İşçilərin Yenidən Hazırlanması Humanitar Akademiyası sosial sahə(MISAO)
Peşəkar yenidən hazırlıq proqramı
Psixoloji məsləhət və psixodiaqnostika (620) Yeni
İntizam: Peşəkar etika psixoloqun işində
Praktiki tapşırıq 1, Modul 1. Psixoloqun fəaliyyətində peşəkar etika, dəyərlər və etik problemlər
Tamamlandı:
dinləyici Paşina Svetlana Dmitrievna
Müəllim:
Sytko Tamara İvanovna
Moskva - 2017
Tapşırıq 1. Praktik psixoloqun işində etiket.
1 Sual: “Peşəkar etika” və “peşə etikası” anlayışları necə əlaqəlidir?
Peşə etikası insanın öz işinə münasibətini tənzimləyən əxlaqi normalar, qaydalar, prinsiplər məcmusudur. peşəkar məsuliyyətlər, borc, eləcə də işdəki insanlar arasındakı münasibətlər. Peşə etikası peşəkar icmaların - emalatxanaların, gildiyaların, emalatxanaların və s.-nin mənəvi özünüdərkinin inkişafının nəticəsidir. həm öz mühitində, həm də cəmiyyətdə mütəxəssislərin fəaliyyətinə və özlərinə inam və hörməti saxlamaq istəyində.
Peşəkar etikanın məzmunu aşağıdakılardır:
♦ insanlar arasında onların yerinə yetirilməsi baxımından optimal olan müəyyən növ əxlaqi münasibətləri təyin edən davranış normaları peşəkar fəaliyyət;
♦ peşənin kodlarının, vəzifələrinin və məqsədlərinin əsaslandırılması, şərhi.
Peşə etikası əxlaqın tərkib hissəsi kimi onun ümumi prinsip və göstərişlərinə əsaslanır, lakin onları əmək fəaliyyətinin müxtəlif növlərində konkret problemlər nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirir.
Etiket sosial və peşə davranışını tənzimləyən norma və qaydaların məcmusudur.
Etiket müəyyən bir cəmiyyətdə və ya vəziyyətdə nəyin icazəli və məqbul olduğunu və nəyin olmadığını tənzimləyir. Ancaq bu, ünsiyyətin yalnız formal tərəfini müəyyənləşdirir, ona görə də ədəb qaydalarını bilmək özlüyündə tərbiyəli insan sayılmaq üçün kifayət deyil. Cəmiyyətdə davranış ümumi prinsiplərə və əxlaq normalarına əsaslanmaya bilməz.
Etiket (etiklər arasında) ənənəvi olaraq sabit əxlaq norması kimi başa düşülür və hər bir peşənin öz etiketi var. Bunlar, məsələn, satıcılar və digər sahə nümayəndələri tərəfindən alıcıların və müştərilərin ənənəvi təbrikləridir
xidmətlər.
Deməli, etika və etiket bir-biri ilə əlaqəlidir: etika daha geniş mənada əxlaqi problemlərə baxır, etiket isə etik standartları və normaları müəyyən edir. Etika ilə bağlı hər bir problem etik qaydalar xaricində həll edilə bilməz.
Sual 2: Memo hazırlayın peşəkar etiket praktik psixoloq.
TƏCRÜBƏ ETMƏYƏN PSİXOLOQ ÜÇÜN ETİKET UNUTMA.
Psixoloqun peşə fəaliyyəti insanın daxili dünyası, insan şəxsiyyəti ilə işləməkdir. Və bu iş obyekti xüsusi etik prinsiplərə və qaydalara riayət etməyi tələb edir. Psixologiyanın ixtiyarında belə vasitələr var ki, onlardan istifadə xüsusi ehtiyatlılıq tələb edir.
1) Peşəkar səriştəlik prinsipi. Psixodiaqnostika texnikasını, korreksiyaedici, inkişaf etdirici və ya konsaltinq proqramını tətbiq edərkən psixoloq onların nəzəri əsaslarını bilməli və onların həyata keçirilməsi texnologiyasını yaxşı bilməlidir.
Psixoloq müştəriyə nəticə və tövsiyələr hazırlayır, psixoloji məlumatları müştəriyə adekvat formada və onun üçün başa düşülən dildə çatdırır. Eyni zamanda o, peşəkar jarqonlardan və texniki terminlərin həddindən artıq istifadəsindən qaçmağa çalışır.
2) İnsanlara zərər verməmək prinsipi. Psixoloqun əsas etik prinsipi “zərər verməyin”dir. Psixoloqun fəaliyyətinin prosesi və nəticələri insanın sağlamlığına, vəziyyətinə, sosial vəziyyətinə və ya maraqlarına xələl gətirməməlidir.
3) Obyektivlik prinsipi. Psixoloq heç bir insana qarşı qərəzli münasibətə yol verməməlidir. O, tədqiqatın məqsəd və şərtlərinə, yaşına, cinsinə, təhsilinə, mövzunun vəziyyətinə uyğun olan metodlardan istifadə etməlidir. Metodlar standartlaşdırılmış, normallaşdırılmış, etibarlı, etibarlı,...
Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.
Hüquqşünasın peşə etikasının məqsədləri onun kateqoriyası kimi, hüquqi fəaliyyətin məqsədləri ilə əlaqəsi. Hüquqşünasın peşə etikasının prinsipləri, universal etik prinsiplərlə əlaqəsi. Xüsusiyyətlər etik prinsiplər hüquqi etika nümunəsindən istifadə etməklə.
kurs işi, 25/04/2010 əlavə edildi
Etikanın mövzusu və əsas anlayışları. Əxlaqın yaranması və inkişafı, onun quruluşu və funksiyaları. Peşə etikasının növləri. İnsan hüquqlarına dair beynəlxalq hüquq normalarının mənəvi əsasları. Məhkəmə fəaliyyətinin əsasları. Hüquqşünaslar üçün ümumi etika prinsipləri.
mühazirələr kursu, 12/05/2013 əlavə edildi
Peşə etikası bir insanın peşə fəaliyyəti üçün mənəvi tələblər toplusudur. Müxtəlif növlər iş etikası. Biznesin aparılması prinsipləri. Kodun postulatları iş etikası. İşgüzar söhbət xüsusi ünsiyyət forması kimi.
mücərrəd, 21/12/2012 əlavə edildi
Peşə etikası ümumbəşəri mənəvi dəyərlər əsasında mütəxəssisin davranışını tənzimləyən norma və qaydaların məcmusudur. Peşəkar etikanın ənənəvi növləri. 20-ci əsrdə peşə etikasının inkişafı. Peşəkar etika və əxlaq.
xülasə, 10/05/2012 əlavə edildi
İnsan davranışının normativ tənzimlənməsi üsulu kimi əxlaqın mahiyyəti, funksiyaları və strukturu. Etikanın əsas funksiyaları: koqnitiv (epistemoloji) və normativ. Mənəvi münasibətlərin təsnifatı. Vəkillərin peşə əxlaqının xüsusiyyətləri.
test, 05/14/2013 əlavə edildi
Müəllim üçün peşə etikası standartları. Pedaqoji əxlaq müəllimə olan mənəvi tələblər sistemi kimi. Aristotelin etika təlimi triadası: loqos (təqdimatın keyfiyyəti), pathos (tamaşaçı ilə əlaqə), ethos (başqalarına münasibət).
təqdimat, 20/01/2010 əlavə edildi
Hakimin peşə etikasının əsas prinsiplərinin öyrənilməsi. Bu vəzifənin mənəvi və etik tələblərinin ümumiləşdirilməsi: dürüstlük, vəzifə hissi, qərəzsizlik, vicdan hissi, insanlıq. Müstəqillik hakimin peşə fəaliyyətinin prinsipidir.
test, 23/12/2010 əlavə edildi
Etika və peşə etikası anlayışları arasında əlaqə. Peşə əxlaqının xüsusiyyətləri, strukturu, xassələri, funksiyaları. Peşəkar və etik ideyalar sistemi. Peşə etikası kateqoriyalarının normaları və təsnifatı. Vəzifə və vicdan anlayışı.
