2010 əlavə edildi
Konsepsiya marketinq strategiyası, onun növləri və komponentləri. “Pepper” butik geyim mağazasının fəaliyyətinin xüsusiyyətləri. Onu əsas rəqibləri ilə müqayisə edin. Mağazanın marketinq fəaliyyətinin təhlili və onun marketinq strategiyasının formalaşdırılması yolları.
test, 24/06/2010 əlavə edildi
PR departamentlərinin əsas funksiyaları və vəzifələri. ArmSib ASC-nin xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri. Bu şirkətin PR şöbəsinin fəaliyyətinin sistemli təhlili. İctimaiyyətlə əlaqələr və media şöbəsinin fəaliyyətində marketinq tədqiqatlarının təşkilinin mahiyyəti və xüsusiyyətləri.
test, 03/30/2014 əlavə edildi