təqdimat, 21/09/2016 əlavə edildi
Peşəkar etika və etiket qaydaları
1. Tapşırıq (( 1 )) 1 Mövzu 1-0-0
Etika budur:
£ R £ Tapşırıq (( 2 )) 2 Mövzu 1-0-0 Etika budur £ A. fəlsəfi tədris sahəsi R B. etika əxlaq elmidir £ C. etika əxlaqdır £ D. etika latınca “moralis”in analoqudur. Tapşırıq (( 3 )) 3 Mövzu 1-0-0 Etikanın orijinal problemi R A. əxlaqın mahiyyəti və mənşəyi məsələsi. £ B. əxlaqın öyrənilməsi. £ C. insan mahiyyətinin öyrənilməsi. £ D. insanlar arasında münasibətlərin öyrənilməsi. Tapşırıq (( 4 )) 4 Mövzu 1-0-0 İ.Kantın təlimlərinə əsaslanaraq, etika doktrinadır.... R nə olduğu haqqında deyil, nəyin olması lazım olduğu haqqında £ nə olduğu və nə olması lazım olduğu haqqında £ əxlaqi və əxlaqsızlıq haqqında £ əxlaqi və əxlaqsızlıq haqqında Tapşırıq (( 5 )) 5 Mövzu 1-0-0 Etikanın bir elm kimi formalaşması prosesi... £ 2-ci əsrdə AD £ eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin ortalarında R eramızın 1-ci minilliyində Tapşırıq (( 6 )) 6 Mövzu 1-0-0 Etikanın formalaşması prosesi eyni vaxtda başlayır R eyni zamanda Qədim Yunanıstanda, Hindistanda və Çində £ Qədim Yunanıstan və Roma £ Misir, Yunanıstan, Roma, Hindistan və Çin Tapşırıq (( 7 )) 7 Mövzu 1-0-0 Etika ilk olaraq yaranan bir termindir R Qədim Yunanıstan £ Qədim Roma £ Qədim Almanlar arasında Tapşırıq (( 8 )) 8 Mövzu 1-0-0 Etikanın konseptual aparatının formalaşması başladı... £ Qədim Şərqdə qul münasibətlərinin formalaşması dövründən. £ Qədim zamanlardan £ Orta əsrlərdən bəri. R Kapitalist münasibətlərinin formalaşması dövründən. Avropada qədim etika yerini... R Xristian etikası £ feodal etikası £ vassalların və ağaların etikası Tapşırıq (( 10 )) 10 Mövzu 1-0-0 Orta əsr etikasının əsas problemlərindən biri... R əxlaqın mənşəyi problemi £ mənəvi problem £ əxlaqın mənşəyi problemi Tapşırıq (( 11 )) 11 Mövzu 1-0-0 Avqustin seçim azadlığı probleminə belə baxırdı: £ insan öz başına yaxşılıq etməyə qadirdir R insan özbaşına pislik etməyə qadirdir £ İnsan təkbaşına nə yaxşı, nə də pislik etmək iqtidarında deyil. Tapşırıq (( 12 )) 12 Mövzu 1-0-0 Tomas Aquinas iddia edirdi ki, insan öz gücü ilə yaratmağa qadirdir... £ həm yaxşı, həm də pis £ yalnız pislik etməyə qadirdir £ yaxşılıq etməyə qadirdir R Allahın qabaqcadan təyin etdiyi sərhədlər daxilində həm yaxşı, həm də pislik etməyə qadirdir Tapşırıq (( 13 )) 13 Mövzu 1-0-0 Görkəmli rus filosofu Vl. Solovyev (1853-1900) əxlaq fəlsəfəsinin banisi, yəni. etika: R I. Kant £ A. Kamyu £ F. Aquinas £ B. Spinoza Tapşırıq (( 14 )) 14 Mövzu 1-0-0 Etik təlimin məqsədi “bilik deyil, əməllərdir” qeyd edilir: R Aristotel £ Platon £ Sokrat £ Seneca Tapşırıq (( 15 )) 15 Mövzu 1-0-0 Aristotel fəzilətlərin iki əsas qrupu olduğuna inanırdı: R dianoetik R etik £ duet £ mənəvi £ etnik Tapşırıq (( 16 )) 16 Mövzu 1-0-0 Platon öz əsərində... qəhrəmanlarından birinin ağzı ilə Homer və Hesiodu qınayır ki, tanrıların bir-birinə və insanlara qarşı qurduqları intriqaları, onların “şən” macəralarını və s. Düzgün cavab variantları: Dövlət; Tapşırıq (( 17 )) 17 Mövzu 1-0-0 Etik rasionalizmin banilərindən biri haqlı olaraq nəzərə alınmalıdır: R Sokrat £ Hesiod £ Aristotel £ Platon Tapşırıq (( 18 )) 18 Mövzu 1-0-0 Hedonizm (qədim yunan Hedone-dən) deməkdir: R zövq £ inam £ mükafatlandırılması £ nailiyyət Tapşırıq (( 19 )) 19 Mövzu 1-0-0 Sinizmin banisi hesab olunur: R Antistenlər £ Zenon £ Epiktet £ Epikur Tapşırıq (( 20 )) 20 Mövzu 1-0-0 Zenon qurucusu hesab olunur: £ stoisizm £ sinizm £ eudaimonizm R hedonizm Tapşırıq (( 21 )) 21 Mövzu 1-0-0 Etik tədqiqatlarda... teosentrizm üstünlük təşkil edirdi, yəni. hər şeyə Allahla münasibət prizmasından baxılır, Müqəddəs Yazılara və şuraların qərarlarına uyğunluğu yoxlanılırdı. Düzgün cavab variantları: Xristianlar; Tapşırıq (( 22 )) 22 Mövzu 1-0-0 XVII-XVIII əsrlərdə. nəzəriyyə yayılır... (Spinoza, Helvetius, Holbax və s.) Düzgün cavab variantları: ağlabatan eqoizm; Tapşırıq (( 23 )) 23 Mövzu 1-0-0 Ekzistensializmin görkəmli nümayəndələri bunlardır: R M. Heidegger R J.-P. Sartr R A. Kamyu R K. Jaspers £ B. Russell £ A. Schweitzer £ L. Feuerbach £ E. Kant Tapşırıq (( 24 )) 24 Mövzu 1-0-0 Məşhur fransız filosofu... haqlı olaraq aşağıdakıları qeyd etmişdir: “Müasir dünyagörüşü klassikdən onunla fərqlənir ki, o, metafizika ilə deyil, mənəvi problemlərlə yaşayır”. Düzgün cavab variantları: Camus; Tapşırıq (( 25 )) 25 Mövzu 1-0-0 Nümayəndələrin (Platon, Hegel və s.) baxışları əsasən təbiət və əxlaqın mənşəyi haqqında dini baxışlarla kəsişir: R obyektiv idealizm £ naturalistik, £ subyektiv idealizm £ rasional dünyagörüşü Tapşırıq (( 26 )) 26 Mövzu 1-0-0 Naturalistik nəzəriyyə keçən əsrdə əsərlərində aydın şəkildə ifadə edilmişdir R C. Darvin R G. Spenser R P. Kropotkina £ A. Kamyu £ M. Heidegger Əxlaqın mahiyyəti 27. Tapşırıq (( 27 )) 27 Mövzu 2-0-0 Əxlaq budur: £ sosial həyatın müxtəlif formalarında əxlaqi idealların, məqsədlərin, münasibətlərin praktiki təcəssümü £ əxlaq doktrinası, onun inkişafı, prinsipləri, normaları və cəmiyyətdəki rolu R onların bir-biri ilə və cəmiyyətlə münasibətlərini tənzimləyən tarixən formalaşmış prinsip və normaların məcmusudur Tapşırıq (( 28 )) 28 Mövzu 2-0-0 Əxlaqın xüsusiyyətləri £ İmperativlik, korporativlik £ Normativlik £ Qiymətləndiricilik R İmperativlik, korporativlik, normativlik, qiymətləndiricilik Tapşırıq (( 29 )) 29 Mövzu 2-0-0 Əxlaqın funksiyaları: R qiymətləndirici, koqnitiv, ideoloji, tərbiyəvi, tənzimləyici £ qiymətləndirici, tərbiyəvi, ideoloji, tərbiyəvi, tənzimləyici £ qiymətləndirici, koqnitiv, ideoloji, tərbiyəvi, nəzarətedici £ öyrənən, idrak, ideoloji, tərbiyəvi, tənzimləyici Tapşırıq (( 30 )) 30 Mövzu 2-0-0 “Əxlaq” sözü (termin) latınca “mores” sözünə qayıdır, onu belə tərcümə etmək olar: R Temperament R Xüsusi R Xarakter £ Temperament £ Ritual £ Dünyagörüşü Tapşırıq (( 31 )) 31 Mövzu 2-0-0 Qədim yunan filosofu deyirdi: “Tanrılar insanlara hər şeyi qədim zamanlarda da, indi də verirlər”. R Demokrit £ Platon £ Sokrat £ Epikur Tapşırıq (( 32 )) 32 Mövzu 2-0-0 Daşıyıcıdan asılı olaraq əxlaqi şüur aşağıdakılara bölünür: R fərdi və ictimai £ kollektiv və fərdi £ şəxsi və sosial Tapşırıq (( 33 )) 33 Mövzu 2-0-0 Etik sensasiyanın nümayəndələri: R Shaftesbury R Hume £ Spinoza £ Helvetiya £ Russell Tapşırıq (( 34 )) 34 Mövzu 2-0-0 Mənəvi şüurda konkret anlayışlar prizmasından dünyagörüşü formalaşır: Dünya hesab olunur: R yaxşı və ya pis R sifarişli və ya xaotik £ qorxulu və səxavətli £ mehriban və xaotik £ qəzəbli və nizamlı Tapşırıq (( 35 )) 35 Mövzu 2-0-0 Ənənəvi olaraq əxlaqın ilahi mahiyyətindən danışırlar: R xristian ilahiyyatçıları £ stoiklər
A.S. RAM
HÜQUQİ ETİKA
PRAKTİKUM.
"Samara Universiteti" nəşriyyatı
| Ön söz................................................. ....... ................................................. Giriş............................................................... ................................................................ ................. Bölmə 1. Etika əxlaq təlimi kimi...................... .......................... ...... 1.1. Etika və Əxlaq: ümumi müddəalar(əsas anlayışlar, əxlaq normaları, mənəvi dəyərlər). 1.2. Əsas etik kateqoriyalar.............................................. ......... ............ A). yaxşı və pis. cinayət-prosessual fəaliyyətlər. ................................................... 3.1. Qanun və əxlaq. 3.2. Cinayət prosesinin prinsiplərinin mənəvi məzmunu.. Qanuni fəaliyyətin reklamı. 6.2. Hüquqşünas və həmkarlar arasında münasibətlərin mənəvi prinsipləri. Hüquq korporasiyasının nümayəndəsi kimi vəkil. 6.3. Vəkilin tapşırığı qəbul etməsinin əxlaqi cəhətləri. Ödəniş. 6.4. Vəkil-müştəri imtiyazı. 6.5. Vəkillə müştəri arasında münasibətlərin mənəvi əsasları. Bir iş üzrə mövqe inkişaf etdirməyin etik aspektləri. asayişin qorunmasına görə Əlavə 3.4. Beynəlxalq Vəkillər Kollegiyasının Vəkilləri üçün Ümumi Etika Prinsipləri Əlavə 3.5. "Prokurorluq haqqında" Federal Qanun (Çıxarış) Əlavə 3.6. "Rusiya Federasiyasında vəkillik və vəkillik haqqında" Federal Qanun (Çıxarış). | |
Əlavə 3.7. Hakim Etika Kodeksi.
Əlavə 3.8. Amerika Hüquqşünaslar Assosiasiyasının ABŞ hakimləri üçün bəzi tövsiyələri. (bax: Xaldeev L.S. s. 449-453).
Əlavə 3.9. Daxili İşlər Nazirliyinin sıravi heyətinin şərəf məcəlləsi.
Əlavə 3.10. Vəkillərin Peşə Etikası Məcəlləsi (Bölmə I).
IV. Yekun praktiki tapşırıqların təşkili və yerinə yetirilməsi üçün materiallar. Hesabat işinin mövzusu....................... Əlavə 4.1. Etik qərarların qəbulu mexanizmi.
Əlavə 4.2. Tələbələrin konspektləri və müstəqil tədris və tədqiqat işləri üçün mövzular.Əlavə 4.3. Müzakirələr üçün nümunə danışıq nöqtələri.Əlavə 4.4. Rusiya Federasiyasının təsis qurumunun vəkillik kollegiyalarına daxil olan vəkillərin törətdiyi intizam pozuntuları haqqında məlumatların öyrənilməsi proqramı (fraqment). Əlavə 4.5 Vəkillərin cinayət prosesində müdafiəçi qismində iştirakına dair sorğu anketi.Əlavə 4.6. Təcrübənin nəticələrinin xülasəsi. Əlavə 4.7. Özünə nəzarət və yekun imtahana hazırlıq üçün suallar.
ÖN SÖZ. "Seminarın yazılmasında istifadə olunan ədəbiyyat və tövsiyə olunan oxunuş" elmi, təhsil və s. siyahısını ehtiva edir. mənbələr, onlara daxil olmaq təyin edilmiş tapşırıqlar üzərində mümkün qədər səmərəli işləməyə imkan verəcəkdir. Bu siyahı kursun mövzuları ilə maraqlanan və bu sahədə biliklərini genişləndirmək istəyən hər kəs üçün faydalı olacaqdır.
Üçüncü qrup"Normativ mənbələr" emalatxanada işləmək üçün zəruri olan normativlərdən çıxarışlar (çıxarışlar) təqdim edir - hüquqi aktlar, beynəlxalq hüquqi mənbələr, korporativ etik kodekslər: “Məhkəmə etikası məcəlləsi”, “Daxili İşlər Nazirliyinin sıravi və rəhbər heyətinin şərəf məcəlləsi”, “Vəkillərin peşə etikası kodeksi”, habelə bəzi analoqları xarici ölkələrin hüquqi etik kodekslərinin.
Bu əlavənin bu təlimata daxil edilməsi onunla əlaqədardır ki, birincisi, seminarda işi asanlaşdırır, ikincisi, lazımi materialı qismən sistemləşdirir və üçüncüsü, təcrübədən göründüyü kimi, tələbələri axtarışdan azad edir, tamamilə əlçatan deyil. ədəbiyyat.
Dördüncü qrup "Yekun praktiki tapşırıqların təşkili və yerinə yetirilməsi üçün materiallar. Hesabat işinin mövzuları" yekun praktiki tapşırıqların yerinə yetirilməsi və yekun bilik testinə hazırlıq üçün zəruri olan materialları təmsil edir.
GİRİŞ
Vəkillər haqqında nə istədiyinizi düşünün, ancaq yaxşı şeylər.
Rusiyanın yeni sosial-iqtisadi münasibətlər sisteminə keçidi təbii olaraq ona gətirib çıxardı ki, “vəkil” peşəsi prestijli kateqoriyadan ən prestijli kateqoriyasına keçdi. Bu fenomenin müsbət tərəfləri ilə yanaşı, onun mənfi cəhətləri də göz qabağındadır. Bu ixtisas ətrafında yaranan həyəcan kəmiyyət dəyişikliklərinin keyfiyyət dəyişikliklərinə keçidinin daha bir sübutu oldu, ancaq keyfiyyətin itirilməsi istiqamətində. 5-ci kurs tələbələri ilə “Prosessual fəaliyyətin etik əsasları” fənni üzrə ilk dərsdə “beyin həmləsi” keçirərkən, onların Hüquq fakültəsinə daxil olarkən qarşıya qoyduğu məqsədləri öyrənərkən ənənəvi olaraq belə çıxır ki, bir qayda olaraq, onlar hüquqşünas oxumağa peşə ilə deyil, peşəyə maraqla deyil və s., tamamilə başqa səbəblərdən - maddi qazanc, karyera qurmaq istəyi, hakimiyyətə çıxış əldə etmək, valideynlərin istəyi ilə və s. Təəccüblüdür ki, bir ildən az müddətdə diplom alıb hüquq-mühafizə fəaliyyəti ilə məşğul olacaq insanlar arasında öz peşəsinin vətəndaşlıq əhəmiyyətinə açıq-aşkar düzgün qiymət verilmir.
Bu ona gətirib çıxarır ki, vəkillərin peşəkar mühitinə müxtəlif aspektlərdə, o cümlədən mənəvi və əxlaqi keyfiyyətlərdə cəmiyyətin onlara qoyduğu tələblərə cavab verməyən “təsadüfi insanlar” yer alır. İnsanlar arasında çoxdan belə bir ifadə var:
"Vəkillər sertifikatlı əclaflardır."
Bu problem vəkillərin özləri üçün aydındır. Beləliklə, 1999-cu ildə keçirilən Birinci Ümumrusiya Hüquqşünaslar Konqresi öz qərarlarından birində belə tanıdı: “Rusiya hüquq peşəsinin təkamülü fonunda öz peşə və mənəvi keyfiyyətlərinə görə layiq olmayan bir çox təsadüfi insanlar hüquq-mühafizə orqanlarına nüfuz edir. hüquqşünaslar icması...”. Vəkillərin özləri bu mövzuda zarafat edir, bunu mübahisə edirlər
“Vəyaqətsiz vəkillərin 99 faizi qalanları üçün yaradır
pis reputasiya”.
Bu problemin dərk edilməsi nəticəsində korporativ etik kodekslər qəbul edildi: Daxili İşlər Nazirliyinin Sıravi və Komandir Heyətinin Şəxsiyyət Məcəlləsi (Rusiya Daxili İşlər Nazirinin 19 noyabr tarixli 501 nömrəli əmri ilə təsdiq edilmişdir, 1993), Hakimin Şərəf Məcəlləsi (21.10.1993), daha sonra Məhkəmə Etikası Məcəlləsi, Vəkillərin Peşə Etikası Məcəlləsi (31.01.2003).
Son zamanlar bu məsələyə həsr olunmuş elmi və akademik əsərlərdə aşkar və təbii artım müşahidə olunur.
Eyni zamanda, bu bilik sahəsində tələbələrlə praktiki məşğələlərin keçirilməsinə xüsusi həsr olunmuş işləri adlandırmaq çətindir.
Eyni zamanda, bu cür dərslik indiki dövrdə xüsusilə aktualdır, çünki bu xüsusi fənnin tədrisi fənnin xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilmiş, onun təhsil fənləri sistemindəki xüsusi mövqeyini əvvəlcədən müəyyən edən öz xüsusiyyətlərinə malikdir. hüquqi dövr.
Mövzunun xüsusiyyətləri arasında aşağıdakıları vurğulamaq istərdim:
"Əxlaq, aptek və ya kulinariya reseptləri kimi istifadə edilə bilən hərəkətlərin siyahısı və ya qaydalar toplusu deyil"
John Dewey.
Hüquq fakültəsi tələbələrinin öyrəndiyi əksər fənlərdən fərqli olaraq, normativ aktlar sistemi kimi baza, üstəlik, vahid kodlaşdırılmış mənbə yoxdur. Burada “hazır” bilik sistemləri yoxdur. Müəllimin vəzifəsi tələbələrə əxlaqi problemləri dərk etməyi öyrənməyə, gələcək peşə fəaliyyətlərində mənəvi münaqişələrin həlli üçün müxtəlif variantları görməyə və ən optimallarını seçməyə kömək etməkdir.
“Əxlaqı təbliğ etmək asandır, amma ona haqq qazandırmaq çətindir” A.Şopenhauer.
Müəllimin vəzifəsi daha asan yolu tutmaq istəyinə qarşı durmaqdır. yollar - yollar mənəviyyatlandırmaq. Yadda saxlamalıyıq: əxlaqı öyrətmək olmaz. Bu xüsusi kursa ayrılan az sayda sinif saatlarında yetkin auditoriyanın mənəvi tərbiyəsini həyata keçirmək vəzifəsi mənasızdır. Əxlaqı ancaq öyrənmək olar. Tələbənin özü ən azı süni şəkildə simulyasiya edilmiş situasiyalarla qarşılaşmayana qədər, onun üçün əldə edilmiş biliklər yad, boş, lazımsız məlumatlar olaraq qalacaq, imtahandan və ya imtahandan keçdikdən sonra itirilir. Ona görə də bunu öyrədən müəllimin əsas vəzifəsi akademik intizam- tamaşaçını düşündürmək, problemli situasiyalardan keçmək, həyata keçirmək müstəqil iş. Hakim etikasının öyrədilməsi çox güman ki, fərdin mənəvi şüurunun formalaşmasını nəzərdə tutur.
“Əxlaq, bunu göstərə bilməsə, boş bir elm olardı
Ən böyük maraq fəzilətli olmaqdır”.
P. Holbach.
Müəllimin vəzifəsi tələbə auditoriyasını həvəsləndirmək, hüquqşünasın peşə fəaliyyətində peşə etikası normalarının əhəmiyyətini göstərməkdir ki, bu da müəllifin təcrübəsindən göründüyü kimi tələbələr tərəfindən əvvəlcə ikinci dərəcəli və isteğe bağlı olaraq qəbul edilir.
Seminarda oxucu müxtəlif dövrlərə və xalqlara aid çoxlu ibrətamiz aforizmlər, hazırcavab xalq məsəlləri, rəvayətlər, məsəllər və atalar sözləri, hüquqşünaslar haqqında müasir zarafatlar, maraqlı sözlər siyasətçilərin, elm adamlarının və praktikantların, sənət əsərlərindən çıxarışlar kursun mövzuları üzərində düşünməyə imkan verir.
Eyni zamanda, müəllif dərslikdə hər hansı bir ideyanın üstünlük təşkil etməsini təmin etməyə çalışmamış, əksinə, fərqli, bəzən hətta diametral şəkildə zidd olan, bəzən müzakirə üçün təklif olunan, ilk baxışda tamamilə absurd fikirlər nümayiş etdirməyə çalışmışdır. bununla razılaşır
“Vəkil zarafatlarının əsas problemi vəkillərdir
gülməli görünmürlər və hər kəs gülməli olduğunu düşünmür”.
Əsəri yazarkən müəllif bu fənni tədris etmək təcrübəsinə istinad etdi, bədii və publisistik xarakterli nəşrlərdən, habelə Samara vilayətinin Hüquqşünaslar Palatasının intizam təcrübəsini öyrənməsi nəticəsində əldə etdiyi məlumatlardan istifadə etdi. Bu müddət ərzində 800-ə yaxın hüquqşünasa qarşı intizam icraatı proqramlaşdırılmış bir araşdırmaya məruz qaldı.
məsələlərin formalaşmasında mühüm rol oynayır tədris vəsaiti S. Ariyanın elmi əsərlərinin təhlilini oynamışdır, O. Ya. Baeva, M.O. Baeva, A.V. Vorobyova, M.S. Stroqoviç, A.D. Boykova, M.Yu. Barşçevski, Ya.S. Kiseleva, E.A. Krasnikova, A.S. Koblikova A.L. Tsypkin və başqaları.
Bəzi tapşırıqlar üçün süjetlər hazırlayarkən əvvəllər nəşr edilmiş tədris və tədris ədəbiyyatından materiallar istifadə edilmişdir ki, bu da müvafiq olaraq mətndə göstərilir. Yazıda istifadə olunan tədris və tədris ədəbiyyatının siyahısı Əlavə 2.1-də təqdim olunur
Ümid edirik ki, bu dərslikdə hər kəs özü üçün zehni qidalandıran və ruh üçün işləyəcək bir şey tapa biləcək.
Tapşırıqlar.
1. Həyatda ən vacib hesab etdiyiniz üç əxlaqi dəyəri yazın.
Birini seçin və etik tədqiqatın üç əsas sahəsinə uyğun olaraq xarakterizə edin.
Etik tədqiqatın əsas istiqamətləri ilə Əlavə 2-də tanış olmaq olar.
Yaxşı və pis
Pisliyə qadir olmayan yaxşılığa da qadir deyildir.
türkmən atalar sözü.
Belə bir fikir var: “Bizi əhatə edən sirlər arasında yer üzündə şərin mövcudluğu ən izaholunmazlarından biridir” (A.Şahzadə).
Siz bununla razısınızmı? Yer üzündə pisliyin mövcudluğunun səbəblərini deyə bilərsinizmi? Yaxşılığın mövcudluğunun səbəblərini müəyyən etmək mümkündürmü? Əgər belədirsə, onları adlandırın.
Mövcud ifadələri necə başa düşürsünüz:
Heç bir yaxşılıq cəzasız qalmaz;
Yaxşılıq etdiyin hər kəsdən çəkin (türk atalar sözü);
Xeyirdən qaç - şərdən qurtularsan (türk atalar sözü);
Yaxşılıq etmə, pislik etməzsən;
Yaxşılıq et və onu suya at.
Bəyanatları necə başa düşürsən:
Verdiyiniz şey sizindir;
Yaxşılıq edəndə buna görə minnətdar ol (L.N.Tolstoy);
Bizə nəcib bir işə görə pul ödənildikdə, o, əlimizdən alınır (L.Vovenarq);
Almaq itirmək, vermək qazanmaq deməkdir.
Onlarla razısınızmı? Cavabınızın səbəblərini göstərin.
İki ölməz kəlamı müqayisə edin:
Cin ilə insan arasındakı fərq nədir? Hötenin Mefistofelində deyir: “Mən bütünün pislik istəyən və yaxşılıq edən hissəsinin bir hissəsiyəm”. vay! İnsan özü haqqında tam əksini deyə bilərdi. (F.M. Dostoyevski);
Ən yaxşısını istədik, amma həmişə olduğu kimi oldu. (V.S. Çernomırdin).
Onların arxasında duran ümumi fikir nədir?
İngilislər deyirlər: "İki pislik arasında seçim edə bilməzsən."
Ruslar belə hallarda nə deyir?
Bu atalar sözləri milli mentalitetin xüsusiyyətlərini əks etdirirmi? Sizcə ən uğurlu atalar sözü hansıdır və niyə?
"Mən bilmirəm hansı daha yaxşıdır, xeyir gətirən şər, yoxsa zərər gətirən xeyir" dedi Mikelancelo.
Bu barədə nə düşünürsünüz?
Ədalət.
"Həyat heç vaxt ədalətli deyil. Çoxumuz üçün bu, yəqin ki, daha yaxşıdır."
(O. Uayld).
Yuxarıdakı ifadələrdə ədalətin hansı kateqoriyasından bəhs edildiyini müəyyənləşdirin.
Mümkünsə, onlarda hansı ədalət anlayışlarının təmsil olunduğunu göstərin. (Mövcud ədalət mühakiməsi kateqoriyaları və anlayışlarının ümumi təsviri Əlavə 1.4-də tapıla bilər):
“Hər kəsdən qabiliyyətinə görə, hər kəsə ehtiyacına görə” (Saint-Simon, E. Cabet).
“Gözə göz, dişə diş” (talion prinsipi).
“Bərabərlik ədalətin başlanğıcıdır” (Seneca);
“Kimə çox verilirsə, çox da tələb olunacaq” (Müqəddəs Kitab).
“İşləməyən yemək yeməz”.
“Məhkəmə ədalətin təqlididir hüquqi prosedur". (V. Kotov);
“Ədalət hər kəsə haqqını verməkdən ibarətdir” (Siseron);
“Ədalət ölçüsü səslərin çoxluğu ola bilməz” (F.Şiller);
“Hamı üçün bərabərlik açıq-aşkar ədalətsizlikdir, çünki eyni zamanda ən böyük insanlarçox kiçik olmaq lazımdır” (F.Nitşe);
“Hər kəsə öz haqqını vermək ədalət istəmək və xaosa nail olmaq deməkdir” (F.Nitşe);
“Haqsızlığa ədalətlə, yaxşılığa yaxşılıqla cavab ver” (Konfutsi).
“Ədalət hər kəsə layiq olduqlarını vermək üçün möhkəm və daimi bir istəkdir” (Justinian).
“Bir insana edilən haqsızlıq çox vaxt bütün cəmiyyət üçün faydalıdır” (Yunius).
Fars əfsanəsi deyir:
“Kənd dəmirçisi bir adamı öldürdü, qazı da onu ölümə məhkum etdi.
Yalnız bir dəmirçimiz var. Onu edam etsən, qatırlarımızı, eşşəklərimizi kim çəkdirəcək? Əvəzində baqqalını edam etsinlər, ona o qədər də ehtiyacımız yoxdur.
Kadi fikirləşib cavab verdi:
Baqqalını niyə öldürməlisən? O da təkdir. Hamam qulluqçularından birini edam edək – axı, iki nəfərdir”.
Bu əfsanənin mənası nədir? Ədalətin hansı kateqoriyası müzakirə olunub? Bu işdə hansı ədalət anlayışından istifadə olunub? (Ədalətin kateqoriyaları və anlayışları Əlavə 1.4-də təqdim olunur.)
K.Məlixanın təfsirində ədalətin üç növü vardır.
1. Böyük və kiçik bərabər alınır. Səbəb: böyük və kiçik.
2. Böyük olan kiçikdən çox alır. Əsaslandırma: böyük olana daha çox ehtiyac var.
3. Böyük olan kiçikdən az alır. Əsaslandırma: böyük olanda artıq hər şey böyükdür.
Qeyd. Əsaslandırma (və beləliklə, ədalət anlayışı) bölgüsünün böyük və ya kiçik olmasından asılı olaraq dəyişir.
Bu ifadədə “ədalət” kateqoriyasının hansı xüsusiyyəti vurğulanır. Bu, ədalətin hansı kateqoriyasına aiddir? (Ədalətin kateqoriyaları və anlayışları Əlavə 1.4-də təqdim olunur).
Dürüstlük.
"Yalançıya yaxşı yaddaş lazımdır."
quintilian.
İki qrup ifadəni müqayisə edin. Hansı sizə daha yaxındır?
| 1. Acı həqiqət şirin yalandan yaxşıdır. (Rus atalar sözü). | 1. Ağıllı yalan axmaq həqiqətdən yaxşıdır. (Rus atalar sözü). |
| 2. Yalnız həqiqət, nə qədər çətin olsa da, asandır. (A. Blok) | 2. Fayda gətirən yalan nifaq salan həqiqətdən yaxşıdır (Uyğur atalar sözü). |
| 3. Yalan ən ağrılı həqiqətdən daha çox əzab gətirir. | (A. Zegers). |
| 3. Yaxşı məqsədə yönəlmiş yalan düşmənçilik oyandıran həqiqətdən yaxşıdır. (Tacik atalar sözü). | 4. Həqiqət olan yerdə xoşbəxtlik də var. (Rus atalar sözü) |
| 4. Və bəzən yalan nicata aparır (rus atalar sözü). | 5. Yalan zəif bir ruhu, aciz bir ağlı, pis xasiyyəti üzə çıxarır. |
(F.Bekon)
5. Heç vaxt həqiqəti dəyişməyin! Həqiqəti dəyişdirin! (Jerzy Lec).
İfadələri müqayisə edin:
Dürüstlük, kasıbların boşboğazlığıdır. (Andrey Petrilin).
Boş çantanın dik durması çətindir. (deyərək).
Onları necə başa düşürsən? Onlarda ziddiyyətlər varmı?
İnsanın maddi rifahı ilə onun mənəvi xarakteri arasında əlaqə varmı?
“Bizim zəmanəmizdə insan necə yaşamağı bilir deyəndə, adətən o, namusluluğu ilə seçilmədiyi nəzərdə tutulur” (Corc Halifax) ifadəsi ilə razısınızmı?
Şərəf, ləyaqət, vəzifə.
Bizim borcumuz başqalarının üzərimizdə olan haqqıdır.
№13***
"Günahkar şəxs __________ təqsirini etiraf etdikdə (etiraf edir, etiraf etmir), xilas etməyə dəyər olan yeganə şeyi - şərəfini saxlayır." (V. Hüqo).
Təklif olunan iki variantdan, sizin fikrinizcə, məna baxımından ən uyğun olanı seçərək, çatışmayan sözü daxil edin. Seçiminizi əsaslandırın.
Vəzifə və haqq qardaşdır; onların bir anası var - ________. Onlar eyni gündə doğulur, birlikdə böyüyür, inkişaf edir və ölürlər. (V. Cousin).
Sizcə məna baxımından ən uyğun olanı seçərək çatışmayan sözü daxil edin. Seçiminizi əsaslandırın.
“Əxlaqsız hərəkət etmək əmri etibarsızdır”.
Sizcə, bu köhnə Latın hüquqi deyimi müasir Rusiya hüququ üçün ədalətlidirmi?
Xoşbəxtlik, həyatın mənası
"Bazar ertəsinə qədər yaşayacağıq" filminin qəhrəmanı "Xoşbəxtlik səni başa düşdükdə" olduğuna inanırdı.
Həyatın mənası modellərini təklif edən əsas məlum tarixi anlayışlarla tanış olun (onların ümumi xüsusiyyətlərƏlavə 1.3-də təqdim olunur.) və bu mövqenin onlardan hansına daha yaxın olduğunu müəyyənləşdirin.
"Dürüstlük və ədəb artıq xoşbəxtliyin yarısıdır" dedi E. Zola.
Onunla razısan? Əgər belədirsə, onda xoşbəxtliyin ikinci yarısı sizin üçün nədən ibarətdir?
“Təkəbbür ikinci xoşbəxtlikdir” ifadəsi var.
Onunla razısan? Bəs ilk xoşbəxtlik nədir?
İnsanlar ağılsız, məntiqsiz və eqoistdirlər. Onları hər halda sevin!
Yaxşılıq etsəniz, insanlar sizi eqoist, alçaq motivlərdə ittiham edəcəklər. Hər halda yaxşılıq et!
Uğur qazansanız, yalançı dostlar və həqiqi düşmənlər qazanacaqsınız. Hələ də uğur qazanmaq üçün çalışın!
Bu gün etdiyiniz yaxşılıq sabah unudulacaq. Hər halda yaxşılıq et!
Səmimiyyət və dürüstlük sizi müdafiəsiz edəcək. Yenə də səmimi və dürüst olun.
İnsanlar məğlub olanları sevir, ancaq liderləri izləyirlər! Yenə də məğlub olanlar üçün mübarizə aparın!
İllərlə tikdiyiniz şey bir gecədə məhv ola bilər. Və hələ də qurun!
İnsanlar həqiqətən sizin köməyinizə ehtiyac duyurlar, lakin onlara kömək etsəniz, sizə hücum edə bilərlər. Və yenə də kömək et!
Dünyaya ən yaxşısını ver və dünya sənin çənəni vuracaq! Və yenə də əlinizdə olanın ən yaxşısını verin!
Bütün dünyaya sevgi ilə dol, yaxşılıq et ki...
Sizcə, Buddist nöqteyi-nəzərdən bütün bunlar niyə edilməlidir?
vicdan.
Ən yüksək ədalət vicdandır.
Hər qrupdakı ifadələri uyğunlaşdırın:
I. Vicdan fəzilətin seyrçisi və hakimidir. (qədim aforizm).
Təmiz vicdan şeytanın uydurmasıdır (A.Şvarts).
II. İki istək var ki, onların yerinə yetirilməsi insanın əsl xoşbəxtliyini təşkil edə bilər - faydalı olmaq və vicdanı təmiz olmaq. (L.N. Tolstoy);
Onun vicdanı təmizdir. İstifadə olunmayıb. (E. Lec.)
Onları necə başa düşürsən? Aşağıdakı ifadələrdən hansı sizə daha yaxındır? Vicdanın nə olduğunu necə müəyyən edərdiniz?
Sizcə, insanların davranışının daha əhəmiyyətli əxlaqi tənzimləyicisi nədir: vicdan, yoxsa ictimai qınaq?
K. Helvetiusun “Cəzasızlığın bitdiyi yerdə peşmançılıq başlayır?” fikri ilə razısınızmı?
İtalyan dövlət xadimi Giolitti iddia edirdi: “Hökumət məsələlərində vicdan heç bir rol oynamır”.
Bu ifadənin doğruluğu haqqında nə deyə bilərsiniz?
Peşəkar fəaliyyətin başqa hansı sahələrində, sizcə, vicdan lazım deyil?
Yekun suallar və tapşırıqlar.
“Cəmiyyətimizdə ədalət” mövzusunda mini esse yazın. İşləyərkən diqqətinizi etik tədqiqatın əsas istiqamətlərinə yönəldə bilərsiniz. (Əxlaqi tədqiqatların əsas istiqamətləri ilə Əlavə 1.2-də tanış olmaq olar).
Ədalətlilik anlayışlarını nəzərdən keçirin (Əlavə №1.4). Onlardan hansına sizin ədalət ideyanız daha yaxındır və niyə?
“Xoşbəxtlik o zaman...” ifadəsini tamamlayın
xoşbəxtlik və həyatın mənası haqqında fikirlər.
Peşəkar Etika.
Mövzu 1. Vəkilin peşə əxlaqı (ümumi müddəalar).
Anam rus, atam hüquqşünasdır.
V.V. Jirinovski.
Problemli məsələlər.
“Həkim, hüquqşünas və ilahiyyatçı məsələni yaxşı bilir:
Ciblərinizi, ruhunuzu və bədəninizi mütləq necə təmizləmək olar”.
Tarixdə ilk olaraq hansı peşələr peşə etikası kodeksini işləyib hazırlayıblar?
Peşə etikasının yaranmasının səbəbləri nələrdir?
Peşəkar fəaliyyətin hansı sahələrində peşə etikasının mövcudluğunu xüsusilə aktual hesab edirsiniz?
“Şəhərlərin kasıb quruluşunun onlarda hüquqşünasların və həkimlərin çoxluğundan daha etibarlı əlaməti yoxdur” (Platon).
Sizcə, böyük müdrikə bu ifadənin əsasını nə verdi? Sizcə ədalətlidirmi?
Kiçik oğul atasının yanına gəldi və balaca oğlan soruşdu:
Ata, etika nədir?
Bunu sizə necə daha sadə izah edim?.. Bilirsiniz ki, o vəkil Rabinoviçlə mən şərikik. Beləliklə, o uzaqda olanda bir xanımla məsləhətləşdim və 100 dollarlıq bir əskinas təqdim etdim. Xanım cüzdanından bükülmüş əskinas çıxarıb getdi. Cüzdanıma pul qoyanda gördüm ki, o, mənə 100 dollarlıq bir əskinas yox, iki əskinas verib.
Etika buradan gəlir: Rabinoviçlə paylaşmalıyam?
İzahatda xəta olubmu və varsa, bu nədir? Uşağa etikanın nə olduğunu necə izah edərdiniz? Etika ilə peşə etikası arasında hansı əlaqə var?
Vəkillər haqqında bəzi məşhur zarafatlara aşağıdakılar daxildir:
* Sual: Fəlakətlə qəza arasında fərq nədir?
Cavab: Qəza hüquqşünaslarla dolu avtobusun çaya düşməsidir. Fəlakət isə üzməyi bacardıqları zamandır.
* Sual: Vəkillə vampir arasındakı fərq nədir?
Cavab: Vampirlər yalnız gecələr qan içirlər.
* Sual: Niyə ilanlar vəkilləri dişləmir?
Cavab: peşəkar etika.
Onlar hüquqşünaslara necə münasibət bildirirlər? Bu, ölkəmizdə hüquqşünaslara faktiki münasibəti nə dərəcədə əks etdirir?
Nümayəndələrə qarşı mənfi münasibətin səbəbi nədir hüquq peşəsi? Deyə bilərikmi ki, vəkillərin özləri günahkardırlar? Bu nədir?
“Hüquq fakültəsinin məzunu hüquq firmasında iş axtarır. Orada HR meneceri psixoloji testlər aparır:
Baxın, qarşınızda bir şəkil var, orada çoxlu köpəkbalığı olan dənizdə üzən üç nəfər təsvir edilmişdir. Görürsən, birinin əlində heç nə yoxdur, ikincinin əlində kiçik bıçaq, üçüncüsü isə özü ilə bazuka tipli sualtı silah götürüb. Özünüzü kiminlə əlaqələndirirsiniz?
Üçüncüsü ilə, əlbəttə!
Təəssüf ki, siz bizə uyğun deyilsiniz: bizə özlərini köpək balıqları ilə əlaqələndirən işçilər lazımdır”.
Vəkilin peşə etikası kimə lazımdır? Bu, işinizə mane olmur? Əgər müdaxilə edirsə, onda onun göstərişlərinə əməl etmək lazımdırmı? Niyə mövcuddur?
Hüquqşünasın peşə etikasına həsr olunmuş bilik sahəsinin müxtəlif vaxtlarda müxtəlif alimlər tərəfindən verilmiş təriflərinə baxın:
Hakim etikası məhkəmə prosesinin peşəkar iştirakçılarının: hakimlərin, prokurorların, müstəntiqlərin və vəkillərin rəsmi fəaliyyətinin və vəzifədənkənar davranışının xüsusi əxlaqi standartları haqqında doktrinadır. (A. Ratinov, Y. Zarxin, 1970)
hakim etikası - prosesin bütün iştirakçıları tərəfindən əmək funksiyalarının yerinə yetirilməsi üçün əxlaqi ideallar, prinsiplər və normalar haqqında təlim (Hakimin təlimatı);
Hakim etikası peşə etikasının bir növüdür, onun predmetini mövcud hüquq normalarının mənəvi məzmunu, habelə ədalət mühakiməsi sahəsində ümumi etik normaların spesifik təsiri və hakim etikasının xüsusi normaları təşkil edir (Бойков 1971);
Hakim etikası hakimlərin və cinayət, mülki və arbitraj proseslərinin digər peşəkar iştirakçılarının işinin və vəzifədənkənar davranışlarının mənəvi mahiyyətini təmin edən davranış qaydalarının məcmusudur, habelə mənəvi tələblərin həyata keçirilməsinin xüsusiyyətlərini öyrənən elmi intizamdır. bu sahədə. (Koblikov A.S., 2004);
Hüquq etikası, vəkillik peşəsi işçilərinin əxlaqi xüsusiyyətlərini təmin edən davranış qaydalarının məcmusu olan peşə etikasının bir növüdür. iş fəaliyyəti və vəzifədənkənar davranış, habelə bu sahədə əxlaqi tələblərin həyata keçirilməsinin xüsusiyyətlərini öyrənən elmi intizam (Koblikov A.S., 2004);
Hüquqi (məhkəmə) etikası hakimlərin, prokurorların, müstəntiqlərin, vəkillərin fəaliyyətinin konkret şəraitində ümumi əxlaq və etika normalarının tətbiqi və həyata keçirilməsi haqqında elmdir. əxlaqi prinsiplər və məhkəməyə tabe olan cinayət işlərinin araşdırılması və həllində tələblər (O.V.Afanasyeva, A.V.Pişçelko, 2004).
Elm adamlarının təyin olunmuş bilik sahəsinin mövzusunu necə təyin etmələri arasındakı fərqi göstərin.
Cavab verərkən aşağıdakı fərq meyarlarını əsas götürün:
* insanlar dairəsində,
* münasibətlər dairəsində,
* normalar dairəsinə uyğun olaraq,
* komponentlər.
Hüquq etikası ilə hakim etikası arasında fərq nədir?
Hansı tərifləri ən uğurlu və bu fenomenin mahiyyətini ən yaxşı əks etdirən hesab edirsiniz? Sizcə, onlardan hansı ən az uğur qazanıb və niyə?
Belə bir ifadə var: “İşləyən polkovnik panikaya səbəb olur”.
Sizcə, peşə etikası konkret peşə nümayəndələrinin vəzifədənkənar davranışlarına şamil edilməlidirmi? Bu, xüsusilə hansı peşələrə aid edilməlidir?
“Elə fəaliyyətlər var ki, fiziki şəxsi vəzifəli şəxsdən ayırmaq çətindir, əksəriyyətin nəzərində məişət saxtakarlığını təşkil edən notarius hələ də mənsub olduğu quruma inamı sarsıdır...” A.F. Atlar.
Sizcə, hüquq peşəsinin müxtəlif nümayəndələrinin (hakimlər, prokurorlar, vəkillər) gündəlik davranışlarına xüsusi tələblər varmı? Cavabınızı misallarla əsaslandırın.
"İki hüquqşünas görüşür - keçmiş stajçı və patron. Gənc hüquqşünas:
Boris Moiseeviç, necəsən? iş necədir?
Yaxşı, sənə nə deməliyəm, Mişa? Zorlayırlar, soyurlar, öldürürlər... Yaşamaq olar...”
Ümumilikdə hüquq-mühafizə aspektində və xüsusən də hüquq peşəsinin müxtəlif nümayəndələrinin peşəkar fəaliyyəti aspektində xeyirlə şər arasındakı əlaqə problemini genişləndirin.
1-ci bölmənin 1-ci mövzusunun 15 nömrəli tapşırığında təqdim olunan məlumatların təhrif edilməsi yollarını təhlil edin.
A). universal əxlaq;
b). cinayət prosesinin ayrı-ayrı iştirakçılarının: hakimin, prokurorun, müstəntiqin, vəkilin fəaliyyətinin mənəvi əsaslarına münasibətdə vəkilin peşə etikası.
Mövzu 2. Mənəvi keyfiyyətlərə qoyulan tələblər
Hüquqşünas.
Bəzi insanlar ürəklərinin yaxşı olduğunu düşünürlər, əslində isə əsəbləri zəifdir.
Ebner-Etenbach
Problemli məsələlər.
Restorana iki vəkil gəlir. Onlar masa arxasında əyləşib portfellərindən sendviçlər çıxarıb yeməyə başlayırlar. Ofisiant onların yanına gəlib deyir:
Bilirsiniz, bizim restoranda siz öz yeməyinizi gətirib yeyə bilməzsiniz.
Hər iki vəkil səssizcə sendviç mübadiləsi edir və yeməyə davam edir.
Hüquq peşəsinin xüsusiyyətləri hansılardır və onun nümayəndəsinin şəxsiyyətində hansı izlər qoyur?
A.F.-nin yaradıcılığını öyrənin. Atlar "Cinayət prosesində əxlaqi prinsiplər" və aşağıdakı suallara cavab verir:
· Sizcə, “əsl və geniş insanlıq məhəbbəti” məhkəmə praktikasında necə təzahür edir? A.F.-nin ifadəsinin mənası nədir? Kony, "məhkəmə təkcə hökm yeri deyil, həm də məktəbdir?" Kimin üçün?
· Nə, A.F. Koni, hakimin və vəkilin şəxsi mənəvi keyfiyyətlərinin və əqidələrinin onun peşə fəaliyyətində rolu?
RUSİYA FEDERASİYASI DÖVLƏT TƏHSİL VƏ ELM NAZİRLİYİ təhsil müəssisəsi daha yüksək peşə təhsili MOSKVA DÖVLƏT TEXNİKİ UNİVERSİTETİ "MAMI"
Tarko G.N.
BİZNES ETİKASI
Praktik məşğələlər üçün dərslik
Təlimatlar mühəndislik ixtisaslarının 1-ci kurs magistrantları üçün
Humanitar və sosial-iqtisadi fənlər üzrə metodiki komissiya tərəfindən təsdiq edilmişdir
Rəyçilər: prof., t.ü.f.d. şöbəsi" Xarici dillər» E.S. Koplyakova, dosent, f.ü.f.d. şöbəsi" İqtisadi nəzəriyyə» D.Ya. Lapteva
Əsər rus dili kafedrasında hazırlanmışdır.
“Etika” fənni üzrə seminar işgüzar ünsiyyət": 1-ci təhsil kursunun magistr tələbələri üçün təlimatlar / Tarko G.N. - M., 2011 – 75 s.
Təlimatlar “İşgüzar ünsiyyətin etikası” kursu üzrə qeyri-filologiya ixtisası üzrə I kurs magistrantları ilə praktiki məşğələlər üçün nəzərdə tutulub. Təlimata 7 mövzu daxildir, onların hər biri ən mühüm nəzəri prinsipləri müzakirə edir və həm təhsil, həm də yaradıcı xarakterli tapşırıqlar təklif edir.
Tarko G.N.MGTU "MAMI", 2011
I. ETİKA VƏ ETİKET
1. Anlayışların düzgün tərifini seçin etika və etiket və
bu tərifləri yazın
Etika budur……………………………………………………………
Etiket …………………………………………………….
İstinad materialı
1. Əxlaq, əxlaqi inanclar, əxlaq və əxlaq elmi.
2. Bu qəbul edilən insanların davranış və ünsiyyət qaydaları
cəmiyyət
2. Frazeoloji vahidlərin mənasını izah edin. Onlar etiket tələbləri ilə necə bağlıdır?
Frazeoloji ifadələr |
Onların mənası |
Əl ürəyə |
|
Yaylar götürün |
|
Alnınızla döyün |
|
Əlcəyi atın |
|
Arxasını çevir |
|
Gözəl jest |
|
Başına sürtmək |
|
Taxıllara qarşı dəmir |
|
Qapıya işarə edin |
|
Yerinizi təyin edin |
|
Kimisə yerinə qoyun |
|
Yumruğunuzu masaya vurun |
|
(kiminsə) gözlərinə baxın |
|
Ağzına baxın (kimə) |
|
Burnunu bük |
|
Pout |
Əllərinizi yayın
Yanaqlarınızı şişirdin
Dişlər vasitəsilə sıxın
3. Oskar Uayldın “Yaxşı ədəb fəzilətdən daha vacibdir” ifadəsi ilə razısınızmı?
Mövqeyinizi izah edin.
4. Bildiyiniz düsturları yazın xahiş
minnətdarlıq, fikir ayrılığı kiminləsə nəyisə rədd etmək. Onları Əlavədə verilmiş materialla müqayisə edin.
1. Sorğu
2. Minnətdarlıq
3. fikir ayrılığı
4. İmtina
5. L.N.-nin kitabından bir neçə aforizm oxuyun. Tolstoy "Həyat yolu". Böyük yazıçı nitq davranışının hansı qaydalarını tövsiyə edir? Onunla razısan? Fikrinizi yazılı şəkildə bildirin.
1) Bir sözlə insanları birləşdirə bilərsən, bir sözlə onları ayıra bilərsən; söz sevgiyə, söz düşmənçilik və nifrətə xidmət edə bilər. İnsanları parçalayan, düşmənçilik və nifrətə xidmət edən sözlərdən çəkinin.
2) Özünüzü tərifləməyin, başqalarını mühakimə etməyin və mübahisə etməyin.
3) Heç vaxt başqaları haqqında pis danışan və yaxşı danışanlara qulaq asmayın
4) Biz bilirik ki, dolu silahlarla ehtiyatlı davranmaq lazımdır, amma sözlərə də eyni qayğı ilə yanaşmaq lazım olduğunu bilmək istəmirik. Söz təkcə öldürə bilməz, həm də pisliyi ölümdən də betər edə bilər.
6. Bu ifadələri oxuyun. Razı olduğunuzun altını çəkin.
Mövqeyinizi əsaslandırın
1) Etiket boş bir rəsmiyyətdir. Etiket ictimai həyatın vacib bir tərəfidir.
2) İşgüzar etiket vacibdiristənilən biznes sahəsində
əlaqələr.
İşgüzar münasibətlər heç bir etiket tələb etmir, çünki...
Belə münasibətlərdə əsas şey forma deyil, əməlin özüdür.
Bəzi etiket qaydalarını öyrənin
7. Masa arxasında necə davranmaq barədə məsləhətləri ehtiva edən bu ifadələri davam etdirin. Onları nöqtələr yerinə yazın.
1) Masada oturarkən duruşunuza diqqət yetirin. Oturmaq lazımdır………………………………………………………………………………………
2) Dirsəkləriniz qonşularınızı narahat edə bilər
……………………………………………………………………………………
3) Boşqaba əyilsən, çirkin görünür.
Vasitələri…………………………………………………………………………
4) Kətan salfet qoyulur…………………………………, və
kağız salfet………………………………………………………………..
5) Yeməyi bitirdikdən sonra kətan salfet qoyun………………………………
6) Yemək yeyərkən bıçaq……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
7) Çox isti yemək yeyə bilməzsiniz.......
8) Adi bir yeməkdən yalançı bir parça götürməlisiniz ………………..
9) Ehtiyacınız olan əşyaya ……………………….. vasitəsilə çatmayın.
Ondan soruşun………………………………………………………
10) Yemək yeyərkən fasilə verirsinizsə, qabları elə qoyun
necesen…………………………………………………………………………………
11) Əgər siz bıçaqları boşqabın üzərinə bir-birinə paralel qoyursunuzsa, bu o deməkdir ki, siz…………….. və edə bilərsiniz………………………………
12) Bıçaq və ya çəngəl düşürsəniz, cəhd etməyin……………………., amma xahiş edin…………………………………………
Bu siyahıya başqa hansı qaydaları əlavə edərdiniz?
8. Ötmək və ya keçmək istədikləriniz üçün hansı sözlərdən istifadə edəcəksiniz? Cavabınızı Əlavədə verilmiş materialla müqayisə edin
İşgüzar ünsiyyətdə nəzakət sənətini və komandada davranış qaydalarını öyrənmək lazımdır.
9. Bu ifadələr yanlışdır. Davranış qaydalarını formalaşdırmaq
V komanda edin və onları sağa yazın.
1) İşə gəldikdən sonra alışdığınız kimi davranın.
2) Hər mövzuda mübahisə edin, əsəbləşinƏgər nəyisə bəyənmirsinizsə, müstəqilliyinizi belə göstərirsiniz.
3) Həmsöhbətinizi dinləməyin, nəzərə alın
yalnız öz fikrindir, bu özünü təsdiq etmək üçün vacibdir.
4) Dəqiqlik yorucudur, ona görə də sizin üçün ən uyğun olanı edin.
5) İş yerində yüksək səslə danışın ki, hamı eşidə bilsin
6) Həmsöhbətinizin sözünü kəsin: hamını dinləyə bilməzsiniz.
7) Səhvlərinizi heç vaxt etiraf etməyin, niyə özünütənqidlə məşğul olursunuz?
8) Həmkarlarla söhbət edərkən sakitcə əsnəyin: onların fikirlərinə münasibətinizi hiss etsinlər.
9) Həmkarlarınıza intim suallar verin: hər kəs haqqında hər şeyi bilmək maraqlıdır.
10) Əgər həqiqətən ehtiyacınız varsa, pıçıldaya bilərsiniz başqalarının yanında kimsə tərəfindən.
11) İstirahət etmək lazımdırsa, kresloda yelləyin.
12) Güclü ətirli ətirdən istifadə edin: hər kəs üçün xoşdur.
13) Mümkün qədər çox müxtəlif növ zərgərlik geyin. Bu, hamının diqqətini sizə cəlb edəcək.
10. Sözlərin mənasını necə başa düşdüyünü izah edin nəzakət, nəzakət. Öz nöqteyi-nəzərindən nəzakətsiz davranış nümunələri verin.
11. Lev Tolstoyun fikri ilə razısınızmı: “Ağıllı ola bilərsən, axmaq da ola bilərsən, amma Nəzakətli olmalısan"? Niyə?
Mövqeyinizi izah edin.
12. İncəlik nədir? Həssas davranış nümunələri verin.
13. Bu materialı oxuyun. Bu keyfiyyət qruplarından hansının özünüzdə olmasını istərdiniz və hansı dördünü başqa insanlarda görmək istərdiniz? Seçimlərinizin nəticələrini təhlil edin.
Başqaları üçün |
|||
şəxsiyyət xüsusiyyətləri |
|||
Qətiyyətlilik |
|||
Güvən |
|||
Çıxarış |
|||
tarazlıq |
|||
Qətiyyətlilik |
|||
İradə gücü |
|||
Tolerantlıq |
|||
xoşməramlı |
|||
İnsanlıq |
|||
Dürüstlük |
|||
ədəb |
|||
Anlamaq |
|||
simpatiya |
|||
Səxavət |
|||
Başqalarına kömək etmək arzusu |
14. “Başqalarının sizə necə davranmasını istəyirsənsə, onlara da elə et” tövsiyəsi ilə razısınızmı?
Mövqeyinizi izah edin.
15. Hansı sifətlər aşağıdakı mənalara uyğun gəlir:
1) Yüksək qürur, təkəbbür, təkəbbür, şərəf hərisliyi ilə fərqlənir.
2) Qəribə, qeyri-adi, ümumi qəbul edilmiş adətlərə və ya modaya uyğun deyil.
3) Arsız, yersiz təsadüfi.
4) Hörmətli, hörmətli, layiqli.
Cavablarınızı Əlavədə verilmiş materialla müqayisə edin.
16. Sözün düzgün mənasını seçin iyrənc (iyrənc
şəxsiyyət).
1) Xoşagəlməz, özünə qarşı mənfi münasibət yaradır.
2) Köməkçi, diqqətli, başqalarına diqqətli.
(Əlavə bax)
17. Ofis etiketi məsələlərinə toxunan bu mətni oxuyun. Qaldırılan məsələyə münasibətinizi bildirin.
- Rəis bir-birimizə “sən” deyə müraciət etməyimizi qadağan etdi. Hətta onun özünə də”, - mənə xarici avtomobillərin satışı ilə məşğul olan şirkətin əməkdaşı dedi.
- Əvvəlcə onu soxmaq məcburiyyətində qalanda qızardım: o, boz rəngdədir. İndi mən əvəzliksiz etməyi tamamilə öyrəndim.
- Bəs müştərilər?
Müştərilərə, əlbəttə ki, yalnız ad əsasında.
Atipik, amma yenə də. Bəlkə korporativ etikadan canlı mədəniyyət normaları yaranacaq?
Bir dəfə kommersiya bankında belə bir mənzərə müşahidə etmişdim.
Orta yaşlı sistem administratorunun oturduğu otağa gənc, deyə bilərik ki, gənc menecer daxil olur.
Mənim printerimi düzəldəcəksən?
"Beləliklə, mən sizə başqa birini bağladım" deyə sistem administratoru ICQ-dən baxaraq cavab verir və sonra kəkələyərək özünü düzəldir: Mən sizi başqasını bağladım, Maksim Evgenieviç.
IN Bu bank demokratik poking tətbiq etmir. Yalnız yuxarıdan aşağıya. Rəhbər bizi yalnız ilk ad şərti ilə və yalnız çox mehriban bir şəkildə ola biləcəyimizə soxur.
Pasport məmurlarından, katiblərdən, bələdiyyə sədrlərindən və mənzil idarələrinin rəhbərlərindən biz demokratik “sizin” yeni hissəsini alırıq. Hər şey öz yerinə düşür: patron (mühafizəkarlardan), dövlət və - hələlik - yaşlı insanlar bunu başa düşməlidirlər.
18. “Nəzakət iqtisadi kateqoriyadır” ifadəsi ilə razısınızmı? Mövqeyinizi əsaslandırın.
Ən çox mühüm mərhələ iş axtarışı – HR meneceri və ya işəgötürənlə şəxsi görüş. Vəzifə əldə etmək üçün müsahibə zamanı necə davranmalısınız? Nə edilə bilər və edilə bilməz?
19. İş müsahibəsi zamanı etiket qaydalarından bəhs edən mətni oxuyun. Bənzər vəziyyətlərdə olmusunuzsa, öz təcrübənizi bölüşün. Səhvlər etmisiniz?
Pis davranış? Kontrplak kimi "uçmaq" ......
(Müsahibə zamanı özünü necə düzgün aparmalı?)
1) Şirkət haqqında mümkün qədər çox məlumat əldə edin, konkret cavab almaq istədiyiniz sualların siyahısını hazırlayın. Əgər sizinlə qaçaraq danışırlarsa, şirkətin fəaliyyət növü barədə hələ heç nə deməyin, ofisdə deyil, otelin foyesində görüş təyin edin, o zaman belə bir problemlə məşğul olma ehtimalınız yüksəkdir. -adlı “ şəbəkə marketinqi" Əgər şirkət müraciət edən şəxsə aydın və dəqiq tələblər irəli sürərsə, iş şəraiti və fəaliyyət sahəsi haqqında ətraflı danışarsa, o zaman siz təhlükəsiz şəkildə görüşə gedə bilərsiniz.
2) Nə geyindiyinizi diqqətlə düşünün. Müsahibəyə köynəkdə (hətta yayda da) və ya açıq paltarda, hətta daha çox flip-flop və ya sandaletdə gəlməməlisiniz. Hər halda, ən yaxşı seçim sizə möhkəmlik verəcək bir iş tərzi olacaq.
4) Bir neçə dəqiqədən sonra görüşə gəlin Təyin olunmuş vaxtdan 10-15 əvvəl. Heç bir halda gecikməməlisiniz! Əgər ümidsiz bir şəkildə tıxacda qalmısınızsa, geri zəng edin və gecikdiyiniz üçün üzr istəyin.
5) Hər şeyi hazırlayın zəruri sənədlər, onları şəffaf qovluğa (fayl) qoyun. Kağızlar çantanızın arxasında deyil, barmaqlarınızın ucunda olmalıdır.çıxarmaq belə asandır. Özünüzlə pasport, tərcümeyi-hal, universitet diplomu, sənədləri götürməlisiniz əlavə təhsil(sertifikatlar, sertifikatlar), tövsiyələr.
6) Özünüzlə bir jurnal və ya qəzet gətirin ki, gözlədiyiniz müddətdə bir işiniz olsun.
7) Müsahibəyə salam dediyinizə, özünüzü tanıtdığınızdan və hörmətli və inamlı davrandığınızdan əmin olun, lakin lovğalanmadan. Ayaqlarınızı keçməyin - bunu hamı bəyənmir.
8) Sualları diqqətlə dinləyin, sözünü kəsməyin, əminliklə cavablandırın
Və tam, lakin təfərrüatsız. Dürüst olun - yalanlar həmişə nəzərə çarpır. Özünüz haqqında mənfi məlumat vermək zərurəti ilə qarşılaşırsınızsa, aşkar və asanlıqla yoxlanıla bilən faktları inkar etməyin.
